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輔仁大學 宗教學系 鄭印君所指導 陳子仁的 「政」與「教」下的背教與歷史敘事—以神社議題為中心 （2020），提出尼康中国關鍵因素是什麼，來自於神社議題、政與教、背教、妥協、敘事空白。
而第二篇論文國立交通大學 管理學院高階主管管理碩士學程 張家齊、戴天時所指導 李淮吉的 半導體曝光機的發展及演進以C公司為研究對象 （2019），提出因為有 曝光機、半導體製造、管理策略的重點而找出了 尼康中国的解答。
尼康中国進入發燒排行的影片
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「政」與「教」下的背教與歷史敘事—以神社議題為中心
為了解決尼康中国 的問題，作者陳子仁 這樣論述：
基督宗教在教義與信仰上的特色有很多。最為人所知、同時是本論文所觸及的核心，即是對既一又三、既三又一的三一形式一神論始終不渝的堅持：既不能因其位不紊與本質不分（neque confundentes personas, neque substantiam seperantes），而成一位論（Unitarianism），亦不可因有一非三與無先後尊卑、永恆同等（non tres sed unus, nihil prius aut posterius, nihil maius aut minus, coaeternae et coaequales）而為三神論（Tritheism）。本文以神社議題為中心
，聚焦在政治與宗教的特殊氛圍與關係下，教會群體如何決斷與應對來自政治壓力的、會造成背教的宗教行動要求—於會堂內設置神道神龕與進行神道儀式。在當下的作與不作之間，以及在事後的說與不說之間，有什麼考量與不予考量？發生了哪些事？在哪些層面（未）產生了哪些衝突、影響與效應？（不）該╱可以怎麼（那麼）解釋？這些，形成了本論文的核心任務。首先，透過梳理背教於亞伯拉罕宗教經典（希伯來經文、希臘文經文與古蘭）裡的經文脈絡、基督宗教的神學詮釋以及教會史的考察，從啟示宗教裡的經文、信仰與歷史傳統裡辨識出背教概念與事實。接著，仔細檢視神道儀式與文化在《古事記》的源頭，以及於日本政治發展歷程若有似無、愈來愈鮮明的宗教
質素，如何在日本近代邁向帝國主義的過程中，形成現人神加國家神道的特殊國體，使得在日本這偶然的發展，成就了其治下基督宗教必然面臨背教抉擇的狀況（神社議題），使得教方向政方索要無宗教性宣稱（中國禮儀之中，教方面對相似處境的處遇模）式，再度呈顯出來。在整個過程中同樣可見的是：跨越身份、信仰—宣教士、本地信徒領袖與教會組織，對政治逐漸妥協的種種作法、對信仰倫理的持守與棄守，實際在各自陣營裡的歷史敘事中有不一而足、程度不等的敘事空白，藉著合理化、掩飾、避諱的手法，使歷史愈發模糊不清、分辨不明。背教與否，端看如何解釋—然解釋是消解還是掩飾？不解釋又會是什麼？最後，對本文的種種確認、發現與缺憾，望成為後繼研
究者的參考與借鑑，使得這個顯然尚待開發的議題，有更多有心人參與耕耘。
半導體曝光機的發展及演進以C公司為研究對象
為了解決尼康中国 的問題，作者李淮吉 這樣論述：
佳能(Canon) 是日本老字號的公司，然而一般人對Canon印象最為深刻的是Canon照相機，本論文研究主要討論的是Canon半導體曝光機，而非大家耳熟能詳的照相機，曝光機簡單的形容就是一台大型的照相機。當今的科技日益進步，半導體的生態也隨著環境的變遷，本研究論文以討論半導體曝光機設備為主，市場變化萬千，一個公司的成功與失敗，經營者的管理模式、決策力、判斷力將對日後產生極大的影響。本研究主要在探討Canon在處於落後的環境下，上層管理者如何運用策略確保既有的市場，同時還能創造出新的市場舞台，在競爭激烈的環境下不被市場所淘汰。同時更期待推出創新奈米壓印技術設備，以降低半導體生產成本，翻轉半導
體新的製程。