孔部首的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

孔部首的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐弘縉寫的 2023搶救初考國文特訓:國文名師親自畫重點[九版](初考/地特五等/各類五等) 和unknow的 【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自千華數位文化 和橡實文化所出版 。

臺北市立大學 中國語文學系 葉鍵得所指導 羅紫瑄的 國字部首表義功能研究—以教育部《國字標準字體表》為範圍 (2021),提出孔部首關鍵因素是什麼,來自於部首、表義功能、國字標準字體表、部首識字教學法。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 陳宜宏的 《標準草書‧凡例》疏解 (2021),提出因為有 標準草書、凡例、于右任、草書簡化、草書學習、草書的重點而找出了 孔部首的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了孔部首,大家也想知道這些:

2023搶救初考國文特訓:國文名師親自畫重點[九版](初考/地特五等/各類五等)

為了解決孔部首的問題,作者徐弘縉 這樣論述:

  ◎國文科必考單元特訓,直達金榜的最短途徑!    本書共有下列單元:國語文能力特訓、文法與修辭特訓、國學知識特訓、應用文特訓、文化教材特訓、閱讀理解能力特訓、最新試題及解析。內容完全依據考選部所公布的命題大綱精心編寫而成,適用於初考及各種特考五等。      ◎粗體標示,搶救國文名師親自替您畫重點!    本書以粗體字突顯考試的命題重點,考試關鍵百無一漏,針對這些內容須特別熟讀,考前亦可快速加強複習。相信只要掌握重點衝刺,備考必定事半功倍、效率爆表,輕鬆應對國考戰場!      ◎「獨家」大師開示,國文科命題趨勢大剖析!    為了更清楚地認識國文科命題趨勢,特別獨家企劃此單元。內容包

含:「國考趨勢:複選題型」、「初考、地特五等國文科測驗能力指標」、「如何運用考古題」、「國考心理建設」。大面向的綜合解析,整合國文科概念,一眼看到就可以綜觀全局,想一圓公職夢想的您絕對不能錯過!      初考、地特五等國文科測驗能力指標    一、「一字多義」能力指標    中國文字的字義,有造字時,據以造形的最原始「本義」。有從本義繁衍產生而來的「引申義」,有透過聯想,運用比喻所產生的「比喻義」,有因聲音相同或相近借用而產生的「通假義」。中國文字具有一字多義的特色,字義的辨析是所有閱讀的基礎,漢字的字形有古今的不同,字音也會因時代或文字所在位置及意義的不同而有所差異,字義更有本義、引申義、

假借義的不同,如果能清楚的分辨,自然有助於理解整段文字的內容與主旨。      同一個字,隨其出現的語境不同,常常可以有不同的詮釋。考試在題目上提供完整的文句,以測試學生能否依據上下文意,正確地判讀其字義,同時評量學生的記憶、理解及應用能力。除了辨識一字多義的情形外,常見的字義測驗題型,尚有部首與字義關係辨識、古今字義差異辨識等。一字多義的題目則多出自文言文,考生必須熟讀課本,並轉借學習經驗於課外文本,除了單純記憶外,還要再加一些分類與歸納工夫,才可以輕鬆應付不同釋義。      二、「詞語辨識」能力指標    語言會隨著時代的變遷而有衍生新義的情形。有些相同的詞語的運用,常會隨時間而產生變化

,或引申原意的情形,造成一詞多用的現象。詞語的辨識在測驗考生對詞語的理解與應用。而且出題題數在每年的考題中有明顯增加的趨勢。由於許多今日詞語的詞彙來自古代的詩詞文章,而其意義,有延續不變者,亦有產生變化而不盡相同者,平常不可不留意。測驗目標在考察詞語的辨識及應用能力。平日的學習、理解是關鍵,此類型的題目同學們要前後文意融會貫通,了解文意,就能應用在考試。      三、「成語辨識」能力指標    成語有特定的適用範圍和事物,適用事物不同,詞義也就有所側重。如果對這些成語所表達的習慣事物缺乏瞭解,涵義認識不清,就會使陳述與被陳述事物之間出現誤用的現象。成語的辨識在測驗考生對成語的理解與應用,而且

