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手機螢幕橫條紋的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦岡田育寫的 天國飯與地獄耳：偷聽，揭露我們與惡的距離。鄰桌的故事越罪惡，食物越美味，我們都犯此不疲。 和金髮慶的 感測器技術與應用 第4版都 可以從中找到所需的評價。
另外網站Iphone 螢幕出現一條線也說明：如果你的iPhone 手機螢幕出現一條線，其實很常見，許多iPhone用戶都遇到了 ... 實際這功能就如同iPhone 螢幕最底部的白條（橫條），最主要用意是告知 ...
這兩本書分別來自任性出版 和機械工業出版社所出版 。
國立臺灣藝術大學 廣播電視學系應用媒體藝術碩士班 謝章富所指導 陳奕全的 巴蘭驛站：家族影像裝置創作 （2013），提出手機螢幕橫條紋關鍵因素是什麼，來自於霧社、巴蘭、苦苓樹、台14線、台14甲線、影像族譜、烏牛欄橋。
最後網站iPhone 底部橫條隱藏起來，不怕玩遊戲的時候誤觸、畫面被滑掉則補充：要將iPhone 底部橫條隱藏，必須要開啟「引導使用模式」，這個模式開啟後，就可以限制使用者只能專注在目前螢幕顯示的App 上，無法跳到其他的App 去。
天國飯與地獄耳：偷聽，揭露我們與惡的距離。鄰桌的故事越罪惡，食物越美味，我們都犯此不疲。
為了解決手機螢幕橫條紋 的問題，作者岡田育 這樣論述：
偷聽是人的天性，特別是在餐廳吃飯時， 就算下地獄也要豎起耳朵聽，本書誠摯邀請你成為共犯！ ‧「我不管、我不管，那是人家的。」壽司店出現一對謎樣的中年男女，結果竟是…… ‧「你跟妳們說啊，我剛剛看到車禍了！」一口咬碎鮮紅草莓，大媽語帶興奮的說。 ‧「莎喲娜啦，剩下的大餐你自己一個人吃吧！」這場分手好戲，人人都裝沒看見。 本書是日本新生代作家岡田育， 在餐廳吃美食時，偷窺鄰座客人談話而成的短篇作品。 內容或多或少由隻字片語揣測而來，但每個故事都真實， 卻不一定有結局，有的更留下一大片引人無限遐想的空間。 在岡田育的筆下，耳裡傳來的鄰座真實八卦，比
小說更精彩， 比美食更令人牽腸掛肚、吮指回味。 鄰桌故事總能聽到人生啟發：原來， 不懂察言觀色、說話尖酸刻薄，這才是名副其實的「老人家」； 在餐廳狂拍照的網紅，對餐廳生意是有幫助、還是大奧客？ 不偷聽，妳哪知道外表草食男、往往是行動派大野狼； 拜託鄰座看管包包，到底是考驗還是信任？…… 24篇隨筆，犀利戳破人性的假面，揭露我們與惡的距離。 ‧目擊死亡的雲淡風輕 一群大媽在吃下午茶，從兒子才藝、科學醜聞聊到臥軌新聞， 但其中一人目擊死亡現場後，難掩興奮的說： 「妳們都不知道那個血啊，跟電視劇不一樣……。」一口將鮮紅草莓噗哧咬碎。 ‧一身小碎花
的草食男，下半身卻不老實 「討厭啦，呵呵呵……」看似人畜無害的草食男，一身的小碎花， 下半身卻是鹹豬手，不斷的在小女生大腿上輕畫著圓……。 ‧星探的突擊物語，妹妹請小心 一名星探對著素不相識的可愛女店員，兩三下就搭訕成功， 恰巧電視上正報導著一起犯罪事件，也是偽裝成演藝圈……。 ‧高空上邂逅白馬王子，空姐笑了 總是皮笑肉不笑的空姐，竟在機上不斷「招呼」某位男客， 上演一場小鹿亂撞記……對了，旁邊還有個冷眼旁觀的女奧客。 假裝悶不吭聲吃飯的你，正悄悄窺探著某個人的對話及一舉一動嗎？ 噓！請繼續。 各界推薦 臨床心理師／洪仲清 作家／少女老
