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製造心靈導師:《心海羅盤》葉教授媒體再現之研究

為了解決慈濟斂財的問題，作者張伊青 這樣論述：

宗教是台灣重要的文化，許多宗教領袖也獲得各自支持者的認同與支持，在此脈絡下的自稱心靈導師的心海羅盤葉教授便是其中一例，他購買媒體週末晚間的黃金時段播出由他所主講的「心海羅盤善知識演講會」，主要內容為佛經與命理，並設立相關網站進行閱聽人互動及推銷產品，然而葉教授的形象卻是多重的，他個人所建構的良善特質與媒體再現的形象可用南轅北轍來形容。本研究採取心海羅盤善知識文教基金會所發行的相關文本及媒體所再現的葉教授形象做為主要分析文本，進行論述分析及符號學分析，期能提供另一種檢視心靈導師超然形象的角度並說明其光環褪色的過程。本研究將對於心海羅盤葉教授的形象論述分析區分為「自我形象塑造」及「他者的再現」兩

個部份。首先，探討葉教授使用特定論述及媒體符號塑造個人的形象特質，包括：勤奮、權威、知識、慈善等各種良善人格形象，經由一連串的形象設計，葉教授成為一個具有與眾不同的出生際遇、不計報酬、慈悲為懷及提供追隨者人生救贖之道的心靈導師，而這些其實符合了韋伯對於卡理斯瑪的宗教領袖定義。然而另一方面，葉教授卻被媒體影射借宗教之名行斂財之實，媒體所呈現的葉教授形象是一個怪力亂神的人物、神水斂財的神棍、侵佔他人財產的惡霸及受人嘲笑的丑角。比較媒體的再現與其自我形象的塑造發現，葉教授的形象具有嚴重落差，由此也看出符號語言的世界無法反映真實世界，沒有任何符號真實可以宣稱其自身是代表真實的唯一版本。