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國立高雄師範大學 客家文化研究所 吳中杰所指導 盧純月的 傳統六堆「嘗」之式微與復振： 以美濃花樹下林屋昌樹公派下為例 （2016），提出客庄卷領取關鍵因素是什麼，來自於宗祠、嘗、族譜、祭祀公業、夥房聚落。
客庄卷領取進入發燒排行的影片
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這次感謝中華三菱，讓我們全家有機會一起出去玩！
自己統包裝潢大半年，終於有機會出來透透氣～不放風一下都忘了我們曾經是旅遊咖😂
最近經歷了振興卷、藝fun券、動滋券、浪漫客庄旅遊券....
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開啟了Youtube頻道，一開始是因為想記錄旅遊的點滴，也很想分享給大家旅遊的生活!
我們常在想，如果靜態的文字轉變成動態的影像~
是否更能幫助大家解開那些千頭萬緒的想像??
帶著相機記錄很重很累，但載滿回憶的記憶卡卻能留下一輩子。
腦子會隨著年紀退化，記憶會隨著時間淡去，
但當你打開記錄檔的那一霎那~(咻一下)瞬間會帶著你回到那美好的時光~
好像自己又旅行了一次 !!! (多開心的一件事)
我們把旅遊變成了動態記錄，也因為拍片把我們兩個緊緊的鎖在一起~
一起討論、一起拍片、一起經營~感覺世界有許多美好等著我們去發現!!
最有成就感的地方就是，跟大家一起找到共鳴!!
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還有還有~出國回來最常被問的一句話就是
好玩嗎? 玩了些甚麼? 有甚麼好吃的? 多少錢啊? 住的如何?
這些.....都可以從記錄中分享~影像栩栩如生，彷彿你也跟著我們去玩了一趟，對吧!!?
傳統六堆「嘗」之式微與復振： 以美濃花樹下林屋昌樹公派下為例
為了解決客庄卷領取 的問題，作者盧純月 這樣論述：
宗族指中國地方上擁有共同祖先、姓氏相同、聚居一地的人群。一個宗族可以包括很多的家庭，形成大的聚落，保持團結和互助，有祭祖或節慶等共同活動。 「嘗」、「公嘗」、「蒸嘗」 或「祖嘗」，是農業時代客家家族普遍奉行的祭祀組織。它是一種獨具特色的，只見存在於客家家族的財產預留制度，同時，民間又稱之為 古早的「祭祀公業」與 祭祖基金。農業時代社會風氣保守，宗祠、族譜、祭田是構成家族制度的三大支柱。 本研究為傳統客家六堆「嘗」之式微與復振，以美濃花樹下林屋昌樹公派下為主體架構，透過祭祖儀式的過程中記憶起，祖宗歷史源流派絡、聚落形成、開墾地域性、家族夥房聚落又如何分派散居各地？及分析探討林氏家族
「嘗會」（祭祀公業）最初成立之動機，係為了異地求生存，同宗同族團結，防禦外侮，祭祀祖先為其最終目的。但在土地改革與社會變遷後，內部團結意識受到衝擊，一部分家族集體共祀觀念的鬆動。漸漸式微的「嘗會」又如何復振；復振變身後的「祭祀公業」如何面臨「嘗田」問題及運作方式？及再一次扮演者凝聚宗族團結的向心力，將客家十分重視的祖先祭祀儀式維繫下去，讓慎終追遠與培養倫理教育、提倡讀書風氣、嘉惠後代等等多重功能再現。