心理問題的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

心理學大圖鑑：伽利略科學大圖鑑13

為了解決心理問題的問題，作者日本NewtonPress 這樣論述：

★伽利略科學大圖鑑系列第13冊★ 揭開行為背後的心理機制 專業臨床心理師好評盛讚 　　德國心理學家艾賓豪斯曾言：「心理學有著長久的過去，卻只有短暫的歷史。」無法透過眼睛觀察的心智運作，自古希臘以來就是諸多哲學家嘗試探究的主題。一直到了19世紀，「心理學」這門學問才誕生。 　　眾多心理學家藉著實驗加以確認，試圖探究人類心智是如何運作的，而精神疾病醫學的領域亦發展出了「臨床心理學」。心理學不只用來處理煩惱和痛苦，還有各式各樣的心理問題，日常生活行為背後的心理作用和現象也都是心理學的研究範疇。諸如著眼於「潛意識」的佛洛伊德、發現「情境」與「反應」之間連結性的「巴夫洛夫的狗實驗」、分析兒童的

認知發展有哪些階段的皮亞傑……多位心理學家都對心智活動提出了各自的論點，加以闡述說明。 　　本書以心理學的歷史為開端，接著引導出心智發展、人際關係心理學、團體心理學等等，以淺顯易懂的方式歸納出各個領域的概要。就讓我們進入「心理學」的世界，從科學角度理解人類行為吧！ 系列特色 　　1. 日本牛頓出版社獨家授權。 　　2. 主題明確，解釋清晰。 　　3. 以關鍵字整合知識，含括範圍廣，拓展學習視野。 專家好評推薦 　　「雖然心理學受到大眾的熱烈喜愛，但尷尬的是，一般人所認識的心理學跟實際上往往有不小的落差。《心理學大圖鑑》一書的誕生恰好有助於消弭此落差，對於心理學有興趣卻又不知從何著手的

人而言會是很棒的一個起點。」──方格正（臨床心理師／諮商心理學博士） 　　《心理學大圖鑑》源自日本牛頓出版社的暢銷作品，除了完整列出各種心理學的分支，其「圖解」的屬性，對於平常不習慣看長文的讀者來說，也更為友善。你可以透過各種圖表，以更輕鬆的方式認識心理學的不同分支。 　　對於想快速一覽心理學的各種領域，初步認識這些領域在研究什麼、做些什麼，看看這些與人有關的現象，心理學家是如何進行研究的話，本書確實是一本值得翻閱的入門磚。歡迎進入心理學的迷人世界，一起打開對人類心智好奇的那一道門。──蘇益賢（臨床心理師／心理師想跟你說共同創辦人）  

心理問題進入發燒排行的影片

共軍機艦繞臺事件對軍事訓練役新兵轉服志願役意願影響之研究

為了解決心理問題的問題，作者魏弘武 這樣論述：

本研究旨在探討新媒體報導中共軍機艦繞臺新聞，對軍事訓練役新兵之威懾感受度與轉服志願役意願之影響。在過去研究得知，從事職業軍人這份職業可以獲得經濟上的保障，生活得以溫飽滿足生理需求；亦有研究指出，從軍得以滿足自我實現的需求，實現保國衛民的理想。因此，依據Maslow需求層次理論的觀點，在得知個體為了滿足最基礎的生理需求或為了滿足最終的自我實現需求而從軍後，可以推論需求層次中的各個階層均為從軍意願的動機。本研究發現新兵接觸新媒體報導中共軍機艦繞臺事件的時間越多，將加深心理威懾感受度，而使新兵認為中共以武力犯臺的機率大為提升，戰事的爆發，將使得職業軍人這份工作會有生命安全上的威脅。當安全需求不再獲

得滿足，將導致部分新兵從軍意願降低，進而影響國軍招募成效，間接削弱國軍戰力。本研究探討軍事訓練役新兵，在頻繁接觸中共軍機艦繞臺新聞後，所可能遭受的影響，以供國防部相關部門未來在推行招募政策時之參考。

因為我是女性：即使受傷，也能溫柔對待世界

為了解決心理問題的問題，作者侯玉珍 這樣論述：

知名心理作家武志紅專文推薦序 送給每位母親及曾受創傷的女性的治癒藥方 找到自己及家庭帶來的各式創傷的源頭   關於母性的三十堂課── 這不只是專屬於女性的讀本 也是所有人的必修課之一── 了解並學會療癒由世代傳遞而來的創傷   　　療癒的三步驟： 　　1. 了解並深刻回憶 　　2. 分析 　　3. 解構並與之和睦相處   　　有些傷痕，不是我們所本來擁有的。他來自於，一種遺傳的過程，而這遺傳也不一定是生理上的，而是母親在養育的過程中，無意間從教學、話語及其他行為傳遞給我們的。這被稱作──　代際創傷   　　何謂「代際創傷」？   　　代際創傷，是心理創傷在一代人身上發生了以後，會影響到下一

