歡迎來到演算法、軟體和硬體三位一體的未來世界論文書籍站
中國文化大學 政治學研究所 周陽山所指導 朱道亞的 全球化衝擊下中共國家機關角色變遷--以農業產業化政策為範疇的分析 （2006），提出彭彭台大關鍵因素是什麼，來自於全球化、國家機關、農業產業化政策。
而第二篇論文國防大學政治作戰學院 政治學系 鍾堅、馬振坤所指導 劉秋苓的 改革開放後中共安全觀的發展系絡與實踐 （2006），提出因為有 社會建構主義、身份、認同、文化、利益的重點而找出了 彭彭台大的解答。
全球化衝擊下中共國家機關角色變遷--以農業產業化政策為範疇的分析
為了解決彭彭台大 的問題，作者朱道亞 這樣論述：
論文摘要 2001年12月，中共正式成為WTO會員國，這意謂中共已完全融入全球化的浪潮中。在加入後，中共就必須受到WTO相關規則的規範，從而對其國家機關造成影響。本文因此從農業產業化政策探討在全球化衝擊下，中共國家機關角色是否有所改變。 本文共分為七章。第一章為緒論。在緒論中對本文的研究動機、目的，研究範圍、途徑、與方法作說明，並對相關的研究作介紹；第二章：國家理論與中共國家機關的變遷。本章首先對相關的國家理論作論述，其次再對中共國家機關的性質及演變過程作描述；第三章：全球化趨勢。本章探討全球化的定義、意義、影響及其對國家機關的影響；第四章：中共農業政策的演變。本章旨在描述中共建政之後，
農業政策的演變過程，並對中國大陸當前的農業困境及全球化對中國大陸農業政策的影響作說明；第五章：胡温體制下農業產業化政策。本章主要是探討胡温體制下農業產業化政策的政策環境及產業化政策的政策內容、實施現況及挑戰；第六章：國家機關與農業政策的調整。本章旨在探討國家機關與農業政策之間的關係；第七章：結論。 經由以上各章的論述本文發現，加入WTO僅是中共為達成其建設現化社會主義中國的手段，在堅持社會主義及黨的領導的前題下，中共的國家體制並未有任何改變，所改變的只是統治方式；加入WTO後，中共雖須接受WTO的規範，但其國家機關的職能並未減少，只是改變了運作方式；為因應全球市場競爭，由農民自發組成的產業化
組織，對解決當前中國農村問題，具有正面作用而獲得中共大力支持及推廣，但目前中國大陸農民的各方面條件仍十分不足，必須依靠政府協助，農民與國家機關因此重新結合在一起，形成國家組合主義，且在短期內這種組合主義模式不會有太大的改變。
改革開放後中共安全觀的發展系絡與實踐
為了解決彭彭台大 的問題，作者劉秋苓 這樣論述：
本文旨在探討1978年中共推行「改革開放」政策後，其安全觀的發展系絡與實踐體現，並希望藉由對中共所處的內外環境，以及鄧小平、江澤民與胡錦濤三個不同決策者的思維探討，釐清其安全觀發展的內涵與路徑，並嘗試提出一種理解的方式與過程。 在對安全、安全觀以及中共的安全觀等文獻進行回顧後，發現既有文獻對於中共安全觀的探討，雖不乏各種觀點之論述，但卻呈現兩極化的現象，即歐美學者的工具理性觀點及大陸學者政治支持性的觀點，但並無法完全呈現或提供一種全觀性的研究議程，用以表述及描繪中共安全觀的形成、轉變、擴展或維持的條件與功能。本文假定中共一貫強調的「和平」，其內在動因與外在結構並無法呈現其追求安全之目的，故
無法以線性的理性主義加以理解，必須協同社會建構主義的觀點，方可獲致其演進發展之全貌。 透過描述社會主義在中共內部的演變、非傳統安全觀念的影響、1980及1990年代中共安全戰略的轉換，鋪陳全程時空環境的條件，再逐一檢視並解釋鄧小平、江澤民與胡錦濤三個時期對於安全觀的認知；最後，則汲取社會建構主義下的身份、認同、文化與利益觀點，及理性主義下國家能力與需求觀點，呈現中共安全觀變化的過程，具體歸納其安全觀的變化既是身份、認同、文化所決定的結果，也是結合環境重新詮釋的權變行為。 本文自現象意涵發現：首先，中共安全觀的演化對內必先藉由重新詮釋與合理化基本教條，作為其認同基礎。在1978年底鄧小平決定
採取「改革開放」政策時，便同時對用以維持中共政權合理性與正當性的基本教條－社會主義－重新詮釋，包括「社會主義現代化」、「建設有中國特色的社會主義」、「社會主義初級階段」及「社會主義市場經濟體制」。這些將社會主義重新詮釋並賦予新意的說詞，全部出現於中共掌權者的重要公開場合之中，再經由傳媒及文宣手段予以宣揚、討論，而成為廣泛性的認同，合理化的結果則可保障其政權的穩定與安全。 其次，中共自改革開放以來的安全觀變化走向，似有趨近於Alexander Wendt所言之霍布斯、洛克與康德三種無政府社會文化的順序發展現象，即從敵對、競爭逐步走向合作，此可驗證於1980年代與1990年代後中共安全戰略的變化
；而若以國際關係理論為支配安全觀的主體，則自鄧小平、江澤民到胡錦濤三人掌權主事的時期，亦依序似有新現實主義、新自由主義到社會建構主義的發展邏輯，可以作為解釋的途徑；而其明確的指標則是國家能力與國家自信心的變化。 另在理論意涵方面，採取理性主義與社會建構主義綜合性的觀點作為分析架構，藉由對中共安全觀發展系絡與體現的檢視，本文認為：國家的安全觀是透過國家的認同、身份與文化來加以界定的，其所界定的安全會轉換成為國家利益，然後再透過國家能力與國家需求的理性判準，決定國家最後所要採取的行動。反之，國家因行動所需的能力與需求，也會決定國家的利益目標，進而影響國家的認同、身份與文化，並重新確立其安全觀。