怪手操作轉換的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

小朋友的哲學大哉問：讓大人傷腦筋的孩子氣提問，哲學家，請回答！

為了解決怪手操作轉換的問題，作者野矢茂樹 這樣論述：

　　怎麼做才算是思考？＼死後會怎麼樣？＼一定要念書嗎？＼聰明跟愚笨是什麼？＼怎樣才叫「做自己」？ 　　別說你小時候沒問過這些問題── 　　就算小時候沒問過，長大後也一定要問！ 　　◆這22個難以回答的問題，不見得就是多餘的問題。 　　【就是現在！停下腳步想想吧！】 　　1我什麼時候才會長大？ 　　2 死後會怎麼樣？ 　　3 一定要念書嗎？ 　　4 聰明跟愚笨是什麼？ 　　5 人類在動物界很特別嗎？ 　　6 「喜歡」是什麼樣的一件事？ 　　7 「過去」都跑到哪裡了？ 　　8 為什麼我們會活著？ 　　9 怎麼做才能理解彼此？ 　　10 怎麼做才算是思考？ 　　11 科學是萬事通嗎？ 　　12

什麼叫作壞事？ 　　13怎樣才叫「做自己」？ 　　14 為什麼美麗的東西就是美麗呢？ 　　15 不能沒有朋友嗎？ 　　16 怎麼做才算對人好？ 　　17 藝術是為了什麼而存在？ 　　18 所謂的「心」，究竟在哪裡？ 　　19 真的有偉大跟不偉大的人嗎？ 　　20 神存在嗎？ 　　21 哲學家都在做什麼？ 　　22 幸福是什麼？ 　　本書模仿小朋友的提問方式，提出22個哲學問題。每個問題各請兩位日本國內的哲學教授對論，從不同的角度提出哲學家的見解，在深入淺出的綿密推論中引導讀者進行哲學思考。其中幾個有趣的問題為：「我什麼時候才會長大？」「所謂的『心』，究竟在哪裡？」「喜歡人是什麼樣的一件事？

」「『過去』都跑到哪裡了？」 　　這些從小朋友角度提出的問題，在成為大人許久的我們眼中，多半顯得幼稚而無關緊要。不過，愈是不去想這類問題，生命基調以及對自我的認識也不易深刻。如果生命的深度可以不斷挖掘，那也可以因為探究而豐富。況且大人世界許多複雜的難題，源頭就在這些根本的問題中。 　　這些看似天真無邪的問題，直接、簡單但饒富趣味，也是許多人成長階段必有的人生大哉問，值得家長、師長和小孩共同激盪出更有趣的討論。值得注意的是，本書並不希望提出完美的答案，而是透過哲學家的觀點與推論，刺激讀者思考，漸漸遇到自己的答案。這樣一來，不僅回歸了人本基礎，同時也抵達了認識自我的另一個起點。 名人推薦

　　◆爛漫推薦 　　朱家安　《哲學哲學雞蛋糕》作者 　　梁旅珠　親子教育作家 　　駱以軍　作家 　　羅怡君　作家 　　理性與感性推薦 　　「讀來順暢易懂，又具備啟發性的思考書。哲學教授竟然願意為小孩子寫出這種啟發性和可理解性兼具的文字，令我非常感動。」──朱家安，《哲學哲學雞蛋糕》作者 　　「這不是提供答案的書，而是引導一路跟著潮流悶著頭的家長和孩子們，稍稍停下腳步的『思辨小旅行』。」──梁旅珠，親子教育作家 　　「台灣出版哲學的書不少，以孩子觀點、語氣撰寫的卻相當少見，而這本以小孩的疑問出發，邀請日本23位哲學家以『小孩也看得懂』的方式接力回答，少了專業名詞的艱澀門檻，也給初接觸哲

學思考的父母一個友善的閱讀經驗。」──羅怡君，作家 編著者簡介 野矢茂樹 　 　　一九五四年生於東京都。畢業於東京大學。現為東京大學綜合文化研究所教授。著有《哲學之謎》（講談社現代新書）、《如同初次思考時》（PHP文庫）等。   　　＊除上述作者，尚有土屋賢二、田島正樹、齋藤慶典等22位學者教授參與對論。   譯者簡介 陳偉樺 　　國立政治大學日本語文學系碩士班畢業。專攻日本近代文學，攻讀碩士期間大量接觸及翻譯日文文獻。譯有《聽不見的鋼琴家》、《超成功鋼琴教室經營大全：學員招生七法則》。 推薦序一　哲學裡的思考力，提醒我們做個有方向感的父母──《被禁止的事：所有「

