愛的藝術 評價的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界(上)

為了解決愛的藝術 評價的問題，作者劉少雄 這樣論述：

詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！   　　詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。   　　詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程—— 　　「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 　　「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 　　「人如風後入江雲，情似雨餘

黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 　　「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。 　　尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 　　當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 　　對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 　　柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 　　蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。   　　四十位詞家、一百二十闋詞，以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由

唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。   　　看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。   本書特色   　　◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 　　◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 　　◆回到感官世界，以情感喚起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。

　　◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 　　◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 　　◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。   深情推薦   　　王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 　　王盛弘 作家 　　田威寧 北一女國文教師 　　衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 　　宇文正 作家、《聯合報》副刊主任 　　李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 　　祁立峰 《

讀古文撞到鄉民》作者 　　胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 　　徐國能 作家、臺師大國文系教授 　　徐秋玲 北一女國文教師 　　郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 　　曾淑賢 國家圖書館館長 　　曾冠喆 薇閣中學國文教師 　　葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 　　楊孟珠 臺中一中國文教師 　　蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 　　顏訥 作家   　　這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。——顏訥 　　詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而

不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 　　織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 　　詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 　　低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 　　此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 　　這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 　　大氣磅礴的

蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 　　架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 　　以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 　　讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 　　詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。——楊孟珠 專文推薦   　　顏訥（作家）： 　　蒂芬妮．史密斯在《情緒之書》中，考掘出一百五十六種人類情緒表現方

式。不同文化如何在感受到情緒湧動之時，伸手指向那幽微難解的混沌，為之命名，那便是人類情緒演化史最迷人之處。劉少雄教授的《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》，則以更加敏銳的情緒探測針，為我們探勘宋人在詞中埋藏的情感脈礦，細膩而透徹地考證、分析詞體、詞史與詞人生命，勾織出屬於宋人特殊的情感共相。於是，我們得以清空行囊，順著劉少雄教授跌宕優美的導覽，如同走在陰鬱的天氣裡，尋著一個又一個被點亮的唐宋詞情緒語言，觀看有情宋人遭逢政治變局、戰爭暴力、宦遊遠行、死別生離，生命中種種為情所困、因情生愁。在好景不常引動的時間焦慮，但是又何奈的喟嘆深處，愁怨與生命的韌性，原來是情的一體兩面。 　　於是，即使

情緒是人人日以繼夜都在攀的山，那麼熟悉，但或許我們從未有足夠耐心伸手指向山徑旁那幽微難解的混沌，為之命名，以至於在傳情達意的征途上，經常敗陣下來。若我們持續習慣於情感語言的匱乏，那也只能放任自己久久長長地為情所困，束手無策。如此一來，當劉少雄教授對著凡常之情湧動處，伸手一指，手舞之足蹈之，全身心參與，給情緒們生命，創造沉浸式閱讀：惆悵。斷腸。銷魂。不言不語。欲語還休。人去心空。我們真正進入了唐宋詞，也真正進入了我們自己。 　　這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。當各自登山的讀者們終於在山頂相遇，即使天氣陰鬱，但緩步走過這一遭

，或許也能如深知好景不常，卻此情不渝的宋人，臉上雨珠未乾，仍看出一片風景。 　　立在路的盡頭，我們低聲唱出：「世路如今已慣，此心到處悠然。」   　　胡曉真（中研院中國文哲所研究員兼所長）： 　　詞原是音樂的文學，劉少雄教授對詞的詮釋也像是音樂，將幽微的詞心輕柔展開，反覆揉捻而層層遞進，也邀請讀者成為一個聲部，與作者的詮釋進行情感的對話。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。   　　曾淑賢（國家圖書館館長）： 　　作者積多年教學經驗和深探精研功力，織情入詞箋，書寫出唐宋詞人幽微深邃的情感世界：從傷春悲秋到離情別緒，從悵惘失落到感悟洞識

，從忠憤抑鬱到感時憂國，從飄逸豪放到興會閒情……，尤可貴者，以深入淺出文字直探詞心，噴珠吐玉，娓娓道出內在的神韻。   　　葉丙成（臺大教授、無界塾創辦人）： 　　詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師跨時空和這些偉大心靈對話、共感，學習認識、理解自身內在的真實情感並正確表達，練習與周遭人際、與立處的世界共好。之前少雄老師透過臺大Coursera線上課程，感動了華文世界無數的學習者；這次少雄老師的新書，將帶給讀者更深刻的啟發！   　　徐國能（作家、臺師大國文系教授）： 　　悠悠之思，是綿邈而溫柔的情愫，是低迴在心中的無言歌，是一闋詞所

