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弘裕訂單的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理
弘裕訂單的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦RichardRudd寫的 基因天命全書+天命轉化卡(全球限量終極盒裝版) 和范毅舜的 公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自布克文化 和時報出版所出版 。
中原大學 工業與系統工程學系 呂志維所指導 李育旻的 應用感性工學與眼動儀於空氣清淨機設計之研究 （2021），提出弘裕訂單關鍵因素是什麼，來自於空氣清淨機、感性工學、因素分析、ANOVA分析、眼動儀。
而第二篇論文開南大學 觀光運輸學院碩士在職專班 陳韜所指導 葉銘得的 特殊貨物逆物流處理策略- 以運送大型顯示器為例 （2021），提出因為有 第三方物流、逆物流、個案研究法的重點而找出了 弘裕訂單的解答。
最後網站武漢肺炎延燒推升隔離衣需求弘裕稼動率滿載| 產經 - 中央社則補充：武漢肺炎疫情延燒，醫護人員所需的隔離衣消耗大，布廠弘裕表示， ... 批次出貨，公司舉例，日前接獲一張訂單1500件防護衣，就跟客戶協調每批500件分3 ...
基因天命全書+天命轉化卡(全球限量終極盒裝版)
為了解決弘裕訂單 的問題，作者RichardRudd 這樣論述：
｜全球限量終極盒裝版｜ 基因天命全書+天命轉化卡 ◆內含書及牌卡的基因天命完全攻略套裝 ◆擁有卡牌，翻照全書，提升自我／解惑／修煉不求人！ ■天命轉化卡是什麼？（卡牌原價1500元） 天命轉化卡是套獨特的自我探索工具，能夠配合人類圖、基因天命、易經等知識，透過簡單的抽取、排列及組合卡牌等不同方式來進行自教自學。無限制的使用方式能提昇內、外在的觸覺和整合，成為全然喜樂於天命，體現最神聖的自己。 使用前，首先確定身處個不容易被打擾的地方，然後把卡牌從盒子取出，把卡牌背面朝上放在桌面，然後深呼吸進行放鬆， 感覺情緒平靜便可以開始。 ‧使用方法一： 腦中提出內心的掙扎與疑問，同時隨意洗卡牌
，再把卡牌由上而下來平均分配成四行，每行十六張。 在腦中重複你的提問，並在每一行中隨意抽出一張卡牌，共四張。 把卡牌逐一反轉來閱讀卡中的關鍵字，看看能否提供一些 線索。 此外，亦可對應卡中的號碼去閱讀基因天命書中內容來獲得更多啟發。 ‧使用方法二： 先進https://humandesign.plus註冊為會員，輸入出生資料，並閱讀有關你個人基本的性格特質。 然後選取能量中內有被定義／著色的數字排列，並翻閱有關數字在人類設計學和基因天命書本的意思，從而 觀察自己是否進入了非自己或陰影的狀態。 明白了後便可透過生活中使用正確的策略、權威或基因天命的解說來慢慢改變自己的待人處事，最後便能把各能量
中心 調適到最佳狀態。 進階的方法則是以通道為觀察對象，甚至結合占星術的十二宮資料去了解自己的演化。 ‧使用方法三 以方法二制作出設計圖後，在圖的右上角轉換成基因天命，然後點選啟動序列－了解自己的四大天賦，並依據序列的位置抽出相關的四張卡牌， 請逐一從基因天命一書解讀如何從陰影進化到天賦的狀態。 進而把四張卡牌上的編程夥伴卡牌抽出，並排在旁邊。 同樣地，逐一閱讀書中對陰影至天賦狀態的解釋。當你覺得有所成長後，便可以進到金星序列來提升人際的感情關係。 如是者，使用相同的方法在每個序列的所有天命都夠提升到天賦的層次。 最終，便能進入人生的終極成就－珍珠序列。 若你已經把握得很好，便可以