不可以」，都是教孩子思考的起點》作者／羅怡君   推薦序二　令人感動的哲學討論──《哲學哲學雞蛋糕》作者／朱家安   前言──野矢茂樹   1我什麼時候才會長大？ 2 死後會怎麼樣？ 3 一定要念書嗎？ 4 聰明跟愚笨是什麼？ 5 人類在動物界很特別嗎？ 6 「喜歡」是什麼樣的一件事？ 7 「過去」都跑到哪裡了？ 8 為什麼我們會活著？ 9 怎麼做才能理解彼此？ 10 怎麼做才算是思考？ 11 科學是萬事通嗎？ 12 什麼叫作壞事？ 13怎樣才叫「做自己」？ 14 為什麼美麗的東西就是美麗呢？ 15 不能沒有朋友嗎？ 16 怎麼做才算對人好？ 17 藝術是為了什麼而存在？ 18 所謂的「心」，

究竟在哪裡？ 19 真的有偉大跟不偉大的人嗎？ 20 神存在嗎？ 21 哲學家都在做什麼？ 22 幸福是什麼？   後記 執筆者簡介 推薦序 哲學裡的思考力，提醒我們做個有方向感的父母 《被禁止的事：所有「不可以」，都是教孩子思考的起點》作者／羅怡君   　　相信你一定聽過孩子問這些問題：「一定要念書嗎？」「一定要上學嗎？」不過奇怪的是，他們卻不會問：「一定要學習嗎？」「一定要遊戲嗎？」你可能也經歷過孩子仰著頭發問：「什麼叫作壞事？」「什麼是幸福？」但他們似乎沒有問過：「什麼是快樂？」「什麼是勇敢？」 　　你想過為什麼嗎？ 　　我曾有一陣子對這樣的現象格外著迷，特別放大耳朵偷聽孩子們

的對話，甚至主動抓著孩子問：「你最想問什麼問題？」也許有些孩子胡亂應付我給了幾個答案，倒是自己的孩子最誠實，莫名其妙地盯著我瞧：「我為什麼一定要讓妳知道呢？」 　　雖然我不是哲學家，無法給哲學下個精準的定義，不過我能感覺到一旦我們暫停腳步、放下手邊例行繁瑣的工作，願意和自己對話、願意在抽象的概念上多停留琢磨些時間，那麼我們離哲學就應該不遠了。 　　沒有標準答案的「為什麼」之所以重要，就是因為這些問題幾乎構成了每個人的人生。現實生活裡，我們對具象的工作項目感到困惑不解、被霸占所有的精力時間，以至於忽略那些抽象的概念，甚至覺得無用而不屑一顧；或許就是因為孩子們尚未被這些具象的事物困住，才能一語

道破許多事情的本質。 　　抽象的名詞內涵，往往包含著個人自我心理投射的畫面，這也同時意味著個人生命經驗帶來的「侷限」視野，很容易讓我們成為自以為是的父母，但其實是昏頭轉向、瞎跑疲累的倉鼠。 　　比如說，做父母的忙著鼓勵孩子上學、弄懂各式各樣教育制度、擔心課業分數表現等這些「工作項目」，卻很少靜下心來思考「學習」的意義是什麼，又該怎麼依照孩子的特質實踐學習的真義；當我們以為現在做的一切努力，都是為了孩子未來能擁有「幸福快樂」，卻似乎沒有認真思考過，未來的「幸福快樂」和我們所說的又是同一回事嗎？ 　　哲學思考最能幫助我們的，就是撥雲見日，排列出人生的優先順序；想協助孩子健康發展，我們更需要做

個有方向感的父母，即便未來再怎麼變動、資訊再怎麼干擾，都不至於影響著前進的大方向。 　　近來翻轉教育風潮興盛，其中以法、德等國重視哲學教育為例，鼓勵台灣的孩子多接觸哲學思辨的討論漸漸受到重視。台灣出版哲學的書不少，以孩子觀點、語氣撰寫的卻相當少見，而這本以小孩的疑問出發，邀請日本二十三位哲學家以「小孩也看得懂」的方式接力回答。少了專業名詞的艱澀門檻，也給初接觸哲學思考的父母一個友善的閱讀經驗。 　　特別是當今偏好借鏡歐陸教育，許多文化背景和生活經驗與台灣截然不同，需要經過學習轉換才能應用實踐。而《小朋友的哲學大哉問》來自與台灣文化較相近的日本，能夠看到歷史文化脈絡較為相近的「亞洲觀點」，相

