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這兩本書分別來自時報出版 和島座放送有限公司所出版 。
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 蔡介騰所指導 余貴珠的 移情意象-余貴珠書畫創作研究 （2019），提出心經字畫關鍵因素是什麼，來自於書法、書寫、書法藝術、移情、意象、禪思。
而第二篇論文國立嘉義大學 中國文學系研究所 蘇子敬所指導 李惠萍的 陳丁奇對聯書法研究 （2018），提出因為有 陳丁奇、書法、對聯、儒、道、禪的重點而找出了 心經字畫的解答。
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盛唐美學課：七種主題，教你做個唐朝文化人
為了解決心經字畫 的問題，作者蒲實,丘濂 這樣論述：
美酒、詩歌、宴會、胡風、藝術，盛唐風華無可披靡 從唐朝多元豐富的文化，領略生活之美，回到騷人墨客獨領風騷的夢幻朝代 穿越唐朝，美食珍饈在舌尖上飛躍，桃面花靨落金鈿，胡姬賣酒舞助興，文人雅士鬥詩歌，是文化鼎盛的黃金時代。 *全書共有七十六幀壁畫、人物肖像、金玉器、唐代樂器、古蹟城市、古書字畫等精美彩圖。 唐朝之美，美在城市各有風情，服飾豐富多采，文人墨客宴飲賦詩，信仰兼容並蓄。它的美獨出於中國其他朝代，具有獨特的氣質，生活在大唐，成為現代人傾慕古代文化最美好的想像。 唐朝以上國自居，領土遼闊壯美，善用他族管理邊疆事宜、任為朝卿，允許各族往來貿易、居住，對外來文
化從不排斥，隨處可見胡餅、胡器，漢胡夾雜自在穿梭。受游牧文化影響，女性地位較為平等，可著男士胡服，腰佩短刀、打火器等器玩，在當時蔚為風潮，妝容衣著也變化多端。盛唐詩歌最盛，鬥詩鬥酒，行令助觴，燭光香霧，男女同席，歌聽雜作，胡樂胡舞助興。胡風與漢文化的雜融，造就唐朝奔放飛揚的氣質。 遊歷三城，帝都長安，曲江池、樂遊園，是皇家與平民遊宴之地，俯視京城，盡收眼底，坊里市場四方珍奇皆所齊集，路上有進京趕考士子，波斯、大食胡商與各國僧侶，蕃坊中各國僑民依照各自的風俗信仰生活，為世界級的大都市。揚州富庶繁華，河道縱橫，是盬商、茶商、手藝人的商業天地。廣州充滿異域風情，南方林邑、爪哇、僧伽羅人漫步其中
，檀香、茉莉、廣蒮香氣撲面而來。與世界接軌的唐朝，沒有思想束縛，寬容大度，承載遠方而來的物料、文化、信仰，展現自信與雍容，一派繁盛。 盛唐萬千氣象，至今仍留在詩歌、壁畫、金玉器、唐三彩、歷史遺址中，令世人憧憬傾慕。此書以城市、唐詩、酒文化、女性、胡風、美食等主題，細繡唐人生活裡的諸般文化、生活美學，重現它的盛世風華，以夢回大唐。
移情意象-余貴珠書畫創作研究
為了解決心經字畫 的問題，作者余貴珠 這樣論述：
以「移情意象」為題，運用書法、繪畫寄託情懷表達文字畫面優美。唐太宗《論書》說: 「心動而手均，圓者中規，方者中矩，粗而能說，細而能壯，長者不為有餘，短者不為不足，思與神會，同乎自然，不知所以然而然矣。」意謂只要心領神會，書寫字就會中規中矩，所謂「字以神為精魄」。書家傳達的感情，將自己的生命和情感移入書畫線條中，心手合一自我表達。 論文創作分別以「移情系列」、「意象系列」、「風雅系列」、「禪思系列」探討，筆者創作以書法為主、繪畫為輔。張大千說：「藝術無涯吾生有涯。」社會形態的變遷、懷古思情取材，觸動筆者內心深處，滙集於心靈透過一點一滴內化，創作一系列的作品。 移情系列，三貂
嶺金字碑及澎湖西嶼落霞，歷史的足跡印記著台灣的歷史、文化、地理及薛瑩秋日湖上等等書法創作。 意象系列，自然意象有日月星辰、江河湖海、花草樹木等。自然意象，表達對大環境的讚美及情感的舒發，創作爭脫、暗物質、蝶戀花之夢境等等。 風雅系列，取於中國民風世俗，人民的生活習俗己經流傳數千年，早已深深融入台灣的社會，以社會形態為素材，轉化為文字作為架構技法，創作酉之詩韻、亥之詩韻，兩首詩等等。 禪思系列，為了看出禪修目的與生活，以便於遠離煩惱心，禪修者修行觀禪。我們致力於自身的修行，將心深深地固定於禪修的目標，以此心境堅持研究書法與繪畫，創作碩鼠、心經、新冠肺炎等等。
ROOM
為了解決心經字畫 的問題，作者Ocean18 這樣論述：
◆ZOOK ISSUE 4 《Room》 插畫家Ocean18現居高雄，專精人物採訪及散文書寫。 插畫是她生命經驗的隱晦表達，在插畫集《Room》中，她將直觀的文字轉化為柔情的感官體驗，這是她最直接的創作炸彈，收錄了她在松菸畫展的精選作品，件件直取人心，經由體驗畫中人物的對話及跳動，讓我們在亂世中感受到一抹安靜的虹。
陳丁奇對聯書法研究
為了解決心經字畫 的問題，作者李惠萍 這樣論述：
陳丁奇先生(1911-1994)有「南台書宗」之稱，其本身書法創作具多變性，而其靈動的飛白，與書法表現上墨色的強烈表現更是其特色。本研究以陳丁奇書法中之對聯格式為範圍，試圖分析其對聯內容題材與自創對聯之內容探討。筆者收集的影像資料除對聯格式外，亦同時將對句作品列入本研究之範圍。目的在以對聯、對句為研究材料，從而發現對聯內容與書法格式之藝術表現關係及其哲學意境的展現。研究範圍包括陳丁奇先生已出版之書論著作、「台灣典範書家陳丁奇數位美術館」書作影像、藏於嘉義玄風館之豐富的手稿、筆記、自編教材、演講稿等相關資料。在研究方法上，採用歷史文獻研究法、比較法、分析法、觀察法、歸納法等方式。由收集資料、閱
讀書法相關書籍及資料內容，研擬章節大綱，並列舉作品加以分析探討，最後撰寫結論等依序處理。結論發現在陳丁奇先生的書法創作格式中，對聯格式之創作有隨年齡增加之趨勢。並歸結出其對聯書法中的題材分類，以自然環境的觀察、生活的情懷與自我期許、儒道禪思想意境及其他等四大類。從研究過程中發現，陳丁奇除了在書論與書法教育的投入外，其對於書法的創造中，亦將中國儒、道、禪的哲學概念帶入書法創作中，並將此思維境界透過筆墨技巧，以潤渴的墨色、虛實的布白、動靜平衡的態勢等方式加以實踐，呈現對聯內容的意涵，並將書法從視覺美感的提升，擴展至豐富寬闊的人文意境。