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輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 陳春富所指導 詹郁怡的 那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析 （2020），提出巴哈姆特之怒ptt關鍵因素是什麼，來自於跨文化閱聽人、接收分析、同步收視、追劇、韓劇、愛的迫降。
而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 林文程所指導 吳春美的 中國對網際網路的控制與利用:以Facebook為例 （2017），提出因為有 網際網路、網路監控與利用、軟實力、塑造國家形象、臉書Facebook的重點而找出了 巴哈姆特之怒ptt的解答。
巴哈姆特之怒ptt進入發燒排行的影片
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#ROG #華碩 #白上吹雪
各節重點：
00:00 開頭
01:15-02:46 七七線上課程《架構性思考》廣告橋段
02:46 狂暴的中國ROG小編
04:55 憤怒的台灣網友們
06:43 媒體不報？甚至刪報導？
08:13 我們的觀點：媒體不報就是壓新聞？
09:30 我們的觀點：華碩應該怎麼回應比較好？
11:12 我們的觀點：除了支持或抵制，我們還能...？
12:25 提問
12:50 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：冰鱸
｜腳本：冰鱸
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→ PTT及巴哈姆特相關討論區
→【閒聊】華碩12_17事件媒體報導整理(更新""""小編""""們說話了)：https://bit.ly/3hgWX3K
→ [爆卦] ROG中國小編令日本分公司撤銷工商(懶人包)：https://bit.ly/3nS1snK
→【閒聊】華碩中國區總經理Tony哥相關資訊整理：https://bit.ly/2JjWcdN
→ [公告] 華碩相關討論鎖文：https://bit.ly/3rtYGHy
→ [公告] 華碩全串禁回：https://bit.ly/3hfrChZ
→ 小編自稱華碩「中國公司」網友氣炸出征粉專-民視新聞（網友備份）：https://bit.ly/3mUvFS8
→ B站 ROG玩家國度：https://bit.ly/3nJgCvD
→ 華碩FB最多人留言的討論串：https://bit.ly/3hirwWI
→ 高嘉瑜 【華碩品質 持刀挾持？台灣企業因中國市場再一次被迫自我矮化！】：https://bit.ly/38Acbgf
→ 炎上事件簿 【Hololive白上吹雪與日本華碩合作 中國華碩介入取消】：https://bit.ly/2WGoOku
→ Re: [閒聊] 中國華碩ROG是不是虧了?：https://bit.ly/3hhFVSX
→ 【公關危機解密】解析華碩小編之亂(續)：https://bit.ly/37NPkyQ
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→ 華碩面臨最嚴重公關危機，台灣臉書被網友灌爆：https://bit.ly/3pklPuc
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那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析
為了解決巴哈姆特之怒ptt 的問題，作者詹郁怡 這樣論述：
有鑑於「韓流」在全球的成功，使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究，然而，相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外，以近期的趨勢來說，寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展，接連帶動網路影音需求上升，不但促成OTT（Over The Top）服務盛行，也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本，分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因，並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式，藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象，本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法，分別觀察P
TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」，並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現，可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同，分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次，針對文化層面的分析，本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後，本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上
心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析，挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外，本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現，儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式，然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時，經常會將男主角形容得如幻想般的美好，彷彿有種浪漫濾鏡，並從此種幻想中得到愉悅，研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現，影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本，不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系，產製出獨特的解讀方式，從而迸發出「混雜化」的文化想像。
中國對網際網路的控制與利用:以Facebook為例
為了解決巴哈姆特之怒ptt 的問題，作者吳春美 這樣論述：
網路科技及通訊技術為中國民眾帶來了一個全新的傳播媒介工具與接收資訊的平台，也為中共的社會參與及政治控制帶來許多挑戰和衝擊。不過，中共始終未完全開放網際網路、放任其自由發展。隨著新興網站的成立，中共視網際網路為塑造國家形象及宣傳政策的另一項重要工具，藉以企圖延伸其政治力量的觸角至全世界。習於控制媒體的中共在網路監控上採取行政監控與產業發展並重的策略，一方面採取開放手段，扶持本土類似的網站成立；另一方面，實施了許多相關的管制措施來因應這種趨勢，甚至封鎖部分不願配合的知名網站，如Facebook、Google、Youtube，維基百科等，同時強化網路輿情管控，以達到控制中國社會穩定及政權鞏固目的。
至今，中國境內仍封鎖不少網站，「Facebook」就是其中一個。然而，中共卻允許其官方媒體在Facebook開設粉絲專頁，如：《中國央視》（CCTV）、《人民日報》（People''s Daily, China）。按讚人數甚至超過世界著名媒體《CNN》、《New York Times》（紐約時報）。如此弔詭又菀爾之現象，印證了中國諺語「只准州官放火，不准百姓點燈」。中國在封鎖Facebook的同時，也拜倒在Facebook的魅力下，企圖透過利用Facebook積極打開中國官媒知名度，藉以傳播其文化軟實力，抹去世人印象中對中國的負面形象，如共產主義、一黨專政、藐視人權、缺乏言論自由等，意圖塑造中
國乃擁有賢德傳統、燦爛背景的文化大國形象，這也是中國共產黨政府的新戰略。 近來，中國政府訂定網路安全法以強化網路監控機制，而Facebook則需基於公司政策及美國安全利益考量，在雙方衝突的形勢下，中共勢必持續封鎖Facebook。