信更能引發父母共鳴。 　　人生像是一片冒險荒野，做父母的只能遙指天上的北極星定位，給孩子一個正確的、善意的大方向，其他旁枝末節都是屬於孩子的故事。想找到這顆專屬自己的、孩子的北極星，那就先從問問題開始吧！說不定「問題本身就已經是答案了」，不是嗎？   令人感動的哲學討論──《哲學哲學雞蛋糕》作者／朱家安   　　幾年來我推薦過許多哲學書，在這些書當中，《小朋友的哲學大哉問》有兩個其他書沒有的特色：它幾乎不使用哲學術語，而且它令我感動。 　　當然，光是「幾乎不使用哲學術語」，並不會讓一本哲學書變得優秀。《小朋友的哲學大哉問》之所以是本優秀的書，是因為它有很好的理由不用術語，並且在這個前提之下

依然展現了優秀的哲學討論。《小朋友的哲學大哉問》是寫給小朋友的哲學書，跟大部分哲學普及書不同，它的任務不是介紹各種哲學理論，而是演練哲學思考和討論的過程。 　　為了讓小孩覺得有趣親切，野矢茂樹用小孩的口吻寫了一堆哲學問題，拿去問日本的哲學教授。「我什麼時候才會長大？」「怎麼才叫『做自己』？」這些問題正如書名，都是大哉問，但如果你認為哲學教授平常就是在研究這樣的問題，可是大錯特錯了。 　　和其他學科一樣，在高度分工和細緻繁複的學術遊戲規則、升等壓力之下，現代的哲學家其實很少有機會直接處理這樣的大哉問。例如我自己的碩士論文，研究的是「操弄論證」。什麼是操弄論證呢？操弄論證是不相容論者用來攻擊相

容論的一種論證方式，而不相容論和相容論則是當代哲學界關於「自由意志」的爭論裡常見的兩種立場。 　　如果要說漂亮話，我可以說自己在研究自由意志的哲學問題，但我研究的其實只是這個問題底下某人提出來的某個說法裡的某個部分。如果自由意志是個大哉問，那我研究的應該類似於大哉問的碎屑。學者們當然是因為對大哉問有想法，才有辦法投入這些碎屑的研究，但通常你必須是真的很有名很厲害的哲學家，才有辦法以大部頭專書的規格直接在學術上處理大哉問。 　　身為哲學研究者，我就和我的多數同儕一樣，認為雖然每個人對於學術的貢獻有限，但我們的分工原則上還是有機會讓整體哲學研究逐漸進展。然而我同時也感受到，這種工作模式，讓哲學學

者在某種意義上變得比較不容易和社會溝通哲學：哲學思考對於一般人來說有許多價值，但我很難藉由介紹操弄論證，來讓一般人理解這些價值。要讓哲學思考瀰漫在社會上，我們似乎得花一點時間思考那些跟大家更直接相關，而且更容易感到有趣的問題。 　　秉持這樣的態度，我很能理解野矢茂樹在前言裡的說法：   　　事實上，當我們在寫一篇有建設性的論文時，直接回答這種樸實（孩子氣）的問題是很愚蠢的。能夠當成論文問題的，是那些更容易下結論，且分門別類細分好又有明確定義的問題。因此，我有點帶著惡意，想藉由小孩的口吻來困擾這些成年的哲學家。   　　這些成年的哲學家並沒有讓野矢茂樹失望，他們誠懇面對孩子氣的問題，並仔細把自

己的回答整理成最孩子氣的人也看得懂的程度。這麼多專業的哲學家一起為小朋友耐心思考和撰寫這些東西，不但令人感動，而且也非常熱血！ 　　在我的經驗裡，要專業哲學家不使用術語來討論哲學問題，滿困難的。不過當你辦到這件事，代表你可以讓更多人瞭解你討論的哲學想法。《小朋友的哲學大哉問》裡的術語很少，但呈現的哲學思維很豐富，在小孩子也能看懂的文字裡，作者們大量使用哲學上常見的概念釐清、推論、反證等技巧，相信愛思考的小孩在閱讀時也能學會並運用在其他地方。 　　這本書另一個讓我喜愛的特色，是作者們提供了許多啟發性和趣味兼具的回答。例如中島義道認為校園環境裡的「腦袋好」，有時候指的不過是「正確看穿老師（出題