重回到啟動序列，再順序先把第一個號碼抽出放在中央，再把它的密碼子環號碼圍繞著，請逐一解讀。 如此，這個過程能夠 慢慢把每一個重要的天命號碼提升到悉地的最高頻率。 此外，你也可以開發自己的玩法。 ■基因天命是什麼？ 你是否閱讀過自己的⼈類圖，卻發現無法活出精采生命？ 你是否接受過人類圖諮詢，知道自己充滿天賦，卻仍然不知何去何從？ 那你需要「基因天命」這本書為你解開人生迷惘和困惑。 ◆在許多人口中傳說已久，與人類設計無法分割的「基因天命」，到底是什麼？ ◆華人世界第一本基因天命的書籍，完整引進！ ◆全中文網站，立刻算出你的基因全息圖！ 你是否閱讀過自己的⼈類設計，卻發現無法活出精采生命？
你是否接受過人類設計諮詢，知道自己充滿天賦，卻仍然不知何去何從？ 那你需要「基因天命」（Gene Key）。 人類設計的「智慧傳遞者」理查・拉得修習了整套人類設計， 發現了人類設計未能完全能解說人生，而自行創立了「基因天命」理論。 進一步用易經、閘門與DNA的關係， 協助每一個人在觀照及自己原有的閘門GENE KEY上修行。 與之出現的「基因全息圖」，就像一把鑰匙， 揭示你該如何解開你基因中帶來的訊息。 你的個性、你所遭遇的一切都隱藏著天意，若你能沉思領悟， 了解自己並知曉天命，你會知道， 你的存在在世界的任何一個時刻都有意義， 這一切是為了達到完美的悉地境界。 基因並非限制你的途徑，
而是展現你精采天命的祕密！ 生命本身，就是設計來超越你自己。 你一直都比覺知中的更好，你不需要去學習， 所有美好的天賦才華都是與生俱來， 要做的只有重新覺醒及想起。 可惜的不是沉睡， 可惜的是你從來不知道。 ◆各界一致推薦 李欣頻│作家、創意人 彭芷雯│作家 、一心學院創辦人 Andrew Ma│香港新時代愛好者、高飛廣播站主持 Daisy Maris Fung│5/1執行者@daisymarisfung.com Green Sandy │樹懶肥皂創辦人、美國註冊自然療法師 林綸詩│《素人父母》作者、親子專欄作家 岑皓軒│香港《iMoney智富雜誌》專欄作者、香港電台《大城小事》主持人 鍾
源Stanley│網台主持、身心靈平台執行秘書、新紀元及玄學研究者 廖翊君│出版經紀、作家 歡迎立即製作屬於你的「基因全息圖」：http://www.humandesign.plus
弘裕訂單進入發燒排行的影片
本單位規劃拍攝製作過程長達四年，拍攝地點橫跨東京都、山口縣、台北、兵庫縣、巴黎的獺祭紀錄片，在大家都不能出國的時候，在這時候公開讓大家看看吧!
櫻井博志會長:【Dassai這個名字，寫成水獺祭典的「獺祭」兩個字。同時也跟中國的二十四節氣的第一個節氣有關聯。至於為什麼用這個名字，是因為我們家的地名。山口縣岩國市、周東町獺越，有川「獺」穿「越」這兩個字。獺這個漢字對日本人來說非常難寫。我身為這裡出身的釀酒人，就總想用上這個字當品牌。再加上(中國)有「獺祭魚」這個說法，就決定以這個命名了。另一個是因為正岡子規是日本文學上非常有地位的改革者、詩人。他的屋號就是用獺祭屋；更讓我想用這個名字。】
