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夢想製造、城市行銷與媒體景觀下的高雄世運會

為了解決愛國者k1評價的問題，作者許伯崧 這樣論述：

本文以文化研究的視角探析 2009 年的高雄世運會，援引 Debord 的景觀社會理論，以及 Kellner 承繼並延伸、拓展的媒體景觀論點，作為本文的理論架構與分析基礎，通過景觀理論的觀點，試圖解構高雄世運此一媒體景觀的文本背後的本質為何？在景觀的作用下，它又具體抹除與遮掩了哪些？因此，就媒體景觀如何建構高雄世運而言，本文採取敘事分析作為解構文本、釐清高雄世運的敘事結構的切入方法，探究媒體景觀如何引導大眾參與其中，使媒體景觀不僅回應了大眾，也督導大眾成為結構中的成員。本文最後以景觀的「移轉」與「無歷史感」用以批判高雄世運的媒體景觀，世運在景觀計劃性的再現下，呈現出表象與本質的斷裂，具體顯現

在世運會與運動文化的分離、運動文化與運動主體的分離，以及大眾成為媒體景觀所征服的客體，臣服於媒體景觀的宰制邏輯。最終，高雄世運景觀建構的是一場速食的愛國主義、清教徒式的犧牲奉獻、商品的獨裁統治以及勝利主義傳統的復甦，因而在此景觀的作用下，運動主體成為消逝的客體，被稀釋的此曾在。也再一次鞏固了統治的正當性，維護了社會的主流價值，在共識的前提下，使國家的政治巨靈再一次被召喚，藉由美夢成真的淚水實踐，訴諸感性的城市／國家認同。