出題題數在每年初考、特考中有明顯增加的趨勢,近年並維持在7至8題左右。本測驗目標常見的試題題型有:成語意義判讀、成語填空、成語誤用辨識等。      有關意義使用方面,要留意它適合使用的場合,有些成語屬褒義,有些則是貶義,不可照字面的意思去望文生義、妄加使用。成語能力的提升,不但有助於測驗題的作答,無形中也能使同學在作文時文句更為簡潔流暢,日常言談中用語精簡典雅。如果平日在說話、寫作上就能運用自如,考試的作答自然也不成問題。      四、「文法與修辭辨識」能力指標    文法的辨識,是每年必考的試題。內含生活語彙的運用、常見句型與語態的辨識以及特殊句型的使用等語文應用測驗,以瞭解考生對常用句

型、基本文法的基本能力。特殊句式,指與現代漢語不同的句式,主要包括被動句、倒裝句、判斷句和一些特殊的省略句。用這些句式構成的句子,要能正確地理解,必須善於辨識句式的特點,弄清句子內部成分間的關係。語法結構方面的試題則包括特殊構句法、比較句法結構的異同、因果句等文言文常見的語法現象,考生應加以掌握。      與修辭有關的能力指標,也請考生宜多留心。諸如譬喻、摹寫、轉品、誇飾、借代、轉化、雙關、層遞等都是常考的範圍,均須仔細推敲演練。修辭的命題設計一向先提供充分的說明與例句,讓學生透過對題意的掌握比較類推出正確的選項,而不直接以修辭格提問的方式出題,避免考生記憶瑣碎的修辭格而不知活用。     

 五、「國學知識」能力指標    這類考題的測驗重點,一方面是經學、史學的;「十三經」部分以詩、書、易、三禮、三傳為主。「四史」部分,尤其史記、漢書要牢記;此外戰國策、資治通鑑、台灣通史不要忽略。另一方面則是先秦諸子的思想,班固 漢書藝文志則將先秦子學分為「九流十家」,即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家,合稱「九流」;加上「小說家」,合稱「十家」。先秦諸子的思想均可賦予時代新意,研習時同樣應把握統整的觀念,像儒家、道家、法家對中國文化的影響最深,宜就其基本理念、代表人物及其思想要義,先予個別了解,才有助於進行對照比較。「集部」則以各種文學著作為主。如昭明文選、文心雕龍、

人間詞話等都要注意。      六、「應用文辨識」能力指標    (一) 書信    應用文是人們在日常生活中,為應對、應酬、應付人和事所需的實用性的文體。內容上著重「實用性」;形式上需要有一定慣用格式。測驗項目中包括應用文知識,一般常考的都是考生比較會接觸到或日常所見的基本常識,如「書信」、「題辭」、「對聯」、「柬帖」等項目。書信的用語有很多語境限制,不可以用錯。但因為日常生活中很少寫信,所以大部分的考生容易使用錯誤,因此典試委員喜歡出這種題目,一定要記清楚。常考的內容有:稱謂、提稱語、結尾祝候語、及信封的寫作,尤其啟封詞寫在受信人姓名稱呼之下,是請受信人拆信的意思。啟封詞要看受信人身分來使

用。切不要受信人「敬啟」、「敬收」。      (二) 柬帖    柬帖又叫簡帖,原是書信的別名;現在則專指婚喪喜慶及平常應酬時邀約用的一種書面通知。現代社會各種活動繁多,人們酬酢往來頻繁,柬帖的使用也就非常廣泛。      (三) 題辭    題辭主要用於慶賀、哀輓、題贈、表揚等的需要。由於文字精短,較易寫作;而用以題辭的物品往往可用來懸掛裝飾,或作擺飾用,紀念性強。所以題辭的應用範圍是相當廣泛的。舉凡婚喪喜慶、開張揭幕、落成遷移、退休畢業、比賽優勝、褒揚感謝,甚至選舉當選、考試及第等都可以使用。所以題辭是今日用得最多的應用文書之一。常考的內容有:賀婚嫁、  賀生男、賀遷居、賀學校落成、賀醫