者）的意圖」，野矢茂樹在討論「喜歡」是什麼樣的一件事的時候則提到，喜歡跟討厭完全不一樣：你不會因為討厭一個人，就整天想著他。而對於因為「無法理解其他人」而困擾的讀者，戶田山和久會提醒他，其實理解沒有那麼困難，而且說實在的，人具有理解別人的能力，這也可能帶來壞事。學者們把哲學思維用在日常概念和情境裡，得到這些有趣的說法，不但是很好的教材，也是很好的哲學實踐。 　　身為這本書的推薦人，最後我想錦上添花一下，向讀者們建議一些跟小孩一起讀這本書時可以用的提問技巧：   　　•他的主張是什麼？ 　　讀完某位作者的說法之後，可以回想和討論一下他的主要意見是什麼。 　　•來想更多例子吧！ 　　若作者

在文章裡舉了一些例子來支持或協助說明他的意見，可以幫他想想，還有沒有其他例子可以用。 　　•你同意他嗎？ 　　我們不見得需要同意作者的看法，挑戰作者不但是有趣的事，也常會有豐盛收穫。 　　•想反例、找毛病！ 　　若你不太確定可以怎樣挑戰作者，或許可以試著想想看，他的主張會不會在某些情況或例子底下變得很奇怪，或者不適用。 　　•他和他會不會打起來？ 　　這本書的每個問題都有兩位作者回答，可以討論看看，這兩個人的意見是否一致，或者在哪些地方可能出現意見的衝突。如果有衝突的話，哪個人的說法比較有道理？為什麼？ 　　•最重要的是，我的答案和理由是什麼？ 　　對於書裡討論的問題，你和孩子

的答案不見得跟作者一樣。你的答案是什麼？你能想到哪些理由來說服別人接受你的答案？   　　除了上述問題，你也可以自己研發有趣的提問方向，不過不管如何，在討論時請記住探求彼此的回答背後的理由。人常會說哲學沒有標準答案，不過，或許我們無法在現階段確認哪個哲學問題的哪個答案是正確的，但我們還是可以一定程度地判斷哪些理由能讓答案更有說服力、哪些理由只是亂講的。學會辨別理由好壞的各種技巧，我相信，是哲學最有趣也最有用的一個地方。   前言 編著者　野矢茂樹   　　我們之中的多數人都不斷被迫往前邁進，而哲學則是試圖停下我們的腳步。 　　比方說，有些人負責種菜、有人從事寫作，還有人操作怪手、販售商品。

當人們在工作時，會思考如何才能避開交通堵塞、準時到達客戶公司，卻不會去質疑人為何一定要工作。也許我們會去思考如何拓展業績，但我想應該不會有人去深思工作的本質究竟為何。思考這些事，可能會讓你無法準時到達，或是無法順利賣出商品。工作愈是做得順手的人，愈不會去思考這種「多餘的問題」。 　　然而，哲學問題會讓發問者停下腳步。當人在思考「工作到底是什麼」的時候，就不會再去從事其他像樣的工作。這種人，在被迫「不斷邁進」的人眼中看來，就如同被螞蟻隊伍吸引目光而駐足不動的小孩一般。只有從「不斷邁進」的催促聲之中解放出來的人，才能去思考哲學問題，因此可以說，只有小孩才能研究哲學。 　　話說回來，小孩同時也無

法研究哲學。只有不斷質疑「為何要工作」，算不上是哲學。基本上，如果單單說出「為何要工作」，連問題的基本核心都尚未觸及，充其量只能算是感嘆而已。 　　哲學問題不僅沒有明確的答案，連問題的意義都莫衷一是。哲學必須同時探索問題的答案為何，以及你正在質疑的問題意義為何。要對哲學問題提出質疑，必須具有特別的技術與實力，這對小孩來說還很困難。 　　再者，哲學一定要具有「輕盈」的要素。沒有工作過的人，無法理解勞動的意義，而過度投入工作的人，也無法客觀地省思勞動。只沉浸在工作或不工作其中一方而無法超脫的人，無法將「工作」的本質客體化。哲學要求我們不僅要參與日常生活、從實踐的角度來審視，也要從實踐之外的角度

來審視。我們不能只侷限於現在所採取的觀點，還要自由自在地從各種觀點來掌握事物。然而，小孩尚未學會這種輕盈，因此還無法研究哲學。 　　只有小孩才能研究哲學，但是他們又辦不到。而哲學家就是存在於這種矛盾中，他們既不是大人也不是小孩。 　　因為他們是哲學家。 　　本書採取的形式是模擬小孩向哲學家提出令人傷腦筋的問題。但是提出這些問題的其實全都是我本人（我羞愧又自豪地說，是身為哲學家的我），而且我並非把自己當成一個小孩來提出孩子氣的問題。那我為什麼要提出「小朋友的大哉問」呢？ 　　老實說，我勉強算是一個學者，但是在哲學研究這塊領域，我不斷受到「前進」的壓力逼迫，處於一種不得不拿出若干研究成果的