帶來的沉澱。 　　世間匆忙，煙景繁華，且讓我們透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事，衣上酒痕詩裡字，都是曾深愛過的雲煙。   　　李純瑀（臺師大共教中心國文組助理教授）： 　　人世的萬千情感，相思、執著、無奈……，一切的情意皆是此生終難脫開之事。然今月曾經照古人，在百年前已有用情至深的詞人，以最深情的字句為我們寫下如此難以言說卻心意相通的諸般感受。 　　《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。   　　宇文正（作家、《聯合報》副刊主任）： 　　中國文學的抒

情傳統中，詞是最精緻的文類。這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，深入淺出帶引讀者進入詞人種種情感，從個人的生命情懷到家國之憂；古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。   　　蔡淇華（作家、惠文高中圖書館主任）： 　　庭院深深深幾許？ 　　華人的文化庭園之所以博大幽深，與唐宋詞憂戚相關。大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。 　　一闋詞．一份情，且讓唐宋詞，成為你我今日情思最美麗的出口吧！   　　田威寧（北一女國文教師）： 　　本書的架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味。援引相關背景深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵

，體會字裡行間的情感，感受詞之美。無論是入門者或想涵泳玩索的讀者，皆可藉《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》品讀詞作，品味人生。   　　徐秋玲（北一女國文教師）： 　　此書以專題式的脈絡，提綱挈領掌握唐宋詞的時代背景與書寫意識，再透過個別作者與文本，由外而內，一一解讀詞作與作家及社會的交融，深入而細膩。透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯唐宋詞獨特的體悟與情思，值得推薦！   　　曾冠喆（薇閣中學國文教師）： 　　古人作詞的動機往往是因為感時傷懷，但今人卻也是在讀詞的當下緣情興懷，感同身受。讀詞之人，若能用「心」感受，用「情」體貼，我們自然能與詞人感受到同一份哀婉與同

一種溫暖。讀劉少雄教授的《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》，你會發覺原來自己不再是孑然一身地孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。   　　楊孟珠（臺中一中國文教師）： 　　詞比詩更朝向內在、私我世界，現代學子隔著迢遠時空讀之，往往霧中賞花。劉少雄教授《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》之解析，以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。　　  

愛的藝術 評價進入發燒排行的影片

捷克當代文學中的愛情故事與荒誕劇－文學社會學和詮釋學的視角

為了解決愛的藝術 評價的問題，作者莊惠涵 這樣論述：

捷克過往命運曲折，歷史洪流孕育出捷克作家獨特的文學特色，作家用幽默感帶出捷克人自身的痛苦經歷。社會學家馬克思認為文學具有反應社會的作用。文學是生活的反應，它反應生活中的各種困難，因此捷克作家的著作可以述說捷克人面對生命中種種歷程的回應。捷克小說敘述的愛情故事展現生命的荒誕且並不獨立於歷史社會，社會生活與歷史無法分離。捷克作家的書寫如何展現捷克人的精神並建構民族的集體記憶是可以探討的議題。本文採用詮釋學與文學社會學的理論為基礎進行文本分析，研究者選擇在捷克當代文學中佔有一席之地的三位作家的文學著作為研究文本，這三位作家分別為詮釋經歷集中營生活的伊凡•克里瑪、描寫底層捷克人生活的博胡米爾•赫拉巴

爾和捷克政治的受害者米蘭•昆德拉。本研究探討文學、評論與社會和記憶的關係，達到與文本的視域融合。

一闋詞.一份情 唐宋詞的情感世界(下)

