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雙溪鄉的社會文化變遷

為了解決帝牙海獅的問題，作者陳諭萱 這樣論述：

台灣歷史有獨特的性格，從原住民的開拓經驗出現，到最近四百年漢人的移民拓墾。當台灣移民社會萌芽的同時，西方帝國主義也正向東方擴張，殖民地社會也進入雛型時期；臺灣歷史經驗的推移，便在殖民者的壓迫與移民的對抗中，慢慢的累積起來。 雙溪是位於東北角邊陲的農村，純樸又秀麗，由於移民的墾闢進程，建立了漢人社會的文化模式與生活組織，如土地公的信仰、祭祀圈、信仰圈的形成、水圳的建造和士紳家族的崛起等，對僻居農村的文風，產生潛移默化的功能，使書房、詩社等民間教育蓬勃興盛。 台灣是日本的第一個殖民地，扮演著策略性角色，雙溪鄉藉由百年的「雙溪國小」與傳承的「貂山吟社」發展，闡述台灣在日本的殖民下，扮演著策略

性角色，如灌溉的網路、鄉村學校、挖掘煤礦、金礦等，發展出排斥性的政治制度和經濟的卡特爾（cartels）管理，對台灣後續發展，有很重大的含意和影響。 本研究擬就社會文化因素中的社會制度組織、心理因素、人口結構、文化演化等議題，以清領以前的雙溪、漢人社會的建立與文化發展、日治以來的社會變遷等議題，企圖建立一個具有普遍性的「規範基礎」，來描述、分析、探究現代社會的結構；藉以更深入了解，雙溪鄉的社會文化變遷，提昇社會參與人文關懷，並作為相關單位，對雙溪鄉未來發展規劃的參考方向。