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世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 陳子軒所指導 許伯崧的 夢想製造、城市行銷與媒體景觀下的高雄世運會 （2011），提出征服者a13評價關鍵因素是什麼，來自於高雄世運、景觀社會、媒體景觀、共識、運動媒體複合體。
而第二篇論文國防大學政治作戰學院 政治研究所 謝奕旭所指導 郭大緯的 中共軍事軟實力論述與運用之研究 （2011），提出因為有 軍事軟實力、政治工作、軍事外交、心理戰、法律戰、輿論戰的重點而找出了 征服者a13評價的解答。
夢想製造、城市行銷與媒體景觀下的高雄世運會
為了解決征服者a13評價 的問題，作者許伯崧 這樣論述：
本文以文化研究的視角探析 2009 年的高雄世運會，援引 Debord 的景觀社會理論，以及 Kellner 承繼並延伸、拓展的媒體景觀論點，作為本文的理論架構與分析基礎，通過景觀理論的觀點，試圖解構高雄世運此一媒體景觀的文本背後的本質為何？在景觀的作用下，它又具體抹除與遮掩了哪些？因此，就媒體景觀如何建構高雄世運而言，本文採取敘事分析作為解構文本、釐清高雄世運的敘事結構的切入方法，探究媒體景觀如何引導大眾參與其中，使媒體景觀不僅回應了大眾，也督導大眾成為結構中的成員。本文最後以景觀的「移轉」與「無歷史感」用以批判高雄世運的媒體景觀，世運在景觀計劃性的再現下，呈現出表象與本質的斷裂，具體顯現
在世運會與運動文化的分離、運動文化與運動主體的分離，以及大眾成為媒體景觀所征服的客體，臣服於媒體景觀的宰制邏輯。最終，高雄世運景觀建構的是一場速食的愛國主義、清教徒式的犧牲奉獻、商品的獨裁統治以及勝利主義傳統的復甦，因而在此景觀的作用下，運動主體成為消逝的客體，被稀釋的此曾在。也再一次鞏固了統治的正當性，維護了社會的主流價值，在共識的前提下，使國家的政治巨靈再一次被召喚，藉由美夢成真的淚水實踐，訴諸感性的城市／國家認同。
中共軍事軟實力論述與運用之研究
為了解決征服者a13評價 的問題，作者郭大緯 這樣論述：
儘管中共宣稱以和平方式成為一個不具威脅的崛起大國，但在國際體系中，仍被美國及周邊國家視為競爭對手；在其「和平發展」的論述上，也受到多重的檢視。中共為使整體軍事實力的發展能通過國際體系重重檢視而有所提升，中共國家主席胡錦濤遂提出要發展適合共軍的「軍事軟實力」的研究指示。奈伊從美國霸權體制運作下，發現在硬實力運用的過程中，有相當多的阻礙；因此在1990年適時提出「軟實力」概念，警示美國在權力運作上不能一意孤行，必須適當搭配軟實力運用，才得以發揮權力運用的最大功效。本文即藉由理解奈伊「軟實力」概念為出發點，歸納、整理中共學者對「軍事軟實力」的論述內涵及其運用，探究並瞭解中共發展軍事軟實力之實際走向
。「軍事軟實力」是中共學者從奈伊軟實力概念所延伸出來的一個新概念，但並非單純完全接受奈伊軟實力觀點。中共「軍事軟實力」運用係以「對己、對友、對敵」為主要指涉對象，是以非暴力性、非強制性為主的手段。對己，透過政治工作與思想政治教育等手段，發揮其「凝聚力、鼓舞力、動員力、整合力」等功能；對友，是以「軍事外交」為主要手段，藉由普遍性、合作性以及交流性軍事外交作為，塑造國家良好形象以及降低「中國威脅論」的影響，發揮其「感染力、同化力」等功能；對敵，係以「心理戰、輿論戰、法律戰」為主要運用核心，藉此產生「震懾力、瓦解力」等功能上的作用。