規範中（坦白說，這讓我感到相當的壓迫與不舒服），所以我才想化為一個小孩，從這種壓力之中解放出來，並且以粗暴又攻其不備的方法來凸顯哲學問題。 　　在訂定這個企畫時，我對許多哲學家其實都抱持了偏見。他們遵循研究者的規範，並且以優秀研究者的身分獲取成功。所以，我覺得他們會因為我提出這些樸實又根本性的問題而傷腦筋。事實上，當我們在寫一篇有建設性的論文時，直接回答這種樸實（孩子氣）的問題是很愚蠢的。能夠當成論文問題的，是那些更容易下結論，且分門別類細分好又有明確定義的問題。因此，我有點帶著惡意，想藉由小孩的口吻來困擾這些成年的哲學家。只是我的預測漂亮地落空了。 　　的確，赤裸裸地面對這些根本性問題，

也許讓他們相當傷腦筋，卻沒有一位學者逃避或敷衍。面對這些野蠻的問題，他們看起來甚至樂在其中，這使我的心情大好。而且，儘管他們採取對小朋友解釋的口吻，卻完全沒有降低該有的水準。由於篇幅有限，我無法期望他們提出完整的議論，他們反而因此直接抓出問題核心並展現出來。內容也許很容易閱讀，不過都是值得一再玩味的東西。有華麗的切入論點，讓人不禁喝采，也有一些回答讓問題更深入且讓我們為之沉思。這些內容，將隨著你一路走來的人生或現在的境遇，帶來各種不同的意義。 　　我希望讀者也給孩子們讀讀這本書。然而，真的想深入玩味，請三不五時拿來重讀。就算你已經長大，不再是小孩了，都可以一再回味。 　　當你從「前進」的壓

力中抽身，進入哲學開拓出來的世界，應該可以聽到「來，停下腳步！」的聲音。 1　我什麼時候才會長大？ 小孩子可能同時會有想要早點長大，以及不想變成某些大人的心情。「何時才會長大」這個問題，必定包含這種矛盾心情。然而，究竟想要成為哪種大人，抑或不想成為哪種大人？大人是憑什麼被視為一個「大人」？那不僅止於年齡大小的問題。我們究竟賦予「大人」這個模糊的詞彙什麼意義和感覺呢？ 大人就是懷抱遙遠思念的一種存在──熊野純彥 假設我們說：「那個人好像一隻貓。」由於開頭就從「那個人」談起，任誰都瞭解話題是在討論某人。　　人類不是貓科寵物，也不能成天睡覺度日。這句話的意思應該是「那個人很任性」。　　大人跟小孩

這兩個詞也是如此，有點相似又有些許不同，具有特別的使用方式。讓我們先從這一點來思考。　　比方說，有時我們會指著一個年過四十歲、「了不起」的大人，說他「是個小孩」。有時卻會對一個剛上國中、「真正」的小孩，說他「變成大人了」。由於第二個例子跟我必須回答的內容有關，我們先來思考第一個例子。　　對一個活了四十年的男人說他是「小孩」，有各種可能的情況。有可能是他完全不工作，或是就算有工作、也無法對自己的工作負責，或是無法體會別人的心情等等。雖然沒有辦法深入探討，起碼當我們帶著批評的語氣、說他是個「小孩」時，大都帶有「任性」或「只想到自己」的意思。　　事實上，小孩就是這樣的生物。小孩有時非常「任性」，有時

又非常「殘酷」。這一點情有可原，因為小孩幾乎不理解「自己以外的事物」，也沒有理解的必要。　　當小孩理解到世上有一些跟自己一樣重要或無可替代的人事物，恐怕才能藉由理解這些人事物，踏入「長大」的入口。在那之前，他就只是「小孩」。就某種意義上來說，原本的他是一個「幸福」的小孩，現在卻不得不開始思考自己以外的人事物，逐漸感受到跟自己差不多重要、甚至比自己還重要的東西。　　那可能是某種東西、某件事情、某人或某個夢想。我們不知道是哪一種，但其實無所謂。　　如果再補充一句話，這大概只是一個入口而已。真的要當上大人，我覺得還需要失去重要且無可取代的東西，甚至放棄某些重要的東西。