以日本知名的國宴酒著稱的獺祭，並非如同大眾所想像的一樣，是一個位在大城市中的超級酒造。事實上，旭酒造並非位在東京或大阪等大城市中，其實是位在山口縣岩國市山中的酒造。從最接近的位在周南市的新幹線德山站出發，若要到達他們在山中的總部，開車至少要四十分鐘以上。說它是一個崛起於偏鄉的企業也絕對不過分。
對於這個位在山口縣的酒造，也許大部分人的印象都還停留在獺祭這個品牌上，但事實上，櫻井一家經營酒造的時間，其實遠比媒體批露的時間要來得早。他們的先祖早在明治年間就已經開始投身這一行業。
但事實上，對於外表看來慈祥和藹的櫻井博志會長來說，繼承旭酒造和開發出獺祭這個品牌並非如同傳統的接班一樣順遂，完全是一路披荊斬棘走來的戰鬥歷程。一開始最大的挑戰，就是櫻井博志年輕時雖然待在家族企業旭酒造中，但個性剛烈的他跟父親起了非常大的衝突
櫻井博志會長:【我跟父親的關係不是那麼融洽，兩個人衝撞得很厲害。那時候，我經營了一家石材經銷商。在這石材經銷商的經驗裡，我學到最重要的事，就是品質愈好的東西愈好賣，生意才會蒸蒸日上。那時的日本酒造業界，好像幾乎沒有這種認知；廣宣打得很厲害，業務也跑得很勤，覺得好像靠品質以外的努力就賣得動。我其實不以為然。】
但等到櫻井博志的父親驟逝，他必須回來正式接班時，所面對的卻是持續衰退的清酒市場，和經營波動起伏的旭酒造。原先旭酒造的代表品牌【旭富士】在整個岩國市只能排到第四名，業績也下滑到全盛時期的三分之一。
櫻井博志面對這重重的危機，在退此一步即無死所的困境下，開始進行了全面性的改革。首先，旭酒造為了穩定產量和導入整體數據化科學化的製程概念，由冬季釀造改變成四季釀造，也就是一年四季都可以釀造生產出貨的概念。利用溫度控制、先進的自動系統來釀酒，讓產量更能夠配合市場調變，也更能夠穩定的出貨，這等於讓旭酒造的釀酒流程擺脫了手工作業的印象，變成可以量產，即時出貨，且品質穩定的產品。
另外一個重要的改革則是改變了以前委託專業的杜氏釀酒的概念，完全由公司的職員來釀酒。
二號藏工廠長三浦史也:【既有的常識裡，好酒是不可能大量生產的。但是旭酒造把大量生產好酒這件事化為可能，成功實現，並且能夠進一步大量行銷海外，讓那些覺得獺祭好喝的消費者輕鬆就能買到獺祭。能夠把好東西量產，這也是我們在生產上不可或缺的優勢。】
歷經奮鬥，多年之後，旭酒造不只在東京站穩了腳步，更開設了實體商店，成為東京這個時尚都會的一員。位在銀座最繁華五丁目的獺祭Store就正是旭酒造打贏了一場又一場戰鬥的結果。
在東京，旭酒造剛站穩腳步之後，就立刻面對必須要推出更高品質產品的挑戰。初期櫻井博志推出的是精米步合50%和精米步合45%的純米大吟釀。清酒是由米所釀造而成，米的表層有蛋白質和脂肪，在釀造時會造成不純的雜味，留下來的米心【稱為心白】，澱粉質越純，釀造的品質也越高。精米步合50%以下就可以稱為純米大吟釀，但光是磨米就必須花到四十五小時，獺祭二割三分的標準則是驚人的精米步合23%，也就是磨除酒米77%的外層，而所花的磨米時間必須花到整整七天，一百六十八個小時。而獺祭二割三分的第一次海外訂單，是西元兩千年的元月初榨，由旭酒造的社員親自護送通關，目的地則是一月三號的中華民國總統府。
櫻井博志會長:【最喜歡的……！與其說喜歡，我會說我最看重的獺祭精磨二割三分這一款。怎麼說呢，這應該是我付出最多心血的一款酒吧。在二割三分當中，我們付出了所有的技術、甚至夢想、尊嚴這些，把這些東西都賭上了，所以說我非常看重二割三分。】
親身來到旭酒造的釀酒區，你會聞到一種與其他酒造都不一樣單一而純粹的水梨香味【亦有一說是哈密瓜的清甜】。這是因為旭酒造只專注於釀造純米大吟釀以上等級的清酒，對櫻井博志會長來說，這就是一種玉不琢不成器的磨練。