代，甚至影響下下代的心理現象。比如，父母受到的心理創傷傳遞給孩子。 　　 　　這類似於生理上的遺傳，但心理創傷的代際傳遞並不是通過基因來遺傳的，而是通過上一代有意無意的行為進行傳遞的。   　　近代研究認為，母親對子女往後的人格與行為，具有決定性影響。   　　母親是我們的養育，也是我們的撫養及最初的知識源頭。我們從空白的一張紙，慢慢塗上顏色，一筆一筆地勾勒，母親在這過程中扮演了極大部分。而與母親關係的好壞，也會在日後產生莫大影響，特別是當自己也擁有孩子時，又或者在工作中，那種面對困難、題目及需要解決的關卡出現時的瓶頸，將會使這個過程培育出來的結果展現無遺。 　　 　　因此，我們的性格、情緒、

行為模式及對關係的看法……幾乎都受到母親的影響。   　　預設立場、職場倫理…… 　　通常都是關係的陷阱題 　　無論怎麼作答，似乎都會落入社會長久以來的世俗眼光批判 　　然而這些問題的源頭 　　似乎也與母親關係的連結有關   　　我們身邊常常見到這樣的女性： 　　一、擔心自己身材不好、長得又不正。 　　二、身體不知道哪裡出問題、常常失眠、容易累。上班也缺乏活力。 　　三、遇到狀況總是鬼打牆，無法正確地感知與表達自己的需求、慾望及情感。 　　四、看似都在迎合討好他人，或在憤怒中倔強地不依賴任何人。   　　──她們既不快樂，又不痛苦，更不知道自己想要什麼   　　心理學研究認為這些表現可能都與「

代際創傷」有關。   　　在人類文明的歷史裡，從女孩到妻子到母親，女性總是處於他者和附屬的位置。甚至有很多女性認同這一觀念，並且通過教育孩子的方式讓這種思想世代相傳。例如一些母親在自己還是小女孩的時候遭受過一些性別災難。於是，她們會讓自己的女兒也遭受同樣的經歷。這是一種強迫性重複。   　　然而，當自己成為母親又或者是撫養人的時候，又要怎麼避免或傳遞出這種「被遺傳」的創傷？   　　我們能夠了解創傷，學會與創傷對話，然後與之和睦相處。 　　這就是我們人與生俱來的特有能力。 　　這本書，將引出你的此項潛能。 　　只要重新審視和母親的關係，找到創傷的源頭， 　　看見它、修復它，便可以重獲生命的力量

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自我與存有——論羅洛・梅的存在心理治療

為了解決心理問題的問題，作者高浩容 這樣論述：

本文旨在探討羅洛．梅融合存在哲學與心理學所建構的存在心理治療，藉以澄清人——這個不同於其它動物的存有——做爲會（且能）焦慮的個體，即澄清人之存有之內涵。其次，借鑑梅結合哲學與心理治療的學思歷程，嘗試透過梅的思維，藉以提供本土哲學治療在應用的實務層面之上，結合心理諮商，擬給予心理治療實踐者新的視域。本論文之方法論，主要採用詮釋學和系譜學，藉其特殊性結合研究主題並予以深度對話，進而析論存在心理治療如何在梅的開展下，得以建構出一門調和融會哲學與心理諮商的系統。存在心理治療之發展歷程以梅《存在》一書引入「此有分析」為界分為前、後期。前期，梅從精神分析的學習者，通過吸收田立克對「存有」與「非存有」的哲

學觀，扭轉了他的人學觀，遂捨棄當時心理學主流的精神分析病理觀，乃由傾向心理學的人格論轉向存有學的自我論。梅於自我論的發展中，意識到純粹的存有學探討無法滿足治療的需要，進而經由賓斯萬格與博斯轉化自海德格的「此有分析」哲學理論為心理治療的理論，做為其在實踐場域的參考。這一路徑轉向，使存有學關於自我的探討，到治療中治療師與來談者之間的聯繫互動有了依據。於後期，梅完成了存在心理治療的存有學學說，並結合臨床治療形成今日存在心理治療的三個理論內核：一、存在心理治療將自我視為「在世存有」。二、人的存在困境在於人總處於存在的兩難困境之中，必須藉由非存有的威脅，方能開顯其存有。三、治療是通過治療師與來談者在場之

會心，使人還原自我之存有本真性。最後，通過對存在心理治療辯證發展歷程之探究，我們發現融入哲學視角，可比一般實證心理科學其心理治療情境中，呈顯更為深邃且獨特不同的運作方式：通過以存有學為基礎貫通至經驗世界的人學觀，使治療師能在治療中保有對人的整全認識，避免治療中對來談者的物化，或施展獨斷的病理診斷，以求幫助來談者不只是解決眼前的心理困惑，更能實現其自我的本真面目。