彰化市屋主自租的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

台灣水塔地景風貌

為了解決彰化市屋主自租的問題，作者康原 這樣論述：

　　關於水塔，台灣人有著獨特的愛好與詮釋。談到愛好，自然是幾乎家家戶戶，或是社區大樓都會架上水塔以求取水之便；而詮釋呢，不曉得讀者是否注意過，原本的水塔是架於高處，故稱為塔，但台灣對水塔的已是採取實用取向，採蓄水功能為主，至於是否至於高處，已非重點。從以上的現象，可知台灣人對水塔使用的普遍性與依賴性，以至於衍生出如此特有的情況。 　　水塔，是儲存水的大型容器，水是生命的源頭，因此人類的文明都是源於大河。以唐代世界最大的都市長安為例，棋盤狀的都城分成108坊個居住區（不包含東、西市及皇城、宮城），每個坊里的正中央都有一口井，供應整個坊內的生活所需。所以井水是生命的泉源，也是

居住環境的的共同記憶，家鄉的點點滴滴必然與井水有關，所以有了「離鄉背井」的成語；南宋葉夢得的《避暑錄話》說：「凡有井水處，即能歌柳詞。」這是對北宋詞人柳永的推崇之詞，有井水處，指的就是有人群聚居之地。 　　台灣，自古以來引用井水與河水，除非自家有井，或是「我家門前有小河」，否則儲水也是生活上的必然。在40年前，家裡建了平房，並在屋頂蓋了一個從側面看過去呈現「L」形的水泥水塔。當時見到工人將砂土、木炭、石頭等一層層的鋪在後方高起之處，做為過濾之用，底下的抽水馬達將地下水送到水塔上方，水再沿著過濾層一層層下滲，最後流到下方的蓄水池，這就是我對水塔的第一印象。因為水在日常生活的重要性，因此人們想盡

辦法取得或盡量留置，這也是目前水塔林立的原因。 　　任何一種人為景觀的形成，必然有其環境因素，台灣是屬於荒溪型河川為主，水流屬於間歇性，簡而言之，來得快去得也快，所以政府設立了大型的水庫攔水，而百姓則架設了水塔儲水，家家戶戶的水塔也就成了台灣特有的人文景觀，不論是否美觀，它的存在已是既定的事實，也是台灣環境的共生景觀。 　　通常，一般人對於熟悉環境的覺察力較低，甚至於會因為理所當然的存在而無感，有誰會覺得家家戶戶屋頂上的水塔有甚麼特別的呢？很巧的，有兩位攝影家注意到這種特殊的人文景觀，先是游本寬出版攝影集《有水塔的台灣風光》系列（2008-2011），近來，作家康原發現另一位攝影家郭澄芳也

拍了一系列台灣的水塔照片，似乎攝影家看待事物的視角與聚焦的關懷是與眾不同的，他們除了能捕捉一般人未能察覺的光影之美與獨特的空間構圖感受之外，更能在平凡處察覺非凡的視覺衝擊。 　　康原與郭澄芳在2018年曾合作出版《滾動的移工詩情》，康原透過郭澄芳鏡頭下的移工面貌，以詩歌進行想像的的詮釋，使得影像更具故事性與深刻性。這次的合作相當的成功，除了這本書獲得高度的評價之外，康原也針對移工與影像的議題進行了數十場的演講，並得到熱烈的迴響。此次的合作，建立了彼此的默契，康原對郭澄芳鏡頭下所欲捕捉的人情、時代與空間的氛圍，有了深刻的理解。因此，他們這次再度合作，以郭澄芳影像中的台灣水塔為主題，由康原進行文

字的詮釋，共同出版這本《台灣水塔地景風貌》。 　　我們很輕易的就可以透過書名掌握影像的主體是水塔，但綜觀全書，攝影者郭澄芳的作品張張有水塔自不待言，不過康原的文字詮釋中，乍看之下經常不談水塔，而且像是「跑野馬」般的揚塵而去，不知其去向。不過，如果仔細體會，則會發現康原的文字是「反常合道」，所謂反常合道就是表面上超越一般思考的常規，但再細究其脈絡，卻合乎情感邏輯，而且具有別出心裁的效果。因為影像中的水塔是清晰呈現的，畫面也是明確的，所以康原必須將與照片相關的蛛絲馬跡進行延伸說明，藉以帶入個人情感、經驗，以及大環境的歷史、地景、文化與人文脈絡之中，讓讀者透過影像的衝擊與文字的牽引而有更加縱深的體

