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這兩本書分別來自任性出版 和典藏藝術家庭所出版 。
國立臺灣師範大學 工業科技教育研究所 呂清夫所指導 曾敏雲的 數位攝影與傳統攝影之比較研究 （1999），提出底片相機店桃園關鍵因素是什麼，來自於攝影、影像、數位攝影、傳統攝影、影像輸入、影像處理、影像輸出。
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當世界只剩下貓（10年創新版）：白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓……貓形貓色、貓行貓素，人生嘛，就該像貓，能懶散也能優雅。
為了解決底片相機店桃園 的問題，作者吳毅平 這樣論述：
★臉書粉絲追蹤人數高達140,000人 ★作品曾被美國攝影雙月刊《BLACK & WHITE》（黑與白）收錄為封面照片 ★高雄鹽埕埔站蜜柑站長「今年是貓年」特別企劃 ★隨書附贈八款精美「人生就該像貓」書籤 《黃阿瑪的後宮生活》／志銘與狸貓 毛時光Maomory社群行銷經理／易景萱 《我愛陳明珠》作者／Emily 感動推薦 近幾年，貓成了顯學， 想當總統，先領養幾隻貓；要當暖男，與貓來張合照吧； 臉書想要有人按讚、拚點閱率，放幾張貓照是一定要的。
但對職業拍貓人吳毅平來說， 這世界只有兩種貓：拍到了跟還沒拍到的。 他曾為了攝影工作繞著地球拍了幾圈， 但到了巴黎沒逛羅浮宮，去紐約不甩第五大道，在里約熱內盧忘了看耶穌像， 因為，他只去有貓的地方。 有人問他，一個主題拍超過25年，不膩、不煩嗎？他說： 「我也曾以為拍不出變化了，但每次只要將鏡頭對準貓， 可能已經拍過的100次貓打哈欠，到第101次又有新發現。」 這本書，有白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓、 還有小小貓、巨大貓、落水貓、功夫貓、手賤貓、圍巾貓、結屎面貓、 樹下賞櫻貓、雨
中漫步貓、雙雙對對貓、探戈小黑貓、性感絲襪貓。 貓形貓色、貓行貓素、貓人貓事。 人生嘛，就該像貓，能懶散也能優雅。 ◎世界很大，但我只去有貓的所在 土耳其，人人愛撩貓，貓也樂於被撩，完全不躲，所以土耳其貓淹腳目。 汶萊，小偷不是姓「猴」就是姓「貓」，但這裡的人太有錢，被偷也不在乎。 貓跟櫻花一起出現，那肯定會引起暴動。東京上野公園真的出現過。 全世界最藍的天空在哪裡？在巴西里約，這裡的貓，連走路都有風。 ◎人生就該像貓一樣過生活 得寸進尺是貓的天性，伊斯坦堡的貓從不等著被餵，魚一上鉤，就衝上
去咬走了。 沖繩的貓，雖然住海邊，卻不會管很大，唯獨貓砂盆很大。 如果牛牽到北京還是牛，那胖橘牽到東京還是胖橘。關於減肥，你我不是橘外人。 環境影響習慣，汶萊水上人家村因為沒有土，愛乾淨的貓也只能就地解決。 ◎一樣魚養百樣貓 三花貓，大都是母貓，個性最黏人，有「貓界小公主」的外號； 全世界都滯銷的玳瑁貓，毛色混雜，生性凶猛，被稱為貓界「阿醜」； 暹羅貓過去深受泰國王室貴族喜愛，在喵星人裡被視為貴族， 這種貓真的這麼名貴？在別的國家或許是，但泰國街上很多啊！ 白貓、黑貓、三花貓、橘貓、玳瑁貓…… 小
小貓、巨大貓、落水貓、功夫貓、手賤貓、圍巾貓、結屎面貓。 貓形貓色、貓行貓素，貓人貓事。 職業尋貓人吳毅平用文字和影像， 帶你走訪世界，捕捉各地「貓風景」。 名人推薦 《黃阿瑪的後宮生活》／志銘與狸貓 毛時光Maomory社群行銷經理／易景萱 《我愛陳明珠》作者／Emily
數位攝影與傳統攝影之比較研究
為了解決底片相機店桃園 的問題，作者曾敏雲 這樣論述：
由於「攝影術」的出現，人們可快速地將生活中的影像保留住，但隨 著資訊迅速發展，科技產品日新月異，無論從創作影像的設備（相機）到 成像的方式、程序，甚至結果，目前攝影正面臨著有史以來最大的變革壓 力，「電腦化」與「資訊化」似乎已經成為眼前莫之能禦的澎湃潮流。隨 著近代攝影技術的不斷提昇，以及數位相機、無底片攝影的問世，人們對 傳統的攝影術在使用上產生些許的改變，而數位影像的多變化和富環保 性，漸漸受到人們的注意。 本研究之研究目的為比較數位攝影與傳統攝影在
