幻想心理學的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

DISC性格交際學：你的個性是無尾熊、孔雀、貓頭鷹，還是老虎?順應人設、發揮才能，成為無往不利的社交之王!

為了解決幻想心理學的問題，作者李海峰,彭潔 這樣論述：

　　溝通，不是有溝就能通！ 　　不重視人的取向、個性，就算有溝，也只是代溝！   　　同事老愛跟我作對，甚至拒絕配合； 　　說破嘴皮，上司就是不肯接受我的提議； 　　跟部屬溝通完，他還是照自己的意思做事； 　　明明討論得很開心，客戶還是說「下次有機會再合作」！   　　以上情形，你是否全部都中？ 　　事實上，這些情況有80%都是「溝通不良」惹的禍！ 　　想要正確使用說話技巧、表達方式，就得先理解對方的個性！   　　馬斯頓人際風格測驗（DISC）是1920年由美國心理學家馬斯頓（Dr. Marston）研究古希臘的性格學說，探究人類行為模式所發展而成，是一種關於人類行為語言的測驗，藉此了解

每個人屬於何種類型。   　　【支配者D：「老虎」般雷厲風行】   　　1.傳說中的暴君。開口往往是「我一定要」、「我必須要」，氣場強大，有時容易讓人感覺有壓力。   　　2.講話直接，只要結果。時間就是金錢！在職場中，指揮者D的對事不對人，有時候能幫到我們，但也有可能傷到我們。   　　3.希望掌控全局，害怕被身邊的人利用。   　　支配者D語錄：「我話講完，誰贊成？誰反對？」（電影《黑金》）   　　【社交者I：「孔雀」般八面玲瓏】   　　1.傳說中的「大俠」。喜歡打抱不平，除去勇氣、人性的大愛，以及……對啦，不得不承認，還有點小小的莽撞、浪漫主義和虛榮心。   　　2.期待擁有肥皂劇一

樣的人生。因為熱愛生活，他們可能會寧願活在想像中。社交者I的愛情觀往往充滿幻想，十分浪漫。   　　3.希望做個「萬人迷」，獲得大家的認同。比起害怕出錯，更怕被人遺忘。 社交者I語錄：「如果記憶是一個罐頭的話，我希望這一個罐頭不會過期；如果一定要加一個日子的話，我希望是『一萬年』。」（電影《重慶森林》）   　　【支持者S：「無尾熊」般溫和包容】 　　 　　1.賢妻「大長今」。做事認真細緻，心地善良，重感情。 　　 　　2.喜歡說「隨便啦，都可以」！支持者S說這句話的頻率高到身邊的人想掐死他們；但很多時候，他們只是在為了顧全大局而忍耐。   　　3.羨慕安穩的生活。穩定性和歸屬感是支持者S經常

掛在嘴邊的話題之一，也是人類主動規避風險和獲得生存空間的原始本能。   　　支持者S語錄：「我這個人別無所求，只希望能夠『心情很平靜』地活下去。『勝負』、『輸贏』，是我最不喜歡和人計較的。」（漫畫《JoJo的奇妙冒險：不滅鑽石》）   　　【思考者C：「貓頭鷹」般謹慎博學】 　　 　　1.傳說中的「專家」。一個人的存在感，多少會和他在某領域的專業度掛鉤；但對思考者C而言，鑽研「專業」，只是為了把事情做得更好。   　　2.無規矩不成方圓。不合邏輯的東西就是不合理，注重人們所謂的科學精神。   　　3.追求完美，害怕批評，自己卻喜歡在雞蛋裡挑骨頭。   　　思考者C語錄：「不要想到什麼就說什麼，

凡事必須三思而行。」（《哈姆雷特》）   本書特色 　　 　　本書以DISC理論為基礎，透過詼諧文筆、生動舉例、趣味插圖等等，深入剖析四型人格在職場、生活、感情中的各種樣貌，讓讀者重新認識自我的同時，也能藉此觀察他人，由此更有效地掌握人際互動的技巧。

幻想心理學進入發燒排行的影片

論黃海及其科學幻想作品

為了解決幻想心理學的問題，作者王洛夫 這樣論述：

論黃海的兒少科學幻想作品 王洛夫 國立台東大學兒童文學研究所 摘要 本論文對於「科幻」一詞，做了來源探究，並從「文藝生態」的觀點，及「桃花源」、「烏托邦」、「反烏托邦」的思想，進行分析。針對科學幻想文學與恐怖小說、神怪、傳說、神話、寓言、預言、歷史、偵探、推理、童話等不同文學風格，做比較分析。 黃海的生平，歷經貧病而能超越。他的作品，充滿人文關懷與對文明的省思。本篇研究探究了黃海的生活奮鬥過程，以及他的兒少科學幻想作品，以了解作家生活如何影響作品風格的形成。與當代其他的科幻小說作家及兒童文學作

