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威剛 總部的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦釋剛曉寫的 佛教中國化思維九講 和JuanMoreno的 造假新聞：他是新聞金童還是謊言專家?德國《明鏡周刊》的杜撰醜聞與危機!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大千 和臺灣商務所出版 。
佛教中國化思維九講
為了解決威剛 總部 的問題，作者釋剛曉 這樣論述：
只有部分事實，不等於是事實 釐清印度佛教與中國佛教之異同， 對實修者而言，是至關重要的大事。 本書作者是從中國佛教史談論佛教中國化思維，釐清印度佛教與中國佛教之異同，對實修者而言，是至關重要的大事。列舉如下以供讀者思維： 1. 佛是人不是神，佛教最初傳入中國，曾以神靈觀待，這與大乘自性化身佛有何不同？ 2. 印度佛教與中國佛教對「孝」的觀念有何異同？身體髮膚受之父母，出家是否違反中國孝道？ 3. 中國佛教以老莊思想解讀般若思想是否正確？老莊思想是否等同佛教思想？ 4. 中國佛教獨有的禮儀、儀軌、制度，與印度佛教實修有何關係？ 5. 中
國禍延子孫的因果觀，與印度佛教因果觀有何差異？ 6. 中國格義佛教與反格義佛教的適應與不適應？ 7. 中國魏晉玄學與佛教般若學有何異同？ 8. 中國禪宗「祖師禪」為何有高於印度「如來禪」之說？ 本書是作者跟學院學生上課的講話內容，談「佛教中國化思維」不外乎是為了更進一步理解佛教中國化的過程，對研究佛教與修行之實踐，有很大的裨益。因此，並不是為了研究佛教中國化，反而分化了佛教與中國文化。應該朝正向思維，以實事求是，精益求精的精神，釐清其中的主客關係，令正法久住。 儒家最開始覺得引進佛教沒有什麼，而且漢明帝在歷史上，也是一個好皇帝。但《牟子理惑論》裡頭說佛
是大道，惹怒了儒家。在我們中國這裡，儒家才是大道啊！你們佛教要來爭道統啊！儒家就槓上佛家，以儒家質疑佛教。從此中國就開始排斥佛教。當時皇帝請佛教過來，是很尊重的。就因為道統之爭，佛教招到一連串的打壓與質疑。中國第一本佛書《牟子理惑論》書中提三十七個問題，在當時的社會，可說是拋出三十七個震撼彈，這是佛教初傳中國時，必經的磨合過程。這包含儒家提出和尚不懂禮貌的禮教之辯，孝道觀之差異，布施和勤儉的衝突。當道家槓上佛家，就以道家的觀點質疑佛教，以道家解釋佛教。其中有神魂滅不滅，以及事人、事鬼神之辯？有沒有鬼魂？還有道家辟穀不食的長生術，以辟穀長生挑戰佛教的食榖涅槃！……等等。 有關般若進入中國文
化精英階層的問題，當《道行般若經》、《放光般若經》、《小品般若經》、《大品般若經》等等，傳進來的時候，從竺法雅開始提出來格義問題……。也就是說儒家是怎麼解釋般若，道家又是怎麼說的。有人說道家的解釋比較貼近，其實不是道家說的對。佛家的「空」用道家的「無」來解釋，人們搞不清楚般若經典裡頭的空到底是啥！那個「無」跟「空」，到底該怎麼個區別呢？尤其是法師講到般若與空的時候，不知道該怎麼宣說，實際上「空」根本就不是「無」。因此以老莊語詞解釋佛教，應必要加以釐清。 關於佛性的問題，竺道生第一個提出，人人都能成佛，壞人也可以成佛，這個觀點當時是無法被接受，結果竺道生被趕出了僧團。等到《大般涅槃經》傳入
中國被翻譯出來後，大家才相信他的觀點。 為何壞人(一闡提)也能成佛？《大般涅槃經》的核心即是「人人本具佛性」，也就是佛性潛藏在自己的心中。學佛不相信自己有佛性，這是人們不能成佛的重要原因。在本經的觀念中，可說只有不行善的人，沒有不具善心的人，這正是儒家常說的「人皆有惻隱之心」，行事殘暴惡劣的人，仍舊有慈悲的本質。眾生成佛的根本依據在於人人都有一個本性無瑕的淨心，即是清淨心性。 佛教的普世價值與精神，無非是從入世的修行開創理想的人生。而這只有從佛性入手才是根本，大般涅槃經正是佛性論的根本經典。透過本經，可以從一切有情身上看見他們與自己的佛性，讓您在成佛的路上，照見自心、頓悟佛性、成就
生命的圓滿與大自在。
威剛 總部進入發燒排行的影片
造假新聞：他是新聞金童還是謊言專家?德國《明鏡周刊》的杜撰醜聞與危機!