院落成,賀診所開張、賀高壽、賀女壽、賀榮陞、賀開張、以及輓學者、輓政界等。      (四) 對聯    對聯是由上下聯合成。它的名稱,正顯示了對聯上下聯之間的關係:一是形式上要相「對」──對偶;二是內容上要相「聯」──聯繫,這是對聯最大的特點。所以寫作對聯時,必須先知道以下幾點:      1. 上下聯字數、句數要相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。      2. 上下聯相應句子的句式也要相同。動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。      3. 上下聯相對的字的平仄聲調要相反;而且末一字,

上聯必為仄聲,下聯必為平聲。      4. 對聯的上下聯要共同表現一個中心主旨,但又不能說同一個意思。  關於對聯的考題,大致可歸為兩種:一種是判斷該聯的用途,如行業別或內容所指的人物;一種就是依據文意及對聯格式,選擇正確的排列順序。作答時要掌握上述對聯的特點。      七、「文化教材辨識」能力指標    (一) 論語    儒家思想為中國學術思想的主流,學生從文化基本教材中獲得的僅是語錄體的片段知識,傳統題型亦僅針對章旨或片段文意考查其釋義。有時採用題組形式,將文化基本教材中的觀念,以現代觀念重新詮釋古籍。學生須具備將文化基本教材內容融會貫通的能力,而非僅記誦原文與注釋,題型設計相當靈活

且具創意。論語方面,常考的主題有:孔子自述其性情、孔子勉人惜時進學、孔子論教育、孔子論道德修養、孔子論為政、孔門弟子等。      (二) 孟子    孟子並非成於一人、成於一時,乃是部分孟子親筆,萬章、公孫丑之徒始加以編定,後來又有再傳弟子加入的資料,再次的編輯整理才成書的。孟子方面,常考的主題有:道性善、尊王賤霸、貴民輕君、先富後教、重仁義、輕功利、距楊、墨,放淫辭、養氣知言以及孟子論古人等。      八、「閱讀理解能力」能力指標    「閱讀理解能力」方面:包含古文閱讀理解、古典詩詞曲閱讀、古典詩歌詠人詩篇、詩歌的四季、節令詩等詩篇。閱讀理解能力的題目每年都佔了初考、特考不少的題數,對

閱讀理解能力之重視不言可喻。這部分是國文測驗題最重要的部分,基本上選文都出自高中課文以外的文章。      ****      有疑問想要諮詢嗎?歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號,並按下加入好友,無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等,都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動,更能時時掌握考訊及優惠活動!

孔部首進入發燒排行的影片

笑左。原本明明係帶Mai-san去做treatment,點知突然間我自己又興起做埋一份...

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國字部首表義功能研究—以教育部《國字標準字體表》為範圍

為了解決孔部首的問題,作者羅紫瑄 這樣論述:

  一般認為「部首」在字形檢索及漢字識字兩方面,有著不小的輔助功用。214部首為現今習慣之部首分類方式,是除了字音檢索功能外,廣泛運用於中文字、辭典及各類工具書之檢索功能。就其表義功能來看,經歷代大量刪、併部後,所產生現代慣用的214部首,是否保有東漢.許慎創五百四十部首時,部首以義類相從,統攝部屬字的概念,則有待商榷。故本研究擬從教育部之《國字標準字體表》著手,全面分析214部首表義功能之常態分布情況,以釐清國字部首表義功能之強弱。  全文分為五章,第一章緒論,說明本文研究動機與目的、範圍與方法及前人研究成果。第二章說明部首的起源與沿革,介紹歷代重要的部首觀。第三、四章則著手進行214部首