為了解決愛的藝術 評價的問題，作者劉少雄 這樣論述：

詞，一字一句， 皆有聲有色、有情有義。 在茫茫詞海中， 定能找到最療癒自己的那一首！   　　詞，是文學中最優雅輕靈的文類、最婉麗動人的體裁，它是歌詠青春的詩篇，是千年前古人悲歡離合的乘載，是陰柔中有著韌性的獨特生命情調。詞，就是當時的流行歌曲，一種冉冉韶光意識與悠悠音韻節奏結合而成的情思韻律。詞，感動了世世代代的敏感心靈。   　　詞人多情，發而為詞，其實就是一段體驗、梳理或參悟人間情感的歷程——   　　「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。」這是最揪心的別後相思。 　　「只願君心似我心，定不負相思意。」這是最美麗的愛的盟誓。 　　

「人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。」這是最執著不捨的深情。 　　「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是最超越時空的愛戀。   　　尋尋覓覓，化為一種溫柔如水的堅韌力量，那是詞人言愛興懷的方式—— 　　當寂寥心情無法排遣，歐陽修的「淚眼望花花不語，亂紅飛過鞦韆去」是最溫暖的撫慰； 　　對人生感到困惑，李後主的「春花秋月何時了，往事知多少」已替你輕輕探問； 　　柳永的「便縱有、千種風情，更與何人說」懂得你的心事有時說不出口； 　　蘇軾的「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」撫平你的傷痕，陪你悠然面對人生。   　　四十位詞家、一百二十闋詞，

以十六個單元主題，探討近六十種幽微深邃的人間情意。由唐五代到兩宋，五百多年的詞篇燦麗時光，從詞人、詞風、詞史、詞境到詞情，宏闊而深刻地鋪展在眼前、縈潤於心中。   　　看詞人在出入之間、情理掙扎之際所展現的各種生命情態，看詞作的跌宕之姿所興發的悲喜情緒；領會詞中的人情世界，我們也終將懂得如何表達情感，擁有聆聽他人與自己心聲的能力。   本書特色   　　◆臺大中文系及通識課程最受歡迎的詩詞教授 劉少雄 至情力作。 　　◆精選40位詞人、120闋詞，以16個單元主題，探討近60種幽微深邃的生命情態，認識人間情愛的多種面貌。 　　◆回到感官世界，以情感喚

起情感的全身心參與、沉浸式閱讀，細膩體會詞中的聲色之美、言外之意。 　　◆像看電影一樣讀詞，在如鏡頭般一幕一幕的推進中，走進詞人時空，心歷其情其境，和作家所見所感。 　　◆為現代人的情緒出口而寫。當我們變得只會用貼圖、按讚來表達情感時，就從讀一闋詞來尋回心靈的敏銳吧。 　　◆深度理解詞中的情緒語言，什麼是惆悵？什麼是斷腸？什麼是銷魂？真正進入唐宋詞，也真正進入了我們自己。   深情推薦   　　王安祈 臺大講座教授、國光劇團藝術總監 　　王盛弘 作家 　　田威寧 北一女國文教師 　　衣若芬 作家、新加坡南洋大學教授 　　宇文正 作家

、《聯合報》副刊主任 　　李純瑀 臺師大共教中心國文組助理教授 　　祁立峰 《讀古文撞到鄉民》作者 　　胡曉真 中研院中國文哲所研究員兼所長 　　徐國能 作家、臺師大國文系教授 　　徐秋玲 北一女國文教師 　　郝譽翔 作家、北教大語文創作系教授 　　曾淑賢 國家圖書館館長 　　曾冠喆 薇閣中學國文教師 　　葉丙成 臺大教授、無界塾創辦人 　　楊孟珠 臺中一中國文教師 　　蔡淇華 作家、惠文高中圖書館主任 　　顏訥 作家   　　這是一條長長的，從宋代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當

代人的情緒之書。——顏訥 　　詞原是音樂的文學，作者對詞的詮釋也像是音樂。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。——胡曉真 　　織情入詞箋，以深入淺出文字直探詞心，娓娓道出內在的神韻。——曾淑賢 　　詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師，跨時空和這些偉大心靈對話、共感。——葉丙成 　　低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事。——徐國能 　　此書呼喚四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。——李純瑀 　　這

部作品梳理唐宋兩代經典詞作，從個人的生命情懷，到古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。——宇文正 　　大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。——蔡淇華 　　架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味，深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵。——田威寧 　　以專題式的脈絡，透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯宋詞獨特的體悟與情思。——徐秋玲 　　讀此書，你會發覺原來自己不再是孑然一身孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。——曾冠喆 　　詞比詩更朝向內在、私我世界，此書以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之