櫻井博志會長:【這種香氣，就是您提到這種類似水梨的香氣，算是吟釀酒特有的香氣；也的確是因為精米步合的關係，透過更低度的精米步合才能產生這樣的香氣。我們在酒槽內投入比一般酒造更大量的酵母，而酵母在非常低溫的環境下，比一般酒造低得多的溫度下，進行長期發酵。然後也正因為在已經精米的情況下，除了葡萄糖之外，酵母攝取不到其他任何養分。所以酵母會在飢餓乾涸的狀態下，在嚴寒中、低溫，而且嚴峻的競爭環境下存活下來。在這麼惡劣的環境下，酵母不單是成長，甚至產生了代謝異常，所以才產生了這樣的香氣。另外就是我們只釀純米大吟釀，跟其他酒造的香氣明顯不一樣，所以你才會在我們家聞得到這麼純淨的好味道。】
一路拚搏奮鬥到今日，雖然清酒的市場在日本四十年間衰退到只剩三分之一，但旭酒造比起當年櫻井博志接班時搖搖欲墜瀕臨破產的狀況，光是業績就逆勢成長了一百倍。甚至因為獺祭的成功而讓全日本的山田錦酒米栽種成長超過六倍，但偏偏獺祭與傳統概念中的使用在地米釀酒完全不同，他們的酒米來源來自於日本各地，但就是沒有山口縣。因為當初連續三年，當旭酒造想要採購山田錦時，山口縣的經濟農業協同聯合組合會找盡各種理由拒絕，連旭酒造想要自己栽種山田錦，經濟連也拒絕提供穀種。走投無路之下，旭酒造才開始設法跟全日本各地的農民契約耕種山田錦。
山田錦是一種心白較多，非常適合釀酒的稻米，但也因為這樣稻穗的重量較重，容易倒伏，耕種也需要更多的技巧，不是熟悉種植酒米的農家很難快速上手。旭酒造想到的方法非常符合他們不斷突破傳統限制的精神:他們找上了科技公司富士通。
富士通株式会社秋彩事業部加納正裕:【比較大的挑戰有兩點：第一個，我們完全不知道會做出來什麼樣的成績。為什麼這樣說，是因為到目前為止以我們的實際成績來說，確實有過食用米的相關經驗，但酒米這個領域我們沒碰過，不知道能做到什麼程度。】
【秋彩系統會把生產者的農作、農家生產的數據，以及感應器所偵測而來的數據一起匯入整理。重點是讓那些老經驗的、栽培技術高超的資深農民，如何把他們的經驗轉換成數據保留下來，讓新進者能夠共享這些經驗、讓新手也能運用這些資源讓生產更容易上手，我們在往這個方向努力。】
在技術上不停尋求突破的旭酒造，在二零一七年十二月十日，又破天荒的在讀賣新聞上刊登了全版的廣告。但廣告的目的不是賣酒，而是告知全日本的消費者不要買貴了!廣告上面寫著獺祭真正的定價，跟明列出六百三十家直接合作的店家，希望大家直接用合理的價格跟這些店家購買。
櫻井博志會長:【之所以要刊這個廣告，是因為那時候獺祭非常熱門，我的營業數字也非常漂亮。但相對的，我的產能跟不上。產能跟不上的話，那些旁門左道的店家就有了哄抬價格的動作。比如跟來路不明的地方拿貨，然後轉手賣個三倍價錢，這種事時有耳聞。你要賣多貴我管不著，可是這些投機取巧的店家，根本沒有心好好照顧我的酒。不重視低溫保管，更不會冷藏，常溫的狀態下直接擺在架上、倉庫亂堆；這樣子亂搞，客人怎麼可能喝到高品質的獺祭！？對我們來說，這種行為不但讓客人喝不到我們真正想呈現的獺祭，而且也會對我們的營運產生殺傷力。就是這幾個點，讓我們決定刊登這個廣告。】
旭酒造也透過對山田錦的特A級產區，兵庫縣加東市的契約耕作，來鞏固高品質且老練的農家生產出來的山田錦酒米。加東市在多年前因為水質和有山有水的地勢以及黏土土質，被評斷為最適合生產山田錦酒米的地方。而在加東市的山中，除了有著耕種好米重要的水源，東條川的支流以及鴨川水庫之外，也有著十分清幽的南傳佛教聖地，念佛宗三寶山無量壽寺，每年重要祭典時，佛教之王堂都有數萬人聚集在此處參拜，也是當地民眾的信仰中心之一。
