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中原大學 建築研究所 殷寶寧、蔣雅君所指導 陳宇玨的 台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程:以中華商場為例 (2015),提出承德路美食小吃關鍵因素是什麼,來自於中華商場、建築現代化、Docomomo Taiwan、現代建築、都市變遷、都市保存。

最後網站大同區美食|Lisa泰式美食.晚來連打拋豬都吃不到的百元平價 ...則補充:Lisa泰式美食位在承德路二段鄰近捷運雙連站,是一家百元平價的泰國家常料理,或者是說簡餐,想吃大菜或是月亮蝦餅的,這一家沒有。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了承德路美食小吃,大家也想知道這些:

承德路美食小吃進入發燒排行的影片

【台北】00:00│讚鐵板燒 台北市士林區承德路四段192-1號B1│(02)2880-1880
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【台中】05:19│眺高 STAY WITH MOUNTAIN 台中市北屯區廍子路 700巷 11弄 36號│04-2691-8808
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【台中】13:19│深紅汕頭鍋物(福順店) 台中市西屯區福順路 277號│(04)2463-6356
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【高雄】17:20│春囍打邊爐(明誠店) 高雄市左營區明誠二路 396號│(07)556-4965
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【宜蘭】22:08│SHADOW影子市集火鍋 宜蘭縣五結鄉三吉中路 12號│0975-277-565
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台灣戰後建築現代化與台北都市發展歷程:以中華商場為例

為了解決承德路美食小吃的問題,作者陳宇玨 這樣論述:

中華商場位於台北市中華路上,在1961年4月落成,1992年10月拆除。中華商場承載著許多台北人共同記憶,但其建物本身是否沒有保存價值而遭到拆除?本文試圖以中華商場為例,探討現代建築對於都市發展及建築現代化的意義。本文第三章梳理商場興建到拆除的過程,從清代城牆、日治時期三線道、戰後國民政府遷台的臨時棚攤、1961年改建為鋼筋混凝土、簡潔方正量體的現代化建築,到1992年中華商場拆除後闢建的林蔭大道,反映了不同時空下的政治、經濟、技術、空間思維與決策過程,所促成的空間重塑。第四章則從現代建築的角度切入,探討其設計者趙楓不同作品(1960-1968)的建築實踐,以及對中華商場的建築形式分析。此外

,也從商業、衛生機能的面向,探討建築與生活形式的沿續。第五章與國際現代建築保存運動(Docomomo)對照,論證中華商場符合現代建築保存的評估標準。本文對中華商場的探討,可與戰後台灣現代建築的學術界對話。戰後第一代大陸籍建築師在1960年代民生建築需求下,有其解決社會問題的關懷,是否將其建築內涵視為對西方機能主義的表面模仿,本文認為應以在地環境下現代建築的探索與創造來重新審視,而有不一樣的答案。對於中華商場被冠上「台北盲腸」「都市之瘤」等責難,除了需回到興建時的物質條件,本文認為不應將其視為是不現代的羞恥,進而看到參與者曾經的努力和斡旋,才能重新肯定自身的歷史感與主體性。最後,回到中華商場案例

中,其建築的價值無法被看見的問題,是現代建築共同面臨的重大危機,也是本文欲指出的重要問題。