境。——楊孟珠 專文推薦   　　顏訥（作家）： 　　蒂芬妮．史密斯在《情緒之書》中，考掘出一百五十六種人類情緒表現方式。不同文化如何在感受到情緒湧動之時，伸手指向那幽微難解的混沌，為之命名，那便是人類情緒演化史最迷人之處。劉少雄教授的《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》，則以更加敏銳的情緒探測針，為我們探勘宋人在詞中埋藏的情感脈礦，細膩而透徹地考證、分析詞體、詞史與詞人生命，勾織出屬於宋人特殊的情感共相。於是，我們得以清空行囊，順著劉少雄教授跌宕優美的導覽，如同走在陰鬱的天氣裡，尋著一個又一個被點亮的唐宋詞情緒語言，觀看有情宋人遭逢政治變局、戰爭暴力、宦遊遠行、死別生離

，生命中種種為情所困、因情生愁。在好景不常引動的時間焦慮，但是又何奈的喟嘆深處，愁怨與生命的韌性，原來是情的一體兩面。 　　於是，即使情緒是人人日以繼夜都在攀的山，那麼熟悉，但或許我們從未有足夠耐心伸手指向山徑旁那幽微難解的混沌，為之命名，以至於在傳情達意的征途上，經常敗陣下來。若我們持續習慣於情感語言的匱乏，那也只能放任自己久久長長地為情所困，束手無策。如此一來，當劉少雄教授對著凡常之情湧動處，伸手一指，手舞之足蹈之，全身心參與，給情緒們生命，創造沉浸式閱讀：惆悵。斷腸。銷魂。不言不語。欲語還休。人去心空。我們真正進入了唐宋詞，也真正進入了我們自己。 　　這是一條長長的，從宋

代到當代，從發現到發明的有情旅程。是宋人藝術化的情緒字典，也是當代人的情緒之書。當各自登山的讀者們終於在山頂相遇，即使天氣陰鬱，但緩步走過這一遭，或許也能如深知好景不常，卻此情不渝的宋人，臉上雨珠未乾，仍看出一片風景。 　　立在路的盡頭，我們低聲唱出：「世路如今已慣，此心到處悠然。」   　　胡曉真（中研院中國文哲所研究員兼所長）： 　　詞原是音樂的文學，劉少雄教授對詞的詮釋也像是音樂，將幽微的詞心輕柔展開，反覆揉捻而層層遞進，也邀請讀者成為一個聲部，與作者的詮釋進行情感的對話。時代如此焦躁疏離，正是時候走入深邃而不沉溺的唐宋詞的情感世界。   　　曾淑賢（

國家圖書館館長）： 　　作者積多年教學經驗和深探精研功力，織情入詞箋，書寫出唐宋詞人幽微深邃的情感世界：從傷春悲秋到離情別緒，從悵惘失落到感悟洞識，從忠憤抑鬱到感時憂國，從飄逸豪放到興會閒情……，尤可貴者，以深入淺出文字直探詞心，噴珠吐玉，娓娓道出內在的神韻。   　　葉丙成（臺大教授、無界塾創辦人）： 　　詞，不僅是美麗歌吟，更是作為生命「情感教育」的多樣典範。跟隨少雄老師跨時空和這些偉大心靈對話、共感，學習認識、理解自身內在的真實情感並正確表達，練習與周遭人際、與立處的世界共好。之前少雄老師透過臺大Coursera線上課程，感動了華文世界無數的學習者；這次少雄老師

的新書，將帶給讀者更深刻的啟發！   　　徐國能（作家、臺師大國文系教授）： 　　悠悠之思，是綿邈而溫柔的情愫，是低迴在心中的無言歌，是一闋詞所帶來的沉澱。 　　世間匆忙，煙景繁華，且讓我們透過這本書中的話語，重新召喚雨過天青色的心事，衣上酒痕詩裡字，都是曾深愛過的雲煙。   　　李純瑀（臺師大共教中心國文組助理教授）： 　　人世的萬千情感，相思、執著、無奈……，一切的情意皆是此生終難脫開之事。然今月曾經照古人，在百年前已有用情至深的詞人，以最深情的字句為我們寫下如此難以言說卻心意相通的諸般感受。 　　《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》呼喚