表義功能之分析,並以表格方式歸納,呈現與部首本義「相關」與「非相關」的部屬字。第五章承接前兩章的研究結果,說明214部首各部表義功能之比例,並分析表義比例高低不同的部首特性。最後再嘗試以本研究的結果,對「部首識字教學法」提出一些建議。

【超簡單圖解中醫診療自癒套書】(二冊):《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全》、《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診》

為了解決孔部首的問題,作者unknow 這樣論述:

  本套書組合:《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》+《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,有系統性的講解望診基礎知識,並以十二經脈區分章節,搭配「骨骼定位圖」和「真人示範圖」雙圖解讓零基礎的中醫愛好者,也能看得懂、學得會、用得上     《一手即點超簡單,全身穴位雙圖解大全:最簡便的養生調理法,輔助改善各種病症與痠痛》     精準點取全身409個穴位     每個穴位皆附上「骨骼定位圖」和「

真人示範圖」,   搭配文字說明該穴位的功效、主治、按摩方式、精準定位及取穴法,   適用於按摩、指壓、拍打、刮痧、拔罐、艾炙、針刺、導引等,   是專業人士及一般民眾的最佳工具書。      以十二經脈區分章節,   並依【身體各部位】、【功效】、【主治症狀】、【常見病症】編輯多種索引,   方便讀者在各種情況下查找穴位。     本書一共收錄十四經脈所屬腧穴361個、經外奇穴48個,對每個穴位的精確定位、快速取法、功效、主治、按摩方法等要領,都進行了詳細的介紹,不僅配有準確的骨骼定位圖,還有真人示範圖,方便一一對照,達到易學易用的目的。無論是有專業基礎的醫學工作者,都會受益匪淺。     

◎十二經脈簡介(擷取)   ‧手太陰肺經   一側11個穴位,左右共22個穴位,分布於手部和前胸上部。首穴中府,末穴少商。   主治病候:喉、胸、肺病,以及經脈循行部位的其他病症,如咳嗽、氣喘、咳血、傷風、胸部脹滿、咽喉腫痛,以及手臂內側前緣痛、肩背疼痛等。     ‧手陽明大腸經   一側20個穴位,左右共40個穴位。首穴商陽,末穴迎香。分布於手部,清熱、消腫、止痛的效果極佳。   主治病候:頭面、五官、咽喉病、熱病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:口乾、鼻塞、齒痛、頸腫、面癱、腹痛、腸鳴、泄瀉、便祕、痢疾等。     ‧足陽明胃經   一側45個穴位,左右共90個穴位,分布於腿部前外側面

、腹部、胸部和頭面部。首穴承泣,末穴厲兌。   主治病候:胃腸病,頭面、目、鼻、口、齒痛,神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:胃脹、腹脹、水腫、咽喉腫痛、鼻衄(鼻出血)、胸脅部疼痛等。     ‧足太陰脾經   一側21個穴位,左右共42個穴位,分布於胸部至足部。首穴隱白,末穴大包。   主治病候:胃病、婦科、前陰病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:腹脹、便溏(大便不成形)、下痢、胃脘痛、噯氣、身重無力、舌根強痛、下肢內側腫脹等。     ‧手少陰心經   一側9個穴位,左右共18個穴位,分布於手部和腋窩。首穴極泉,末穴少衝。擅長寧心安神、活絡止痛,能改善心痛、心悸等症狀。   主治病

候:心、胸、神志病,以及經脈循行部位的其他病症,例如:心痛、咽乾、口渴、目黃、脅痛、上臂內側疼痛、手心發熱等。        《一看就懂超實用,圖解中醫面診手診脈診:從臉部及手部外觀、脈象種類,輕鬆判別健康狀況,立刻調理改善》     輕鬆掌握中醫望診及脈診的訣竅     從臉部、眼睛、耳朵、鼻子、口唇、舌頭的顏色和形態;   手掌的大小、涼熱、青筋、顏色、掌紋、五指形態;   指甲的形態、顏色、斑點、紋路、半月痕;   以及28種脈象、40種常見疾病的徵象等,     迅速察覺疾病上身的蛛絲馬跡,   在第一時間進行穴位及藥膳調理,   就能避免疾病惡化,順利恢復健康。     人體的十二條