藤原健治 農民:【作為釀酒原料用的山田錦不同於其他食用的稻米，它的稻梗長得很高，在東北地區的氣候下容易傾倒。一般食用的稻米的稻梗比較短，有一點風吹不會傾倒。你看那邊的食用稻米和山田錦明顯不一樣吧。他們的種植方式和肥料使用量都不同。山田錦的種植很難，所以不是針對一般消費者的農產品。】
藤原健治 農民:【我現在種植稻米的面積是4丁5反（約20畝），每年的賣米所得是800萬日幣。我今年74歲，一般的上班族應該是已經退休的年紀了，他們是靠養老金生活，如果我以前去做公務員，我現在也有在領養老金可以領呀。種植稻米每年有800萬日幣的收入很好呀！當然和領高薪的上班族比可能比不了，但是我很知足了。】
旭酒造和獺祭這個品牌越挫越勇的精神，必須從他們一個又一個突破難關的紀錄中看出。平成三十年，發生了極為嚴重的西日本水災，位在山區的旭酒造雖然沒有承受直接的傷害，但持續的斷電卻對他們以0.1度C為標準管理的發酵過程造成了無法確認的影響。原先估計有超過九十萬瓶的純米大吟釀都因為發酵過程無法百分之百保證而不能掛上獺祭的品牌，必須報廢。
旭酒造株式会社 営業部長松藤 直也:【因為水災有部分製造設備受損，雖然超乎我們的預想供電等基礎設施很快恢復了運轉，但是由於水災造成停電酒廠內部分正處於發酵過程中的獺祭酒受到影響，無法以合格產品來銷售。正當我們陷入困擾不知道該如何對應時，很多熱心的人們伸出援手，其中就包括漫畫【島耕作】作者弘兼 憲史老師】
因為大水必須暫停釀造工作的旭酒造一公布要暫時停產，末端銷售網站甚至直接將獺祭零售價格上漲五倍，一場可見的屯積和價格飆升的風暴即將來臨。旭酒造一方面要面臨嚴重的損失，一方面又要面對市場上缺貨的嚴重危機。不過，反敗為勝的機會再度出現。
櫻井博志會長:【大概一個星期之後，慢慢在想，這批酒雖然已經不符合獺祭的的既定標準，好歹也還是純米大吟釀，是不是還能做點什麼努力！或者說再用個什麼別的品牌之類的；品質上我們覺得自然比不上獺祭，賣出去的話會違背我們對客人的承諾，所以在想是不是用個什麼其他形式來處理…】
【所以大概在災後第三周左右吧，我跟島耕作的原作者弘兼憲史老師聊到這個，我有這個想法，不知道老師怎麼看。他說要不我們就來個獺祭島耕作吧！有了老師的授權，整個案子很快就動起來了。】
不到一個月，旭酒造不但從天災中恢復，而且成功地化危機為轉機。每瓶售價1200日幣的獺祭島耕作每一瓶都捐出200日圓，共計一億三千萬日圓作為此次水災的捐款，六十五萬瓶一上市就被一掃而空。反而成功為獺祭這個品牌打出了更成功的公益形象。
就這樣，旭酒造從日本山口縣岩國市深山中一座搖搖欲墜的破落酒造，成長為各國元首手中的國宴酒，甚至逆勢成為日本酒的代表品牌，他們靠的並不是單純的幸運。而是一步一步，一戰一戰面對逆勢也絕不屈服的堅毅信念。未來的獺祭和旭酒造也將在父子二人的攜手之下，繼續往更高更遠的方向邁進吧。
櫻井博志會長:【一開始雖然不全然是這樣，但現在來說，日本酒對我而言，就是人生的全部了。】