四十位詞人，溫柔地激盪、觸動、撫慰你我最深層的情感。在每一闋詞中，我們看見自己，更看見眾生。   　　宇文正（作家、《聯合報》副刊主任）： 　　中國文學的抒情傳統中，詞是最精緻的文類。這部作品梳理唐宋兩代經典詞作，深入淺出帶引讀者進入詞人種種情感，從個人的生命情懷到家國之憂；古老悠遠的情思感悟，跨越時空帶給讀者深摯的感動。   　　蔡淇華（作家、惠文高中圖書館主任）： 　　庭院深深深幾許？ 　　華人的文化庭園之所以博大幽深，與唐宋詞憂戚相關。大氣磅礴的蘇、辛詞，柔腸百轉的花間詞，都在劉少雄老師的召喚下，轉世回魂。 　　一闋詞．一份情，且讓唐宋

詞，成為你我今日情思最美麗的出口吧！   　　田威寧（北一女國文教師）： 　　本書的架構、理路與敘述皆清晰有條理，字句有情味。援引相關背景深入淺出地領人欣賞唐宋詞的內涵，體會字裡行間的情感，感受詞之美。無論是入門者或想涵泳玩索的讀者，皆可藉《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》品讀詞作，品味人生。   　　徐秋玲（北一女國文教師）： 　　此書以專題式的脈絡，提綱挈領掌握唐宋詞的時代背景與書寫意識，再透過個別作者與文本，由外而內，一一解讀詞作與作家及社會的交融，深入而細膩。透過時空的巨觀與心理的微觀，彰顯唐宋詞獨特的體悟與情思，值得推薦！   　　曾冠

喆（薇閣中學國文教師）： 　　古人作詞的動機往往是因為感時傷懷，但今人卻也是在讀詞的當下緣情興懷，感同身受。讀詞之人，若能用「心」感受，用「情」體貼，我們自然能與詞人感受到同一份哀婉與同一種溫暖。讀劉少雄教授的《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》，你會發覺原來自己不再是孑然一身地孤獨於茫茫人海，你必能從中找到生命的歸屬與感動。   　　楊孟珠（臺中一中國文教師）： 　　詞比詩更朝向內在、私我世界，現代學子隔著迢遠時空讀之，往往霧中賞花。劉少雄教授《一闋詞．一份情 唐宋詞的情感世界》之解析，以情感召喚情感，帶領讀者移易時空，走入詞人幽微、深情的心靈之境。  

存在哲學諮商之探討─以歐文‧亞隆為例

為了解決愛的藝術 評價的問題，作者徐瑄憶 這樣論述：

本文主旨在探究存在主義與哲學諮商，討論哲學諮商是否能有效被運用、如何實踐、以及如何以存在哲學諮商面對人們的存在問題？首先，針對哲學諮商的部分，筆者以彼得‧拉比、馬瑞諾夫、阿肯巴哈、黎建球的理論與方法展開哲學諮商不同於心理諮商的地方：哲學諮商的發展，實為助人工作開創一條新的路徑。接著，就存在主義的部分，根據齊克果、尼采、沙特等人的存在主義主張，統整出存在主義強調人的主體性、實際行動的意義、重視人的獨一無二性等內涵，呼應了現代人因生活的快速節奏及龐大的壓力所感受到的焦慮、自我空虛、孤獨等心理狀態。存在主義使人重新重視這些生命議題。最後，筆者以歐文‧亞隆的存在心理治療的四大終極關懷─死亡、自由、存

在孤獨、無意義的議題為主軸。歐文‧亞隆認為當個案面對這些存在的既定事實時會引發焦慮感，這是人在這世界上無法逃避的部分。諮商者在諮商關係中要有敏銳度體察到個案面臨的存在議題。綜觀哲學諮商與存在主義，筆者發現兩者有許多共通之處：包括兩者均重視個案「承擔責任」的精神、均認為「覺察」能力為諮商的基礎、均重視「此時此刻」的陪伴關係。此外，筆者以自己在國中教育場域服務的經驗，發現存在哲學諮商可適用於國中諮商及教育的場域。包括在生涯探索、人際關係、生命意義追尋…等，可以以哲學的探問方式，引導學生思索關於其自身存在的議題。本論文嘗試對於落實存在哲學諮商提供可遵循的方向與具體方式。