驗。

蓋自然的家屋：打造手感的家，享心安的節奏

為了解決彰化市屋主自租的問題，作者林黛羚 這樣論述：

最綠色環保、友善環境的在地自然屋：舊料屋、木架黏土屋、紙磚屋、網室屋、土磚屋、土團屋、木屋、老屋綠改造……友善土地，就是友善這塊土地上生活的人用自然、有機的方式長出來的家屋，讓家人住得更幸福！不論是運用最新環保技術建造出的節能屋還是就地取材甚至是廢料蓋出來的機能房除了分享如何打造有機家屋、過減碳生活更告訴您如何善待週遭土地、與環境共生與鄰里建立社群關係，真正生活紮根於此◎收錄以傳統及回收材料，由屋主親自動手打造的友善土地的住宅。◎收錄木架黏土屋、土團屋、紙磚屋，最綠色環保省能的自然建築。◎收錄老屋翻新綠改造！潮溼陰暗的房子大變身為採光通風的家。「好舒服的風，起霧了／飄雨，飄到臉上／看那邊的霧，

看鳥飛／晚上，躺在那裡，看月亮／然後，睡覺／就是這麼舒服！」這是南投水里自己動手蓋房子的阿忠八歲的女兒愛真，爬上家裡屋頂漫走時，隨性自然的哼唱，天生的小詩人率真地唱出了每個人心裡對「家」最原初的想望。《蓋自然的家屋：打造手感的家．享心安的節奏》便是在這份對「家屋」與自然連結的想望上，尋訪了十六位屋主及他們親自動手打造的自然家屋。這些「自然建築」與現代主流建築最大的差異有二，一是建築材質，一是建築系統。材質上針對在地環境來選擇設計、房子最終可回歸大地、材質可再利用；建築系統上，則是仰賴人的勞動力、更甚於機械科技，因此怪手卡車等機械，做到了適當的控制。為什麼會從無到有選擇自己蓋出自然建築？透過屋主

分享，像是來自台東的輝哥，父執輩那一代，雖都是務農，但都會蓋房子，與親戚合力把村莊裏的房子輪流蓋起來，所以他覺得自己動手蓋出「共棲寮」是很自然的事；南投水里的阿忠小時候蓋過鴿舍，長大後就蓋出兩層樓有旋轉樓梯的木屋，而且921地震後房子斜了，就把它給拉直就好了！他們把蓋房子視為成天生本領、把維修換新看成跟呼吸一樣理所當然。此外，書中屋主們多是跳脫傳統價值觀的人。他們的思路不受拘束，像是台北阿立與彰化謝宅的老屋綠改造，都是以自己的方式，去實驗推敲從中找出綠改造的解法，實踐自己對環境的一份心意。有的則是所謂的自然人，他們習慣於蚊蟲的偶爾出現、走路時腳邊會有花草輕拂、想吃什麼就自己種、自己釀，需要什麼

家具就自己做，他們對自然中的動植物比較敏感，透過觀察與順從自然，達到自給自足的目標。書中的屋主們，大致上有一些共通點，生活簡樸、貼近自然、汗水淋漓、笑得開懷、不隨波逐流、對生命充滿好奇心與熱情。所以，這些房子是他們「自然的家屋」，他們有的找到了青松所提到的「心安的節奏」、有的則進入了「狂喜自由」的境界，他們是真正走在時代的尖端，與我們分享居住與生活的智慧。 作者簡介林黛羚林黛羚　住的研究者綽號阿羚，豐原人，從小住連棟透天到大學畢業。父親是藥劑師、母親是國小代課老師，均已退休。至今記錄國內屋主生活及住宅有《住自然的家屋》、《改造老房子》及《蓋綠色的房子》等書，受到眾多受訪屋主的耳濡目染，目標是

過著自給自足的生活，伴隨美好音樂與小說。部落格alingling.blogspot.com、信箱[email protected]歡迎與我分享你的自然生活。:-)相關著作：《蓋自然的家屋：友善土地，就是友善這塊土地上生活的人（最新修訂版）》《改造老房子：住在光影與記憶交會的家（最新修訂版）》《改造老房子，完成一輩子的夢想．家》《做自己的建築師：蓋綠色的房子》 contents＞＞傳統及回收材－友善住宅01 桃園．中壢>>自然手感建築家的freestyle02 宜蘭．員山>>活用回收材心安的節奏03 宜蘭．冬山>>友善生態住宅生活才是主角，不是房子04 花蓮市>>人文住宅