櫻井一宏社長:【我父親擅長去挑戰各種新的嘗試，嘗試的開始很快，失敗時終止嘗試也是當機立斷。他通常設定幾種不同的方向，而且向著設定的方向邁進的信念非常堅定。現在的我和他相比，還有很大差距，我要更多的學習他這種風格。其實獺祭這只產品也正是在我父親的大膽快速的嘗試風格影響下經過多次的失敗和挫折後，才研發成功的產品。今後，我還要繼續堅持和模仿我父親的這種風範去嘗試更多的挑戰。在建立了這個信念的基礎上，將來我是否可以超越我父親不是我的理想目標，我在意的是如何讓獺祭變的更加美味。在追求目標的過程中，如果獺祭的品質和消費者的滿意度可以不斷提升，對我來說比起超越我的父親，能帶給消費者更多更大的快樂和享受是更有意義的結果。】
應用感性工學與眼動儀於空氣清淨機設計之研究
為了解決弘裕訂單 的問題，作者李育旻 這樣論述：
產品的外觀對產品給人的感受有所不同，因此很多產品在設計時就要進行外觀研究，以符合消費者的喜好。感性工程正是一種探討消費者感受和喜好的一個方法。因此本研究利用感性工程的方法使用問卷和眼動儀進行消費者對空氣清淨機的相關研究。本研究首先選定10台不同廠牌之空氣清淨機，再蒐集空氣清淨機形容詞詞彙60個進行分析，接著透過簡單的篩選將形容詞詞彙縮減，而後透過問卷調查彙整分析，將其結果利用統計因素分析與ANOVA分析，找出感性形容詞詞彙與空氣清淨機之關聯性，並透過數據結果來探討大眾消費者對於空氣清淨機的需求、設計要素、喜好度，最後將實驗結果進行統計分析。實驗會分為A、B兩組，A組會先填寫問卷後再觀看眼動儀
，B組則反之，最後藉由結果來比較其差異。而在眼動儀的部分，無論是A、B組以及全體受測者，其凝視時間與喜好度評分皆呈現正相關，且相關係數介於0.7至0.9之間，因此可得知無論實驗先後順序為何，不會影響其受測者對清淨機之喜好度。 最終研究結果為，空氣清淨機歸納出設計要素4大項目以及9個類目。其明細有：坪數大小、文字大小、有無wifi功能、有無TVOC功能。透過因素分析之建立結果可知，最終萃取出空氣清淨機之代表性形容詞詞彙有20個「科技的、便宜的、新型的、有質感的、有品味的、摩登的、好用的、美觀的、效果好的、多功能的、具風格的、安靜的、舒適的、安全的、操縱感的、實用的、有感覺的、好拆的、輕巧的
、方便的」。 對於未來空氣清淨機之設計，本次實驗希望能給予設計師方向，引導設計師避開不必要之設計，因此希望設計師在設計一台空氣清淨機時能夠參考本次結論，期望能設計出一台符合代表性形容詞且符合大眾消費者所需之重要設計要素的空氣清淨機。
公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇
為了解決弘裕訂單 的問題，作者范毅舜 這樣論述：
臺灣唯一入選世界30大重要建築！ 一位來自異鄉的神父， 一群沒有血緣的外邦人， 一棟曾不為人知的殘破建築， 為臺灣保留了一段完整的時代記憶， 也見證了有關愛、教育、建築與藝術的生命故事。 國際知名攝影家范毅舜，幾年前受邀前往科比意設計的拉圖雷特修道院，並在《山丘上的修道院》一書中與大師有一番超越時空的心靈對談。他從遙遠的異鄉回到臺灣後，卻發現早在六十年前，資源相對匱乏的偏鄉臺東，早已矗立一棟與世界同步的重量級建築──公東教堂。 原本只想從建築的角度切入，范毅舜卻在訪談公東高工的老師和校友時，了解學校興學的初衷、辦學的困難，從而發掘其中許多動人的故事，而
所有的一切，都歸因於白冷會在臺灣的第一任會長──錫質平神父。他將「公東的教堂」收入鏡頭，並帶領讀者親炙錫神父的所作所為，以及一群來自異鄉的白冷會士們為這塊土地貢獻超過一甲子的故事。 這座在建築界擁有「小廊香」的美譽，也是臺灣的第二棟現代建築，見證了臺灣從貧困落後到走向富裕安逸的過程，保留了完整的時代記憶，也給予我們重新出發的勇氣。 本書特色 1.國際攝影師范毅舜創作生涯經典作品重現。 2.以愛為出發點，從人出發，充滿奉獻與關照的故事。究竟是甚麼原因，讓這座低調樸實的教堂，觸動了人們的心？在范毅舜的筆下，重點不在評比建築本身，而是回歸到人，讓無論有無宗教信仰、喜歡建築設計、愛