7天精通AdobeAuditionCS6音頻處理

為了解決怪手操作轉換的問題，作者孫鋼 這樣論述：

全書共分7章，主要內容包括Flash CS6的入門知識與新功能介紹、繪圖工具的使用、上色工具的使用、文本的創建與編輯、元件的創建與編輯、圖層與時間軸的應用、遮罩動畫的創建、引導動畫的創建、補間動畫的創建、組件的應用、ActionScript腳本的基礎知識、影片的測試、影片的優化、影片的發布等。在全書最后安排了多個綜合案例，以使讀者能夠真正掌握Flash動畫的設計與制作。本書專門為Flash初學者打造，同時也可作為相關專業學生的教材，也是網站建設工作者、Flash相關項目開發者、網絡動畫開發人員的實用參考用書。孫鋼，曾在山西大學、山西師范大學等重點院校以及Adobe創意大學和新東方等培訓機構教授

網頁設計課程。對網頁色彩搭配有獨特見解。出版網頁設計與設計類書籍數十種，並參與清華大學中職教材的編寫工作。 第1天 入門必備——音頻處理基礎關於AdobeAuditionCS6軟件2Audition有哪些用途？2能更改Audition的UI嗎？2音頻和聲音的區別是什麼？2頻率和音高有什麼關系？21.1音頻31.1.1模擬時代的音頻31.1.2數碼時代的音頻31.2音頻的分類41.2.1語音41.2.2音樂41.2.3噪聲41.2.4靜音41.3音頻常見格式51.3.1質量最高——CD格式51.3.2質量無損——WAV格式51.3.3最流行的——MP3格式51.3.4專業作曲

——MIDI格式61.3.5最具實力——WMA格式61.3.6其他的音頻格式：RA、VQF、OGG、FLAC、APE61.4音頻編輯的硬件必備71.4.1聲卡71.4.2耳機和音箱81.4.3麥克風91.4.4MIDI鍵盤101.4.5調音台101.4.6錄音室111.5音頻編輯常用軟件111.5.1AdobeAudition111.5.2AdobeSoundbooth121.5.3GoldWave121.5.4EaseAudioConverter131.5.5SuperVideoToAudioConverter141.6AdobeAuditionCS6的新增功能141.6.1更快、更精確的音

頻編輯141.6.2「多軌合成」中素材的伸縮141.6.3自動語音對齊151.6.4控制界面支持設備參數自動化151.6.5強大的高音控制161.6.6有效的文件管理161.6.7音頻和視頻格式的擴展171.6.8光盤刻錄181.6.9更多的效果，靈活的路由和VST3支持181.6.10集成無線自動化201.6.11改進的批處理201.6.12可配置的節拍器211.6.13增強的鍵盤快捷鍵221.7常見的存儲介質221.8音頻編輯的流程231.8.1規划241.8.2采集素材241.8.3制作241.8.4測試241.8.5修改24自我檢測25自測01AdobeAuditionCS6的安裝26

自測02啟動AdobeAuditionCS628自測03打開和關閉音頻文件30自測04提取CD中的音樂32自測05自定義工作區33自測06提取合成音軌中的單個音頻34自測07錄制詩歌音頻36自測08降噪和調整音量大小39自測09制作搞怪手機短信鈴聲42自測10制作計算機啟動音頻45第2天 自己的聲音——實用的錄音技術49錄音前的准備工作50麥克風應該如何放置？50怎樣控制錄音的音量？50筆記本計算機的內置麥克風好不好？50使用麥克風需要注意哪些問題502.1獲取音頻素材512.1.1在網絡中下載免費音頻素材512.1.2購買高品質的音頻素材512.1.3使用錄音功能拾取音頻512.2錄音前的硬

件准備512.2.1麥克風錄制522.2.2外部設備錄制522.2.3錄音環境522.3錄制音頻的流程532.4調整錄音電平表532.5設置輸入輸出設備542.6外錄和內錄572.6.1外錄572.6.2內錄572.7音頻的控制572.8縮放音頻波形58自我檢測60自測11單軌音頻錄制61自測12音頻的內錄62自測13多軌音頻錄制64自測14錄制卡拉ok歌曲67自測15在音頻中穿插錄音70自測16錄制影片中的聲音73自測17單聲道轉換為立體聲77第3天 自由排列組合——音頻基本修剪技術81音頻剪輯操作的注意事項82音頻剪輯使用那些工具？82吸附功能的作用？82如何將單聲道的音頻轉換為立體聲？8