為了解決威剛 總部 的問題，作者JuanMoreno 這樣論述：
如果我們所獲知的不是真相，什麼才是真相？ 關心真相呈現、重視事實還原，不可忽視的事件！ 有心於自媒體經營、從事新聞傳媒，必須時時警惕的最好教材！ 他是四度獲得德國新聞界最高榮譽的記者、 也是首位獲得美國CNN年度獎的歐洲記者！ 這樣一位王牌記者竟會憑空捏造報導內容？ 從聯絡、採訪、寫作、刊載， 雷洛提烏斯到底如何一手打造世紀騙局！ 梁永煌 《今周刊》發行人 「抱著質疑的態度，才能夠從一般人習以為常的事情中，找到潛藏背後令人震撼的真相」，這是我對自己及同事的共同期許，本書作者透過義無反顧的堅持，告訴我們質疑的重要，也給了我們有如暮鼓晨鐘的提醒。
胡元輝 臺灣事實查核教育基金會董事長 闇黑從來不是犯罪者獨立造就而來！本書不僅讓人對新聞界的醜聞感到震驚，更令人對醜聞得以生成的幕後心生警惕。 管中祥 臺灣公民行動影音紀錄協會理事 這是一位調查記者踢爆另一位調查記者造假的故事，但這不只是故事，除了有抽絲剝繭、扳倒惡意的精彩歷程，也是新聞工作者對理想的堅持與反思。 蔡依橙 陪你看國際新聞創辦人 記者連續做假新聞，你敢揭發嗎？大部分人可能會回答「當然敢」。但如果，你要揭發的是超級成功、連續得獎的知名記者，而且你還跟他共同掛名一篇評價超好的報導呢？又如果，繼續追下去，要冒著被終止工作合約、丟工作、沒收入、身敗名裂的風
險，收入本就微薄的你，轉過身去，還有一個家、四個小孩要養呢？你敢揭發他嗎？胡安．莫雷諾敢，這本書，就是他揭發德國《明鏡周刊》的著名記者雷洛提烏斯，報導真實性有問題的故事。 呂昱達 丹尼老師的公民教室創辦人 記者成了小說家？獲獎無數的雷洛提烏斯，竟被同僚踢爆長期「系統性杜撰新聞」，堪稱《明鏡周刊》存亡危機。踢爆者莫雷諾以此書訴說新聞工作者的道德勇氣，更警示被世紀騙局愚弄的社會是如何岌岌可危。 本書特色 1.揭露德國知名記者雷洛提烏斯編造《明鏡周刊》報導的最大醜聞 2.發覺編造不實報導的種種過程 3.探究新聞的事實查核機制 4.反思對記者報導內容的期望 好評推
薦 專文推薦 林育立 駐德記者 真實推薦 王泰俐 國立台灣大學新聞所教授 梁永煌 《今周刊》發行人 胡元輝 臺灣事實查核教育基金會董事長 管中祥 臺灣公民行動影音紀錄協會理事 蔡依橙 陪你看國際新聞創辦人 蔡慶樺 作家 呂昱達 丹尼老師的公民教室創辦人 （依來函順序排列） 媒體好評 「2018年底，揭發雷洛契烏斯造假醜聞的，不是擁有真相查核能力的《明鏡周刊》，而是自由記者莫雷諾。莫雷諾甚至為此賭上了他的職業生命。事實是：我們太晚相信他了。」──《明鏡周刊》總編輯史岱分‧克魯斯曼（Steffen Klusmann）發表於《明鏡線上》
（Spiegel Online），2019年9月16日 「無論是作為媒體新聞學的事件調查案例，或是對人性操控能力的分析，甚至可以看做是一則新聞界騙子的警世寓言──這樣的一本書即使經過幾年還是值得一讀！」──記者本哈德‧波克森（Bernhard Pörksen） 發表於《新蘇黎世報》（Neue Zürcher Zeitung），2019年9月17日 「本書內容緊湊又不流於看熱鬧，字裡行間充滿機趣而不自以為是，看似長篇卻不拖泥帶水，紀實卻不枯燥。誠屬佳作！」──記者拉夫‧威剛德（Ralf Wiegand）發表於《南德日報》，2019年9月14日 「在假新聞橫行的時代，有批
判能力的媒體使用者及所有對『謊言媒體』（Lügenpresse）指指點點的人，都該將本書列為必讀書目。」──記者馬庫斯‧葛廷（Markus Götting）發表於《焦點周刊》（Focus），2019年10月5日 「真正令人著迷的犯罪推理小說……讀來緊扣人心。」──談話性節目主持人馬庫思‧蘭茲（Markus Lanz）發表於德國國家二台（ZDF），2019年9月19日 「莫雷諾拯救了《明鏡周刊》。明鏡出版社和裡面的編輯簡直該為他立個紀念碑！莫雷諾是個能明辨淺灰、中灰和深灰的真英雄！」──記者邁克爾‧漢菲爾德（Michael Hanfeld）發表於《法蘭克福廣訊報》（Frankfu
rter Allgemeine Zeitung），2019年9月17日 「本書不是控訴。這是一部關於新聞工作的犯罪小說，以及對新聞業現況的深刻反思。莫雷諾的這本書絕對值得一讀！」──記者克里斯提昂‧邁爾（Christian Meier）發表於《世界周日報》（Welt am Sonntag），2019年9月15日