戶籍謄本危險的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

戶籍謄本危險的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林煌欽,林志銘,黃敏芬,張祐齊,張宜斌寫的 都市更新超簡單 可以從中找到所需的評價。

另外網站戶籍謄本遺失- 法律也說明:請問大家: 我的戶籍謄本遺失的話會被拿去盜用被拿去改造成一張假的身分證嗎? 被拿去亂做壞事會有可能嗎? 我好擔心- ...

高雄醫學大學 性別研究所碩士班 楊幸真所指導 楊晴盛的 從同志身後事規劃談起:一個建制民族誌的分析 (2018),提出戶籍謄本危險關鍵因素是什麼,來自於建制民族誌、性別主流化、殯葬自主、伴侶註記卅同婚登記、文本實踐。

而第二篇論文國立高雄師範大學 客家文化研究所 陳祥水、吳中杰所指導 戴素菊的 六堆客家對未婚女性祭祀方式:以佳冬為核心之探討 (2012),提出因為有 冥婚、客家、姑婆牌位、上龕、禁忌的重點而找出了 戶籍謄本危險的解答。

最後網站總務科-你問我答 - 法務部矯正署雲林監獄則補充:五、如該收容人於矯正機關內已填具「申請電子戶籍謄本同意書」,同意機關代其列印電子戶籍謄本 ... 一)祖父母、父母、配偶或子女,具有生命危險者。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了戶籍謄本危險,大家也想知道這些:

都市更新超簡單

為了解決戶籍謄本危險的問題,作者林煌欽,林志銘,黃敏芬,張祐齊,張宜斌 這樣論述:

  筆者從事都市更新事業多年以來,參與不少都市更新的推動及糾紛調解,筆者深深的感受到部分開發業者或是實施者,藉由對都市更新專業的了解以及利用民眾對都市更新資訊的落差,賺取超額利潤。   此外、由於都市更新的流程繁瑣,導致一般民眾對於都市更新望之卻步,也是造成民眾對於都市更新負面觀感的主要原因。   但是隨著建築物逐漸老舊頹圮、防災行都更的推動卻是刻不容緩,筆者希望藉由以QA問題的問答方式,將都市更新的內容以白話的方式讓讀者可以了解及學習,此外、由於政府為鼓勵民眾推動自主都更,不論是中央或地方政府,均提供高額的都市更新補助款給予民眾申請使用,因此本書特別在章節內容中,撰寫

自主更新及補助款項的DIY步驟,以協助讀者推動都市更新,早日有個完全又美麗的家。  

從同志身後事規劃談起:一個建制民族誌的分析

為了解決戶籍謄本危險的問題,作者楊晴盛 這樣論述:

  本研究從建制民族誌的研究立場揭露身後事文本所蘊含的意識形態,對於同志在身後事的規劃中有何影響。我以建制民族誌中「工作」與「文本」的概念,作為研究架構的分析,而本研究試圖從訪談同志與殯葬業者的視角檢視他們面對身後事議題時如何處理?會拿到何種文本?如何執行?資料蒐集透過文本分析與訪談法,文本分析結合殯葬業者與同志伴侶的訪談,藉由勾勒雙方立場中社會關係的地圖樣貌,發現喪禮中以死亡證明書為首的主要文本與其他次要文本之間的互文性,例如除戶戶籍謄本、勞工保險死亡給付、保險給付等文本以及探討這些文本的互文性循環與互文性階層關係。  本研究除了揭露死亡證明書的申請過程可能形成同志作為伴侶身份的申請權益可

能具備潛在、無法銜接的斷裂經驗,也揭露喪禮中蘊含父權的傳統禮俗與親屬設定容易忽視性別少數的存在。此外,本研究透過文本分析勾勒出同性伴侶註記卅伴侶證作為政策文本的實踐,提供同志伴侶在身後事規劃上的策略與參考依據。最後,因應司法院釋字第748號施行法的通過,對比與伴侶註記卅伴侶證之間的文本差異,我以Walby提出的「相同」、「差異」、「轉化」三種性別平等模式來闡述此政策文本的性別涵義,以及探討現今伴侶註記的存廢,分析其存在的意義與價值。

六堆客家對未婚女性祭祀方式:以佳冬為核心之探討

為了解決戶籍謄本危險的問題,作者戴素菊 這樣論述:

六堆客家對未婚女性祭祀方式:以佳冬為核心之探討摘要漢族社會中對於未婚而逝之女性祭祀之事總是避而遠之,但在父母的心中永遠都是一個無法填補的傷口。在父權社會下,女性因傳統文化習俗的觀念,嫁入夫家開枝散葉,扮演好傳宗接代的角色,所以夫家才是他最終的歸處。在傳統的觀念中,父母對早夭的女兒,基本上總有「女有所歸」的思想呈現,父母不願見到亡故的女兒沒有歸宿,將來無人奉祀。另則在民間信仰上,亦也認為「死而無後者」魂無所歸依,恐降禍於後人。因此縱使亡故,都要幫她找到一個永遠的歸宿,轉而透過冥婚儀式由「非自然」轉移成「自然」,將其順利「出嫁」,這時父母才能卸下今生的責任與義務。而本研究中發現在「桌頂沒祀老姑婆

」、「查某人,三世無厝」的福佬傳統習俗的禁忌中,在客家地區卻打破此習俗的傳統。並無非將未婚而逝的女子用冥婚方式來處理,反將姑婆牌位上龕供奉或入祀祖塔,這不免與一般傳統習俗或民間信仰有所差異。在客家地區,又為何對此無「禁忌」的供奉祭祀?是單純屬地區的特性?還是普遍現象?這是值得探究的。本研究以北部桃園平鎮、新竹湖口、苗栗楊屋及屏東內埔、佳冬為研究範圍,以文獻探討及田野調查方式,探討祭祀祖先之信仰是否會因時空的轉移而有所變遷?並進一步用各種面向探討客家民族如何看待未婚往生者的祭祀觀念,及其所透露出的文化價值觀和親屬建構的意義,與祭祀祖先與神鬼文化的意涵。關鍵字:冥婚、客家、姑婆牌位、上龕、禁忌