經絡和任督二脈,都連接著五臟六腑,因此有「症現於四肢五官,而病存於五臟六腑」之說,透過觀察手掌和面部(臉部)器官,可以體察臟腑、氣血、筋骨、經絡、精氣的變化,進而判斷病因、病機、病勢、轉歸、預後等資訊,具有相當重要的作用。     面診、手診、脈診是中醫神奇的瑰寶,本書首先介紹面診、手診、脈診的基礎知識,接著詳細講解多種常見疾病的面診、手診和脈診方法,並針對每種疾病提供中醫外治和食療等方法。內容豐富、圖文結合、通俗易懂,讓零基礎的中醫愛好者也能看得懂、學得會、用得上,是一本實用的中醫自診自療指導書。     ◎面診入門知識   面診屬於中醫望診,主要是觀察面部形態、顏色、皮膚、瑕點分布等方面,

從而得知臟腑、經絡、氣血功能的狀態,判斷人體全身與局部的病變情況。     ‧中醫認為,五臟開竅於五官,可以透過觀察五官來瞭解五臟六腑的健康狀況。目為肝竅,所以肝臟有病多反映在眼睛上,如眼睛赤紅且腫,多為肝火或風熱所致;腎開竅於耳,所以腎臟有什麼異常,多會在耳部有所表現,如耳輪乾枯焦黑,多為腎精虧耗;肺開竅於鼻,如果肺部出現了病變,則鼻子也會有異常表現,如鼻翼翕動為邪熱蘊肺。     ‧望舌診病主要觀察舌質和舌苔,舌質是舌的肌肉部分,舌苔是舌面附著的苔狀物,舌質可以反映五臟的虛實,舌苔可以察外邪侵入人體的深淺,正常人的舌頭呈淡紅色,舌苔薄白。舌頭異常一般從顏色和舌苔兩個方面來判定,如紅舌主熱,

淡白舌主虛、寒,紫舌主瘀血,黃苔主裡證、熱證,白苔主表證、寒證。     ◎手診入門知識   手診是指運用視覺、觸覺等方式,透過觀察手的紋路、形態、變化、規律等方式,對人體器官的變化進行推測的一種輔助手段。     ‧健康人的手掌呈淡紅色,色澤光潤,掌部肌肉富有彈性。如手掌呈白色,表示肺部出現疾病;手掌晦暗無華,表示腎臟有病變;手掌呈黃色,表示脾胃或肝臟有病;手掌呈絳紅色,表示心火過盛;手掌呈綠色,表示患有脾胃病或貧血;手掌大小魚際出現片狀紅赤,為肝掌,多表示患有慢性肝炎、肝硬化;手掌呈土黃色,雙側掌指黧黑,表示可能患有癌症;經常掌心冒汗,表示可能為神經衰弱;掌心出現瘀血狀紫色,掌心肉較軟,缺

乏彈性,用手指按壓後遲遲不能平復,可能是危急信號,表示心腎功能衰竭。     ‧指甲為筋之餘,肝主筋,望指甲不僅可以測知肝膽病,還可以瞭解全身其他臟腑的情況。正常指甲色澤淡紅,平滑光亮,以手壓之,放鬆後血色立即恢復,表示氣血充足,經脈流暢。指甲顏色不同,主病不同,如白色多主寒證、虛證,紅色多主熱證,黃色為濕熱薰蒸之故,青色多寒凝。     ‧掌紋可分為主線、輔線和病理紋。有的是先天生成的,不易改變,反映先天的身體狀況,如生命線、智慧線和感情線。有的是後天各種現實因素造成的,會隨著身體健康狀況的變化而生長或消退,如健康線、過敏線或干擾線等。病理紋則是一些特殊的紋理,是身體出現疾病的比較明顯的信號

