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國立臺灣師範大學 國文學系 賴貴三所指導 劉幸瑜的 《周易》禁忌思維研究 （2018），提出敦煌樂器商品關鍵因素是什麼，來自於周易、禁忌、預知、天人感應、誠信、巫術、宗教、民俗。
而第二篇論文國立新竹教育大學 音樂學系碩士班 鄭榮興所指導 游棋德的 從跨界國樂探討羅常秦跨界二胡演出樣貌 （2015），提出因為有 跨界國樂、金曲獎、金音獎、脈絡、功能、資本的重點而找出了 敦煌樂器商品的解答。
敦煌樂器商品進入發燒排行的影片
年度最具規模的音樂饗宴【台北樂器大展】於7月12日至15日在世貿一館聲動登場，指尖上的各式藝術，邀您鑑賞！由台北市樂器商業同業公會、揆眾展覽事業股份有限公司共同主辦，匯集國內外領導品牌齊聚，包含：力揚、九龍吟、三木藝術、大后里樂器、大地亞斯頓、上海民族樂器、升鼓事業、先進國樂、功學社、卡西歐、台灣樂蘭、台灣聯合文具有、正成貿易、立前企業、立奏企業、后里薩克斯風玩家館、江韵樂器、艾笛斯、艾爾仕、卓悅實業、和碩樂器、承啟樂器、東和樂器、東濂和光有、林舍文化、法蘭山德、虎威貿易、金聲實業、阿通伯、阿道夫、阿爾貝斯特、昱鼎興、科林儀器、美聖樂器、音樂城市、唐川管樂器、展樂文化、徒氏二胡工坊、海威科技、海灣育樂、茗匠工學社、基隼系統科技、旋舞國際、添隆實業、麥奇數位、凱音樂器、博聲弦樂器、富禮韻貿易有、敦煌樂器、華罡樂器、賀聲樂器、雲聲國際、鉅生實業、網音樂城、豪聲樂器、齊格飛、樂手巢、薩得爾、新麗聲樂器、穎凱國際、巍聲國際…等，超過200家知名品牌聯合展出，不僅囊括中西方樂器，鍵盤樂器、打擊樂器、電子樂器、管弦樂器及相關周邊商品等，以多元豐富的展出內容
《周易》禁忌思維研究
為了解決敦煌樂器商品 的問題，作者劉幸瑜 這樣論述：
本論文援用人類學的禁忌概念，來解析《周易》透過筮卦吉凶指出的危險力量所在，及其背後運作的思維模式，並追蹤這些思維模式在後世的發展。《周易》文本中包含的禁忌，主要屬於禁忌體系下的預知系統，一般是將並非常態的人、事、物預設為禁忌對象，再藉由實施禁忌來降低風險；其中的自然禁忌反映了天人感應、萬物一體的宇宙觀，而人事禁忌則反映了標榜誠信的人際觀。而《周易》禁忌思維在後世的發展趨勢有二：一是與公眾領域相關的禁忌傾向消失，或轉化為禮儀、法律，相關思維中的神秘性質消退，轉以人文需求為主，少數禁忌的神秘性質增加且朝系統化理論發展，轉化為宗教；二是與私人領域相關的禁忌，儘管實際操作方式會隨時代、地域而調整，其
核心思維仍保持一貫，如對個人未來的不確定感，與對超越人類力量事物的崇拜，依然在當代社會中持續不輟。
從跨界國樂探討羅常秦跨界二胡演出樣貌
為了解決敦煌樂器商品 的問題，作者游棋德 這樣論述：
摘要跨界國樂、跨界二胡在臺灣國樂領域似乎是個趨勢甚或是不得不面對的議題，舉凡兩者與交響樂、爵士樂、流行樂、東洋樂、甚至重金屬樂的合作等，都是鮮明的事例，也顯示出兩者有其不可忽視的開發潛能，它是一種新音樂型態。研究者除了從音樂本身著手研究外，舉凡影響音樂發展演變有關的歷史、社會、政治、經濟、教育與文化的面向，皆納入本研究的範疇。本研究以中國樂器為主角的跨界活動為要，論文內容提及的跨界皆依此方向論述。本研究探討的跨界國樂、跨界二胡現象，以民國初年迄今的這段時間為主，研究者從三個角度去建構論文，首先是釐清跨界國樂的脈絡，從認識國樂原有的特色、意涵、精神，到瞭解跨界國樂的始末，及探討現今跨界國樂呈現
的面向，藉助官方金曲及金音獎跨界音樂獎項的入圍與得獎專輯，去定義跨界國樂，解析當代跨界國樂團體與個人彼此的風格差異。其次是分析跨界國樂走向與功能，從傳統的音樂文化元素出發，融合西方的音樂語彙，試圖激發出獨特的跨界國樂，這些跨界國樂可廣義的分為通俗音樂及嚴肅音樂兩大部分，通俗音樂以民謠、中外流行歌曲改編為主，傾向於商業娛樂的經濟價值，嚴肅音樂具實驗新創精神，往往顯示出學術上的參考價值。論文最後探討的是，羅常秦(原名羅堂軒，2015年7月改名)處在新舊音樂思維拉鋸的環境，是在怎樣的機緣下，以傳統的二胡學習背景踏進跨界二胡音樂領域? 從2004年迄今的跨界二胡演出，累積或建立了怎樣的資本?在現今眾多
傑出跨界二胡演奏家中，其區隔形塑個人的跨界二胡方式為何?研究者希冀藉由此研究結果提出些許建議，並為有志於此的二胡演奏家提供一個能參考的模式。關鍵字:跨界國樂、金曲獎、金音獎、脈絡、功能、資本