好攝影，或是來自藝文界、媒體界和教育界，以及生活在這塊土地上的一般人，都想來此朝聖、一睹風華，聆聽半個世紀前撼動人心的故事。 3.一段令人動容的教育與宗教的傳奇。錫質平神父引進瑞士學徒制，堅持小班制教學，在公東高工開創「學用合一」的教育方式，成功將學徒制本土化，締造了獨樹一格的公東技職教育的模式，為臺灣培養了無數人才。 4.出版後叫好叫座。二○一三年出版後，短短三、四個月內再刷五次，並榮獲當年度《中國時報》開卷好書大獎。也因為此書的暢銷，讓遠在臺東的這座小教堂，一夕之間成為東岸旅客最熱衷的參訪景點之一。 5.明白生而為人的意義，施比受更有福。錫神父創辦的公東高工及他本身所展現
的人格與成就，低調、沉默卻耀眼。這本書中留下了包括錫質平神父在內的瑞士白冷會修士，以及其他修士、修女對臺灣人民的付出與犧牲，讓人深感敬佩。 名人推薦 （按姓名筆畫排序） 王浩一、朱 平、李偉文、李復興、阮慶岳、何興中、吳繼文、侯世光、 施振榮、孫大川、陳立倫、張添唐、童子賢、黃秋永、黃俊傑、黃清泰、 歐晉德、盧俊義、蕭萬長、簡安祥、簡靜惠、龔書章 林懷民‧雲門舞集創辦人 唐秋鈴‧崇友文教基金會執行長 好評推薦 （按來稿先後排序） 毅舜以其質樸中有調皮的細膩筆法、對神父們穿越時空的深遠感情，找不到第二個更適當的人描繪其美麗的故事，那些神父小小卻令人迴盪
久久、久久的故事。──嚴長壽‧公益平台文化基金會董事長 范毅舜的內在有種期待獨處安靜的性格，在孤獨中用藝術的眼光去觀察世界，所以他可以發掘出這座隱藏在東部的建築珍寶。作為臺灣建築的研究者之一，我們必須感謝范毅舜，幫我們發現公東教堂的價值！──李清志‧實踐大學建築設計學系副教授 一棟棟美好的建築，或許能讓一座城市變大，但是唯有白冷會這份跨越國界和族群的愛，以及展現小五純摯心意的書寫和攝影，才能像穿越進教堂的陽光一樣，深深撼動了您我的心。──饒慶鈴‧臺東縣縣長 公東教堂的美，是美在一群跟我們及這塊土地沒有一點關係的會士們，用生命、傾一生的愛孕育了它。謝謝范毅舜以細膩的心、鍥而不捨
的精神追尋，將這具有生命及大愛的教堂，再現應有的光采。──黃淑英‧公東高工校長
特殊貨物逆物流處理策略- 以運送大型顯示器為例
為了解決弘裕訂單 的問題，作者葉銘得 這樣論述：
近年因疫情關係，打亂了許多人的腳步，因隔離關係，很多時侯會選擇在家看電視，而本研究運送大型顯示器其屬特殊貨物，不容易運送，考量到的一些細節部分與改善的作業程序顯格外重要，本研究採質性研究，個案研究法、直接觀察法、參與式觀察法，身歷其境，至第三方物流現場研究，以自身用心體會來感受，並以深度訪談方式訪問高階主管對於逆物流之處理方式、探討台灣傳統第三方物流，在這消費者權益與服務至上的世代，因此有許多逆物流的產生，代理商將此較為棘手的問題委託交給第三方物流處理，研究指出業者為了消費者的信賴感與優質印象股務，代理商為了自家品牌的能見度的打廣告，給消費者絕對的自由選擇與不滿意即退貨，但對於退貨逆物流的產
生會設故障率的的範圍，也會做評估是否可維修，但維修時長，不宜太久，為了爭取整新時間，囤貨久了多了，也會造成大量的報廢，因此也制定了許多標準作業程序來因應。