攝影影像輸入過程、 影像處理過程與影像輸出過程的異同。進而探討一般消費者對經由數位攝 影與傳統攝影成像出來的影像成果所產生的滿意程度、對攝影知識的瞭解 程度，以及瞭解一般消費者的攝影經驗，以期對攝影教育、消費者、攝影 相關業者及攝影生態能有所助益。 為達成研究目的，本研究所採用的主要研究方法包括文獻分析法與問 卷調查法。 茲將本研究之主要結論概述如下： 一、 攝影影像輸入過程中，打光之重要性與攝影技術是不分數位攝影或
傳統攝影的。 二、 攝影影像處理過程中，由於電腦影像處理軟體的多樣性及方便性， 讓數位攝影的影像處理較乾淨、環保且省力；至於傳統攝影則是須 用人工的方式修片，同時其外在影響因子較多。 三、 一般消費者對數位相機的接受度高，同時配合文獻分析結果，得知 數位相機將成為日後一般的消費產品。 四、 一般消費者對數位影像與傳統影像的滿意程度，數位大頭照的滿意 程度優於傳統大頭照；傳統生活照的滿意程度優於數位生活照。也 就是說，數位大
頭照已漸漸受到人們的青睞，但數位的生活照影像 品質仍待再加強。 至於本研究之主要建議概述如下： 一、 重視攝影教育以保攝影生態，並提升社會的藝術文化氣息。 二、 消費者宜加強自我的攝影知識與購買經驗。 三、 攝影業界宜隨時掌握消費的喜好與時代的腳步，並對機械多做改 良。 關鍵字：攝影，影像，數位攝影，傳統攝影，影像輸入，影像處理，影像輸出
自由之路.人權光影：美麗島事件(1979-2019)四十週年影像.詩
為了解決底片相機店桃園 的問題，作者李敏勇,陳博文,余岳叔,潘小俠,宋隆泉,謝三泰,許伯鑫,張芳聞,黃子明,邱萬興,侯聰慧,劉振祥,曾文邦 這樣論述：
以詩為號角、為載體、為鑰匙，反思歷史裡的每一腳步； 以照片為血肉、為形樣、為雙眼，見證記憶中的每一場景。 詩人與十二位攝影師於美麗島事件後，四十年梭巡的台灣民主化形跡。 一九七九年十二月十日，發生於高雄的美麗島事件，至今已屆四十年。做為戰後台灣政治的分水嶺，之前的二二八事件（1947）若說是死㓕的低谷，這應該是再生的起始。 美麗島事件之後，中國國民黨政府以軍法、司法對所謂的「滋事份子」，分頭進行審判。事件本是先鎮後暴，但在國際，尤其是美國壓力下，不得不公開審判，相關過程成為戰後被戒嚴、宰制下，人民的政治教育，成為民主化，自由化的礎石。 一九八六
年，民主進步黨的成立；一九八七年，戒嚴令（1949～1987）的解除，奠基了之後李登輝以副總統、在蔣經國於任內辭世而繼任總統，並於一九九〇年，經國民大會選舉，成為總統，並於一九九六年，經由直選成為總統的台灣民主轉型之路。二〇〇〇年～二〇〇八年，陳水扁以民進黨人成為兩任總統；二〇〇八年～二〇一六年，馬英九再以中國國民黨人，連任兩屆總統；二〇一六年，蔡英文又以民進黨人成為總統，正進行二〇二〇年競選連任的努力。這都是後美麗島事件的發展。 後美麗島事件的政治發展，印記著人民的歷史，留存在文化的形跡。文學的詩、散文、小說…，藝術的攝影、繪畫、音樂⋯…作為歷史的記憶，也成為反思的見證。記憶詞，後美麗
島事件的歷史，不能只看以選舉呈現的政治；反思後美麗島見證，不能沒有文化的深層凝視。《自由之路，人權光影一一美麗島事件四十週年影像．詩》就是歷史、記憶、見證、反思。 以十二位攝影家：陳博文、余岳叔、潘小俠、宋隆泉、謝三泰、張芳聞、許伯鑫、黃子明、邱萬興、侯聰慧、劉振祥、曽文邦。他們都是馳聘在現場，穿梭於市民（社會）運動現場的新聞人，以鏡頭當筆，紀錄了自由之路、人權光影的攝影家，一百二十幀照片的演出。加上詩人李敏勇為每一位攝影家單元編詩各一首，共十二首呈現戒嚴風景的詩。 ◎本書指導贊助／國家人權博物館www.nhrm.gov.tw/ 策畫／財團法人台北市蔡瑞月文化基金會 協
力／鄭南榕基金會 出版／典藏藝術家庭