23.1波形的編輯823.1.1「編輯」菜單833.1.2快捷菜單833.1.3快捷鍵833.1.4鼠標配合快捷鍵843.2常規編輯修剪操作853.2.1選取波形853.2.2刪除音頻波形863.2.3復制、粘貼音頻波形863.2.4復制、粘貼為新文件873.2.4剪切音頻波形883.3高效剪輯操作883.3.1零交錯點893.3.2標記點893.3.3標記列表903.4其他編輯選項913.4.1波紋刪除913.4.2裁剪92自我檢測93自測18自定義快捷鍵94自測19音頻的分割95自測20制作個性手機鈴聲99自測21截取想要的音頻101自測22提取單聲道制作戲曲伴奏帶103自測23合並兩段音

頻105自測24剪輯合成流水鳥鳴107自測25將一段音頻剪輯為多段109自測26剪輯合成音頻氛圍114自測27制作男女對唱音頻效果117第4天 隨心所欲的制作——單軌音頻波形深入處理125常見的單軌音頻處理技術有哪些？126什麼是音頻編輯模式？126如何降低室外噪聲？126怎麼才能避免錄音時錄入呼吸聲？126降噪可以完全消除噪聲嗎？1264.1音頻的反轉、前后反向和靜默處理1274.1.1音頻「反轉」1274.1.2音頻的前后反向1274.1.3音頻「靜音」1284.2修復音頻效果1294.2.1采集噪聲樣本1294.2.2降噪（破壞性處理）1304.2.3自適應降噪1314.2.4自動去除咔

嗒聲1324.2.5自動相位校正1334.2.6去除嗡嗡聲1334.2.7削減嘶聲（破壞性處理）1344.3時間與變調1344.4特殊效果1354.4.1失真1354.4.2多普勒頻移（破壞性處理）1364.4.3吉他套件1374.4.4母帶處理1374.4.5人聲增強138自我檢測139自測29實現音頻時間伸縮140自測30為音頻添加混響效果142自測31制作卡拉OK伴奏帶145自測32移除人聲制作伴奏帶148自測33男女聲轉換150自測34改變音頻的播放速度152自測28去除電視節目中插入的廣告121自測35同時匹配多個音頻的音量154自測36優化音頻中的人聲156自測37調整音頻中的吉他

聲158自測38去除錄音中的嘯叫聲160第5天 真實的震撼——豐富的混音效果163混音在音頻處理中的作用164混音前要做什麼准備？164混音分幾個階段？164如何提高混音技巧？1645.1混音的基本概念1645.2聲音的平衡1655.2.1判斷音量大小的方法1665.2.2調整音量大小的方法1675.2.3在「軌道屬性」面板調整1675.2.4在「調音台」面板中調整1675.2.5軌道間的平衡1685.3混縮的基本步驟1685.3.1使用「軌道屬性」面板和「調音台」調整立體聲平衡1685.3.2插入效果器1695.3.3在「多軌合成」模式下插入效果器1695.3.4使用「調音台」插入效果器17

05.3.5在「效果架」面板中插入效果器1715.4EQ均衡器1715.4.1什麼是EQ均衡器1715.4.2圖形均衡器1725.4.3參數均衡器1735.5動態處理器1745.6混響效果1745.6.1卷積混響1755.6.2完全混響1755.6.3混響1775.6.4室內混響1775.6.5環繞混響178第6天 振幅和插件——音頻處理和插件的使用209什麼是插件？210什麼是振幅？210壓限是做什麼的？210動態處理會破壞原有的聲音嗎？210為什麼要進行動態處理呢？保持原汁原味的聲音不好嗎？210插件從哪里獲得呢？211插件有哪些分類？2116.1振幅與壓限2116.1.1增幅2116.1

.2聲道混合2126.1.3去除齒音2126.1.4動態處理2136.1.5強制限幅2156.1.6多段壓限器2166.1.7標准化（破壞性處理）2176.1.8單段壓限2186.1.9語音音量電平2186.1.10電子管壓限器2196.1.11淡化包絡（破壞性處理）2206.1.12增益包絡（破壞性處理）2205.7延遲效果1795.7.1模擬延遲1795.7.2延遲1805.7.3回聲181自我檢測182自測39制作老舊收音機效果183自測40制作對講機聲音效果185自測41制作山谷回聲效果188自測42制作大廳演講聲音效果191自測43發送效果器制作大廳聲音194自測44包絡曲線控制人聲

