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國立臺灣大學 戲劇學研究所 王安祈所指導 林侖靜的 明清戲曲中「女扮男裝」情節之性別意涵 （2010），提出忠孝復興男裝關鍵因素是什麼，來自於扮裝、父權、書寫策略、才女、擬男、風教、他者。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系碩士班 張清發所指導 吳雅真的 清代木蘭從軍小說研究 （2010），提出因為有 北魏奇史閨孝烈傳、英雄傳奇、女將、木蘭、忠孝勇烈奇女傳的重點而找出了 忠孝復興男裝的解答。
忠孝復興男裝進入發燒排行的影片
四月愛用品和我的新髮型駕到
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剪頭髮我都去忠孝復興的GOVIN
我從出生就在那邊剪✂️
106台北市大安區忠孝東路四段46號
►依序提到的愛用品們：
#1 Orbis透妍光肌隔離霜 (滋潤型)
它是我近期很愛用的防曬隔離
有SPF34 PA+++
用起來完全不黏膩、不泛白、好推勻
而且很喜歡它自然的潤色效果
用了好一陣子都沒有有致痘
最近抗痘期間只會擦它跟粉餅就搞定！
https://goo.gl/pO5Rd1
#2 NARS 自戀搶眼六色頰彩盤
一盤從打亮、珠光腮紅到霧面腮紅都有
我自己最喜歡的是#BUZZED柔霧珊瑚粉混搭#KINGPIN 高調玫瑰粉
是很有質感的的顏色 有點像tarte的exposed
但我覺得顯色跟持久表現更更更好
(我沒有很喜歡tarte的老實說)
#3 fasio超廣角捲翹濃睫膏
徹底擄獲我的心
長期愛將kiss me幾乎失寵
它雖然濃密效果還好
但是捲翹和纖長我覺得非常出色
而且它乾濕剛剛好 然後刷一層兩層都不糾結
我用不暈 超推
https://goo.gl/vbJAaP
#4 巴黎萊雅 L'Oreal金緻護髮精油
我極少推薦任何髮品 因為我頭髮又短 很多時候用都超無感
但這個解救老是毛毛的問題（我頭髮不乾 但就是會毛毛像靜電的樣子）
頭髮在全濕的情況下擦在髮尾跟髮絲
吹乾後 秀髮順～～～到不行
#5 數學作業簿
我很喜歡這種裝訂方式的筆記本
寫左或右都很順
之前高中一度很愛無印良品的
但這個更便宜 而且可以回味童年😂
（回憶被數學折磨的過去）
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明清戲曲中「女扮男裝」情節之性別意涵
為了解決忠孝復興男裝 的問題，作者林侖靜 這樣論述：
扮裝的性別越界是對社會性別顛覆的挑戰，中國長久以來的父權思想，透過經典典籍、禮儀條規加以落實規範，「扮裝」被視為一種「服妖」的負面行為。然而，明清時期，傳奇、小說中大量出現的女扮男裝情節與現實生活中才女的增加，卻體現了此一時代性別思潮的鬆動與改變。 明清時期女扮男裝的彈詞、小說文本已有較多前賢研究，然而傳奇卻是研究女扮男裝故事中較缺乏的一塊。本論文以徐渭《四聲猿》為始，何珮珠《梨花夢》為終，期間歷時兩百多年，共蒐集四十三個文本，嘗試梳理明清時期「女扮男裝」戲曲故事的傳統脈絡、觀念突破、書寫者的書寫策略、戲曲文類的特殊性並比較不同生理性別作者的書寫差異，從而展現出的性別文化意義。 明清
時期的社會背景，在重情思潮興起、服飾制度鬆動及戲曲頻繁的性別轉換演出下，對既有的女性刻板印象起了反動，女性的才、性、情都在女扮男裝作品中得到進一步的深化。女子有才被普遍的提出，成為佳人必備條件，而明清女劇作家更藉由「擬男」方式表達對社會性別不公的不滿，吐露展現自我才學的渴望；具有雙性特質的女性角色成為傑出的女英雄、女丈夫典範；女性在情感上的大膽追求、情感表達，更顛覆傳統被動佳人的角色形象，甚至在李漁及何珮珠筆下已觸及女性同志情誼模糊地帶的情感書寫。這些有別於傳統書寫的角色形象，呈現了明清時期對性別觀不同於前代的想像。 然而，雖然在性別對話上已有突破，父權思想仍然是牢不可破的主流價值觀，戲
曲蘊含的文人主體、風教觀、程式性，仍相當的影響了作品的寫作方式，作者藉由動機、情節設計、道德評價等方式，將此一扮裝的脫序行為重新納入父權正軌，再度強化女性的社會性別、貞節意識與一夫多妻的「理想」家庭模式，甚至連女性作家都無法擺脫父權意識的影響，結局往往只能藉度脫方式尋得救贖。女性，仍然是父權思想下被描繪投射的他者。
清代木蘭從軍小說研究
為了解決忠孝復興男裝 的問題，作者吳雅真 這樣論述：
膾炙人口的木蘭從軍故事，在經歷長時間、大空間的傳播下，產生了各類具有不同時代色彩和地方特色的作品，故事流傳至清代，終於產生了成熟期的代表作。本論文梳理木蘭從軍故事的流變，並且運用民間文學基本情節的概念，分析歷代文人對〈木蘭詩〉的再創作，尤其著重探討清代兩本木蘭從軍小說。 清代刊刻的《北魏奇史閨孝烈傳》、《忠孝勇烈奇女傳》為本論文的主要研究對象，筆者分別從作者與版本、敘事內容、人物塑造、戰爭情節安排、主題思想、藝術特色展開論述，最後比較這兩本小說在敘事形式、敘事內容、主題思想、藝術特色之異同。研究結果發現不同作者在兩部作品中，既呈現了當代英雄傳奇小說的特色，亦表現出混體的風格；作品中增衍
的基本情節不僅使木蘭故事更具傳奇性、完整性、封閉性，木蘭形象亦從「孝女」被塑造成「傳統女將」與「道德英雄」。此外，兩本小說的作者雖然各自運用了大團圓、謫凡結構，使小說最後呈現出不同的喜劇、悲劇結局，但深究作品仍可見其中具有許多共通的主題思想，包括天命觀、天朝意識、倫理道德、忠奸抗爭、期待和平的心理等，這些主題思想都是傳統社會中重要的文化思維。