王 律師娘／林靜如 推理作家、律師／李柏青 社會學家、作家／李明璁 媒體人／少女凱倫 萬年魯蛇怨女／地表最強敗犬
巴蘭驛站：家族影像裝置創作
為了解決手機螢幕橫條紋 的問題，作者陳奕全 這樣論述：
霧社舊名稱為「巴蘭」（Paranh）其因霧社多苦苓樹，世居霧社的賽德克族人族語稱呼苦楝樹（俗稱苦苓樹）為「巴蘭」（Paranh），於是就將部落名命為此。而苦苓樹的木理條紋平順，易於劈切加工成各式的建材，族人們也常用來當作織布機與部落建築的元件，苦苓樹也正代表著平實，但卻是充滿韌性，所以「巴蘭」除了代表創作中「霧社」的地名外，也代表家人平凡但卻有堅韌精神的基本意涵。一直以來，不管是何種交通工具的車站，總是上演著離別與重逢的身影，也不知承載了多少人出發前往另一地的夢想希望；不論結果是喜是憂，是平順或坎坷，車站就像是一個離別與夢想的啟程地。而創作中的「驛站」就是代表象徵家族曾經在霧社車站的車票代售
處，也有著代表著停駐、流轉、來來去去的家族人生過程。本創作緣起於在整理父親所拍攝的家族照片時，發現家族成員的生長環境，與南投縣仁愛鄉霧社(舊名巴蘭) 有著密不可分的關係，並且工作跟感情的發展也因台14線、台14甲線公路牽起了家族血緣。此創作並不僅止於是我對家族歷史的重現，而是用家族成員的舊影像，加上拍攝這些舊影像相關現地地景，「重回現場」的方式去比對先祖輩的生命經驗，經由這種「再現」家族歷史後再擴大比對大環境與地景，兩者加總後對歷史演進作視覺書寫，最後呈現出以普通的家族照片所代表的常民美學形式，形成藝術性的「影像族譜」。在創作展演中則以現代的電子相框裝置藝術呈現「演述」家族黑白古典照片，讓舊照
片的美學敘事，幫助了後代理解自己先祖輩的時代歷史處境及環境地景位置。而這種傳統黑白古典照片走入現代拍攝的空間與呈現裝置兩者相結合，也象徵了經由創作的過程找尋原鄉與家族傳承精神。影片創作中故事開始是從烏牛欄橋參與抗軍的叔公故事作為開端，再與家族中生活在台14線、台14甲線上的外祖父、姑丈、父母的職業與生活歷史為主軸，利用行車記錄器鏡頭觀點拍攝，埔里出發途中經過霧社，終點是台灣公路最高點的武嶺，配上同曲但不同言的歌曲，來象徵時代感與族群，讓觀者觀看影片後能在宛如當初搭上公路局巴士行駛於台14線、台14甲線中的氛圍。關鍵詞：霧社、巴蘭、苦苓樹、台14線、台14甲線、影像族譜、烏牛欄橋
感測器技術與應用 第4版
為了解決手機螢幕橫條紋 的問題，作者金髮慶 這樣論述：
本書主要講述了感測器的工作原理、結構、性能和應用。書中既介紹了溫度、力、光電式、圖像、磁、位移、氣體、濕度等基本感測器，又介紹了生物、無線電波、超聲波、機器人、指紋、觸控式螢幕和微機電系統等新型感測器，還介紹了智慧感測器和感測器網路知識，以及它們在工農業生產、科學研究、醫療衛生、語音辨識、人像識別、環境保護、交通管理、家用電器等方面的應用實例。