念佛計數機的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

敦煌卷子(全套6冊)

為了解決念佛計數機的問題，作者 這樣論述：

　　喚醒絕世瑰寶　敦煌文獻修復再現 　　國家圖書館特聘國寶級修復大師與古紙專家，歷經二階段文獻修復作業，採用最小干預與可逆　　性的現代修護原則，進行局部性的修復作業，讓珍貴的敦煌文獻綻放新生命。 　　 　　鑑定、考證與出版　敦煌文獻的最後一塊拼圖　　 　　由方廣錩教授整理編目，全套六冊，總字數77萬字，經卷均以手書摹抄寫，包括經鈔、經論疏釋、淨土信仰、密教、佛教戒律、歌讚、禮文、講經文、押座文、設難文、木捺佛像、白畫、道教經典、官文書、私文書等，有經名家鑑賞、裝裱、題跋、鈐印者，充分展現豐富的收藏史及美術史。是研究中國中古時期宗教、思想、經濟、政治、社會工藝……的極珍貴

資料，敘錄則記錄保存狀況、紙質特徵、紙數、行字數等，析究文獻之內容原典，依據文獻特性重新編目落號，為研究者提供資料運用之便利。   　　《敦煌卷子》的獨特價值有： 　　一、文物研究價值 　　《敦煌卷子》共抄寫207個文獻。年代涵蓋從東晉到北宋初年，體現了敦煌卷子各時代從用紙、裝幀工藝，乃至題記、印章、雜寫的多種表現形態。   　　二、文獻研究價值 　　《敦煌卷子》收錄了3件道教文獻，另有三階教經卷殘卷、部派佛教戒律、禪宗資料等，共19號為無傳世文本，且至今仍未有錄文及研究者，是值得研究者進一步發掘的寶藏。   　　三、文字研究價值 　　除了透過墨跡探討書

法風格的藝術性，更能清楚反映這段時間中國文字形態的演化歷史，並提供從事研究的第一手資料。   　　四、日本寫經 　　《敦煌卷子》收入日本寫經7號8件。提供了珍貴的資料，可謂日本書道文化發展之見證。

道元禪師：日本曹洞宗初祖

為了解決念佛計數機的問題，作者胡建明 這樣論述：

　　為了探求「本來面目」，道元禪師負笈大宋習禪， 　　歸國後創建日本曹洞宗第一道場永平寺。 　　禪師一生謹遵師誡，持律嚴謹，謝絕榮華， 　　行止傳承洞山古佛家風，開展一代禪宗新貌， 　　為曹洞宗脈留下綿延亙流的珍貴遺產。 　　其所著《正法眼藏》，展現禪思之深度和原創性， 　　成為日本曹洞宗最重要的根本典籍， 　　亦是影響日本佛教與哲學甚為深遠之偉大著作。

從佛光山紐約道場看紐約華人宗教參與和社會適應

為了解決念佛計數機的問題，作者陳家羚 這樣論述：

在美華人對宗教的態度和選擇的變化，往往因身處於以基督教為主流的社會，而備受關注。因為宗教選擇間接反映華人在美國社會地位的變化、對主流文化的適應狀況、歸屬感和族裔文化認同心理。然而，華人傳統宗教信仰，往往與歷史傳承、文化傳遞、身分認同、祖先供奉深深連結，不是能夠輕易劃分。本研究主要以位於美東的佛光山紐約道場以及群集信眾為調查主體。佛光山紐約道場設立於紐約三大華埠之一的法拉盛，位於幅員遼闊的皇后區，其中又有地鐵七號線(#7 train)直通市中心曼哈頓，得地利、交通、地域之益，為紐約三大華埠重鎮。目前華裔人口總數居法拉盛之冠，佔整體比率29.4%，除早期台灣、香港第一批移民外，東南亞和中國大陸華

人比例日漸攀升，對於華人傳統宗教的需求依舊，因此，道場寺廟普遍林立，甚至逐漸取代僑社功能，成為華人交流的主要場域的未來趨勢。本文第一部份首探紐約華人佛教信仰，側重於了解華人佛教組織的發展進程及法拉盛佛教組織的特質。於後，詳述佛光山紐約道場開拓的契機與發展、進行宗教移植過程中，面臨在地化的衝擊與調適。第二部份，研究者將「信仰」劃分成主要影響華人適應變因，分別結合性別、世代、社經地位、家庭組織結構、政治和文化認同等因素，檢視紐約在美華人的適應能力。