老爸送給女兒的七個承諾05 南投．水里>>回收再利用順著自然的韻律過日子06 南投．埔里>>活用回收材不只是　貨櫃屋！07 嘉義．番路>>回收再利用被祝福的土地與房子08 台東．太麻里>>回收再利用玩家，玩自己的家！09 台東．卑南>>有機生活邁向自給自足的鄉居生活10 台東．都蘭>>回收再利用落腳在台東舊鐵皮屋的蘭嶼人＞＞自然建築－綠住宅11 高雄．美濃>>木架黏土屋用汗水和笑聲蓋起來的房子12 屏東．里港>>紙磚屋用報紙蓋起來的家！13 台東．東河>>自然建築揉捏而成的手工房子＞＞老屋綠改造14 台北市>>老屋綠改造改造狂的家15 台北市>>老屋綠改造美好時光的移築與再生16 彰化市>>老

屋綠改造維持老屋骨架格局的關鍵式改造 自然手感建築：家的freestyleFAMILY STORY屋主：代賢、仲仁取材時2010年6～8月：夫31歲、妻36歲租下土地：2007年初蓋網室屋：2007年4月底～8月底蓋木造土磚屋：2007年11月～2010年9月（完成90%）蓋屏東木架黏土屋：2010年8月～籌建中（歡迎加入協力造屋的行列）HOUSE DATA風中之星地點：桃園縣中壢市地坪：200坪建坪：40坪結構：網室、木架黏土屋不論是網室屋或即將完成的木架黏土屋，代賢與仲仁蓋房子的概念都讓我印象深刻。仲仁先透過書籍及施工經驗去擷取自然建築的關鍵資訊，然後就以這些資訊為材料，開始發揮屬於自己

個性的房子。他們不拘泥於形式、也不想直接copy國外自然屋，自己嘗試揣摩出材料的比例與工法的創意，巧妙多變！我從他們的房子看到了自由和熱情第一次看到代賢與仲仁家的自然屋，真的被它和諧的美感比例所震懾了。它有一種吸引力，會讓你流連忘返；它輕快、和諧且充滿年輕活力。無怪乎，人家說自然屋可以表現建造者的個性。拜訪幾次，陸續有別的訪客或路人經過，代賢都會跟他們小聊一下，「依照我以前的性格，沒經過告知就來打擾，一開始會覺得很不適應，因為這房子是要讓我們能安靜休息和專心工作的，並不打算對外開放。」代賢說，「但有些朋友來到這裡好像回到了家；有些人則對自己的家有更環保與自然的觀點。我體認到要將這樣的生活慢慢分

享出來，最後，我們的家門就始終維持著敞開的狀態！」仲仁雖然跟我一樣年紀，六十七年次，可是他已經「動手蓋」了兩、三間房子了！是我遇過自己親手蓋完房子最年輕的人，真的好欽佩他和代賢！第一間房子是網室屋、第二間房子是緊鄰在旁的木架黏土屋，第三間則是最近的工程、遠在屏東海邊公路旁。而這些蓋房子的動力與可能性，追本溯源，應該是來自兩人對自然生活的崇敬喜愛、以及對手作生命的極大熱情慢慢轉化而成。「父親是外省人，晚婚、孩子多、又無專長，大半生的工作是在賣破爛，就是那個年代大家口中說的『買鴨毛、酒罐』。爸爸手很巧，撿來的書、玩具、衣服，稍微修理縫補一下就可以讓我們用了，他也會做飯、幫我們剪頭髮、教我們修理人家

丟掉的東西。」代賢說，「但我們家四女一男，我若想要繼續讀書，就得自己想辦法，高中畢業之後，選擇半工半讀，白天上班工作。」半工半讀大專時，代賢在一間印染旗幟的公司上班，存了一點錢、買了一台吉普車，與公司老闆論及婚嫁。「但我內心有個聲音，覺得人生好像不應該只是這樣，結婚生子？穩定的生活？我想找尋生命的真相，於是選擇離開。」