,不同部位出現這些病理紋,表示相應的五臟部位可能出現了問題。     ◎脈診入門知識   脈象是手指感覺脈搏跳動的形象,或稱為脈動應指的形象。人體的血脈貫通全身,內連臟腑,外達肌表,運行氣血,周流不休。所以,脈象能反映全身臟腑功能、氣血、陰陽的綜合資訊。     ‧脈象與肺的關係:肺主氣,司呼吸。肺對脈的影響,首先體現在肺與心,以及氣與血的功能聯繫上。一般來說,呼吸平緩則脈象徐和;呼吸加快,脈率亦隨之急促;呼吸勻和深長,脈象流利盈實;呼吸急迫淺促,或肺氣壅滯,則呼吸困難,脈象多細澀;呼吸不已則脈動不止,呼吸停息則脈搏亦難以維持。     ‧脈象與脾胃的關係:脾胃能運化水穀精微,為氣血生化之源。

氣血的盛衰和水穀精微的多寡,表現為脈之「胃氣」的多少。脈有胃氣為平脈(健康人的脈象),胃氣少為病脈,無胃氣為死脈,所以臨床上根據胃氣的盛衰,可以判斷疾病預後。     ‧脈象與肝臟的關係:肝藏血,具有貯藏血液、調節血量的作用。肝主疏泄,可使氣血調暢,經脈通利。肝的生理功能失調,會影響氣血的正常運行,引起脈象的變化。     ‧脈象與腎臟的關係:腎藏精,為元氣之根,是臟腑功能的動力源泉,亦是全身陰陽的根本。腎氣充盈則脈搏重按不絕,尺脈有力,是謂「有根」。若精血衰竭,虛陽浮越則脈象變浮,重按不應指,是為無根脈,表示陰陽離散,病情危重。

《標準草書‧凡例》疏解

為了解決孔部首的問題,作者陳宜宏 這樣論述:

于右任(1879-1964)基於時代所需,窮畢生之力推廣草書,面對草書形構繁雜的現象,他企圖以〈凡例〉為綱領、〈標準草書千字文〉做為字例,來為草書「立定標準形構」,讓學習者能夠有一條明確、有效率的學習進路,也能夠在日常生活中讀得懂、寫得出草書;進而改善漢字(楷書)書寫費時的狀況,以節省時間。  然而《標準草書》所建構的學習模式,依舊採取「記憶形構」之習草方式。這樣的模式對於學習者來說,並未解決學習草書時,那些「知其然,不知其所以然」的狀況;草書並沒有因為他的推廣而普及成通行天下的手寫體。  其實草書的變化有理可循。學習者只要掌握變化的邏輯,面對草書時,無論形構如何紛亂,都能夠「知其理、明其變

」,並且能識、能寫、能合理運用草化邏輯來變化字形。  因此,本文嘗試藉由疏解《標準草書.凡例》入手,希望能讓學人在選擇《標準草書》作為草書教材時,除了記憶標準形構之外,亦藉由理解各個形構的來源及其草化原理,以及標準形構所存在的不合理之處,作為學習參照點。  全文共分五章:第一章〈緒論〉作為本文架構之說明。第二章〈《標準草書》的體例與修訂歷程〉說明《標準草書》全書的編撰體例、各版本間的修訂歷程以及〈凡例〉在本書中的重要性,使讀者對《標準草書》有一定的認識。第三章〈部首、代表符號與草書簡化原則〉先行疏解〈通例〉,以確立《標準草書》的草書標準所在;而後從〈雜例〉的疏解來分析隱藏在《標準草書》背後的「

草書簡化原則」;最後則說明這套「草書簡化原則」其實暗合於歷代草書教材共築而成的學習模式。第四章〈分例六十四字符疏證〉中,將以「草書簡化原則」為主,輔以〈通例〉、〈雜例〉,來疏解〈分例〉中的64個代表符號,並提出筆者的看法供讀者參考。第五章〈結論〉總結本文研究