軌199自測45制作童音202自測46制作電話音效2056.2插件概述2216.3插件的安裝2226.4常用插件和插件的功能2236.4.1BBE插件2236.4.2BBE插件的功能2246.4.3BBE插件的使用方法2256.4.4TC—NativeBundle3.1綜合插件包2256.4.5TC—NativeBundle3.1均衡器的應用2256.4.6TC—NativeBundle3.1參數均衡器的應用2266.4.7TC—NativeBundle3.0限制器的應用2266.4.8TC—NativeBundle3.0混響效果器的應用227自我檢測228自測47增大演講者的聲音229自測4

8去除聲音中的「嘶嘶」聲231自測49改變音頻的振幅233自測50將單獨的聲音制作成合唱235自測51安裝AdobeAuditionCS6插件237自測52使用BBESonicMaximizer2.0激勵人聲240自測53使用TC—NativeBundle3.1為人聲添加混響242自測54使用AVOXPUNCH對人聲增強244第7天 完美的應用領域——音頻輸出和其他功能249處理完成的音頻文件如何應用到工作生活中250在哪里可以找到音頻素材？250怎麼才能為視頻配音？250怎樣提高工作效率？2507.1聲音的存儲2507.2聲音的多軌混縮2527.2.1導出WAV文件2527.2.2導出MP3

文件2537.3視頻結合2547.4環繞聲場2567.4.1認識環繞聲場2567.4.2設置環繞聲場2577.5Loop素材2587.5.1素材概述2587.5.2使用Loop2587.5.3改變素材顏色2607.5.4改變素材增益2607.6使用收藏夾2617.7光盤刻錄2627.7.1插入CD軌道2627.7.2刪除CD軌道2637.7.3調整CD軌道2647.7.4設置CD布局屬性2647.7.5刻錄CD265自我檢測266自測55為可愛兒童影片配樂267自測56創建混響收藏夾效果270自測57使用收藏夾制作淡入淡出效果272自測58批量提高多個音頻文件的音量274自測59制作Loop素

材音頻276自測60改變增益調整兩段音頻的效果278自測61綜合案例——錄制個人單曲280附錄A287AdobeAuditionCC的新增功能287聲音移除效果287咔嗒聲/爆音消除器效果287生成噪聲效果288響度探測器效果288科學濾波器效果288立體聲擴展器效果289變調器效果289高音換擋器效果289智能音軌顏色289

說土木故事

為了解決怪手操作轉換的問題，作者謝佳霖 這樣論述：

土木工程可以是文化的載體，一項建設不只延續工程師改造大環境的使命，也承載著當時人類的生活型態及觀點。其影響不僅限於工程實體的功能，更牽動整體社會、經濟、人文、生態的發展。現在工程人員偏重技術面，忽略工程的文化層面，原本以服務民生為目的之建設卻遠離民眾，且不重視形象塑造亦加深群眾對工程的誤解。另外，土木工程脫離不了實務經驗，但工程師的智慧結晶至今仍無法有系統傳承。營建產業對於訴說土木故事既陌生亦欠缺經驗。專案留下的工程紀錄，可依個案特性記載，理應成為知識傳遞媒介。現行紀錄雖儲存大量專案資料，但內容偏重技術與數字數據，不易後繼工程師解讀，專業詞彙不利一般民眾親近。若將生硬的事實元素以軟性易懂的故

事串聯，突顯進行過程、點出工程內涵，對內提升工程師自我認同與榮譽感，傳承工作經驗；對外則讓民眾了解工程的理念與價值，開啟設計者與使用者對話的管道。本研究建立訴說土木故事之原則及程序，指導如何結合現存文件、數據、影像等理性元素，蒐集工程進行期間的事件，萃取工程主軸精神，記錄下感性的土木故事。首先回顧中外文獻，彙整其他領域對故事理論的闡述與應用，找出感人故事應包含之元素。其次，從各個面向研究土木工程的本質、特性與問題，論證紀錄土木故事的需求。最後，探索結合故事感性元素與工程理性訴求之方向，發展適合營建產業應用之土木故事紀錄原則與程序，並套用實際案例試行。在過去，保存完整的土木工程列入世界文化遺產，

它們的故事影響整個歷史走向，它們的精神融入民族特質，土木工程與文化發展應是密不可分。在分工愈趨精細的現代社會，工程師著眼於本身領域專業，忽略土木工程與大環境的關係。藉由故事的活化，讓工程紀錄具備傳遞工程經驗、激勵產業士氣、拉近民眾距離之功能，進而以土木故事展現工程之文化內涵，喚起工程人員的人文關懷。