家做比較，以映襯出黃海的獨特寫作風格；對黃海的成人與兒少文本加以探究，以了解作品的一貫哲思。 心理學是一種切入文本的極佳工具。研究者引用了人格、變態與完形等三種心理學派的觀點，以建立一個解析文本的觀測點，分析主角性格設計、兒童畫式的人物形象設計技巧，以及背景與主題的關聯。 最後提出科幻爭議性問題的看法，並從諸多現象中，探求台灣科幻兒童文學的展望，期望能夠提升創作境界，得到更充分的重視與鼓勵。 關鍵詞：黃海、科學幻想、兒童文學、心理學

哲學怪傑尼采：當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你，與愚昧戰鬥一生，潦倒癲狂而去

為了解決幻想心理學的問題，作者蔣耀江,邊豔豔 這樣論述：

誰終將聲震人間，必長久深自緘默； 誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。   　　他不擅交際，投身真理的追求 　　他以沉思整理並寫就著作，卻在當時乏人問津，深自緘默 　　他輾轉各地，遊歷以找尋靈感，搬遷以祈求健康，如雲漂泊   　　他是現代哲學開創者──尼采   　　在他聲震人間、點燃閃電之前，他先點燃了他自己！ 　　因大智換來的瘋癲，最終讓他蕭索地離開人間， 　　他與世間的黑暗戰鬥時，自己也逐漸被吞噬……   　　「當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。」   　　▎最虔誠的教徒到教義的無畏顛覆者   　　出生於牧師世家的小尼采，也立志成為牧師，過上了高度自律的生活，他甚至會在學校裡面為大家說

聖經故事。在那樣的時代，這樣的志向與生活都是最正確的軌道，他的未來一片光明。   　　隨著時間的推移，他發現宗教某些一碰就破的皮囊，他在想，宗教之後應該追求的是什麼？向外追索自己明顯是場笑話，他顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。 　　 　　「上帝已死。」尼采如是說。   　　▎與叔本華生命的交錯，破除表象的世界   　　當尼采讀到《意志與表象的世界》時驚為天人，叔本華才過世沒多久。這樣戲劇性的生命交錯似乎昭告了尼采要把叔本華的路走完。   　　叔本華確立物自體的「意志」回歸人類精神，開始向內的追索，叔本華隱隱感受到人類內在巨大的黑暗漩渦，但他尚未

觸碰到就迎來了肉身的消解。   　　尼采接續他的路，他破除一切外在表象，看回內心，凝視著人性善惡雜融的深淵。   　　▎深入探索，出於悲觀的推翻，建立於樂觀的愛與美   　　「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」尼采踏入善惡深淵探尋，他雖然以悲觀主義推翻宗教的光明，卻在無盡黑暗中發現了人本身可以帶來的光明蹤跡──「愛與美」。美是人生與世界的意義，愛的力量直指宗教。   　　「只有作為一種審美現象，人生和世界才有其充足理由。」 　 　　▎曾經的良師，最終的陌路   　　聽見華格納音樂的尼采被深深震撼了，兩人開始將近二十年的恩怨糾葛。尼采成為華格納的忠實追隨者，但是隨時

間流逝，他看見了華格納醜惡的忌妒與控制欲，氾濫消費愛國主義，甚至最後走回他最不願碰觸的宗教懷抱。   　　尼采最終與他決裂，離世前飽受精神疾病折磨，仍然對華格納又愛又恨，無法自拔，催生了離世前最後三本復仇之作：《華格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督教》。   　　「我不是人類，我是炸藥！」──《瞧！這個人》   　　▎智者的崩塌：時代尚未到來，尼采的死後方生   　　尼采離世前患上了嚴重的精神疾病，時而理智時而癲狂，在病情初現端倪時他便有所自覺，他嘗試自殺，為了讓自己保持理智。   　　他的記憶開始扭曲，對華格納的愛恨更深了，譴責性的拋出了三部向華格納復仇之作，寫下了奇異又絕望的生活雜想，拋

下一句預言：   　　「我的時代還沒有到來，有的人死後方生。」   　　他的絕對自信看穿了世界，不然怎麼會預言他在20世紀的地位呢？   　　心理學、解構主義、存在主義、後現代主義……現在正是尼采的時代。   本書特色   　　本書介紹哲學界傳奇尼采跌宕的一生，他的思想並非天外飛來一筆，而是起源於對人世間的深刻且長久的觀察。在他的時代，他過於開放的言論讓他備受折磨，最終陷溺瘋狂，蕭索結束一生。而如今，他卻被奉為哲學之冠冕。