女友回訊息速度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

慢性焦慮：焦慮，是過往未曾處理的生命創傷

為了解決女友回訊息速度的問題，作者莊博安 這樣論述：

我們太習慣壓抑焦慮，但心中的小小孩始終知道， 傷口在隱隱作痛。 焦慮的根源是創傷，而創傷從來不曾離去……   博安心理師以切身之痛，提出緩解焦慮良方：   內在的13個練習＋外在的5種溫柔方式。   　　一考試就拉肚子， 　　收入豐厚，卻拚命加班，擔心錢不夠用， 　　男友一沒接電話，你就奪命連環call…… 　　 　　這些看似尋常的焦慮，背後都潛藏創傷。 　　那是不被愛、失去連結、被否定自我的創傷。 　　那些傷，需要你看見、感受與療癒。   　　關係焦慮：「你會不會哪天不愛我了？」每段愛情，都需要伴侶不斷保證愛。 　　金錢焦慮：

「我不想變成下流老人！」勒緊褲帶買房、學投資理財。 　　生存焦慮：「我覺得自己永遠不夠好！」來自重男輕女家庭的她，戮力證明自己。 　　職場焦慮：「若不拚命加班，我怕老闆覺得我沒價值就fire我……」   　　我們太擅長完美掩蓋焦慮   　　當焦慮狂潮來襲，我們除了壓抑、逃避、麻痺外，更擅長用社會所認可，例如吃大餐、大肆採買、不斷打電動，甚至被社會讚許的方式，例如工作狂，掩蓋我們的焦慮。   　　但當焦慮這隻怪獸被我們越豢養越壯大，焦慮會潛入、掌控、侵蝕我們的性格。焦慮會充斥在我們每一個想法與行為中，直到某個壓力爆表的時刻，引發成嚴重的精神病症。   　　對小

小孩的自己說：「謝謝你，保護了當年的我。」   　　我們需要找到焦慮的根源，因為當焦慮的根源沒有被處理，焦慮就會不停轉移對象。   　　而從高中到大學時期，深陷在每日超過八小時「強逼自己不斷開關門檢查的」強迫症，以及被掐緊咽喉般難以喘息的絶望憂鬱症，僅能每日祈禱自己隔天不會再醒來的博安心理師，用他令人疼痛的經歷，想告訴讀者，雖然傷痛的童年就像戰場，而你好不容易才逃脫，你再也不想回憶與回去，但療癒焦慮，我們需要回去。回去找到當年痛苦、還是小小孩的你，幫他把痛苦說出來、幫他把眼淚流出來，然後輕輕擁抱他，告訴他：「謝謝你，保護了當年的我。」   　　焦慮的根源是創傷，而創傷從

來不曾離去。   　　那些恐懼、憤怒、愧疚、嫉妒、挫折、悲傷、孤獨等情緒孤兒，需要你看見與感受。   本書特色   　　◎一本由心理師現身說法，心痛自剖受強迫症、焦慮症、憂鬱症襲擊多年，深談焦慮的療癒心書。   　　◎蘇絢慧心理師：「謝謝莊心理師這一本書分享出這樣的能量，讓現代焦慮的心靈有被深度理解的機會，能夠重新被看見、被整理，讓早年很難承受的經歷，能有允許被好好感覺，也好好安放的權利。」──摘自蘇絢慧心理師推薦序〈焦慮，是你努力撐住自己生命的證明〉   　　◎蔡佳璇心理師：「博安心理師的這本書從自身經驗出發，整合個人生活與諮商經驗中的體悟，精準地描繪焦

慮的樣貌和強迫徵狀的深層意涵，相信讀者們在閱讀時會很有共鳴，且感到被深深的同理，也將能從書中的內、外在緩解焦慮策略中，得到練習的具體方向。   　　希望這本書的出版，就像有一位很懂你的心理師在身旁，當你不安時，能提供沉澱和思考，慢慢與焦慮和平共處。」──摘自蔡佳璇心理師推薦序〈情緒是鑰匙〉   　　◎許多人聽到我有嚴重焦慮和強迫症，而現在又能幾乎完全好轉的過程，都驚訝不已，尤其心理專業人士更覺得不可思議（因為強迫症極難治療，最多降低到剩下小幅度影響就不錯了）。每次肯定都會被詢問： 　　「你是怎麼好轉的？」……   　　在我身上，好轉的過程就是不斷地釐清內心模糊的感受

，像是：重新界定與家庭的距離、尋找情感間的信任與依靠、長期深入探索內心世界。這也讓我開啟第一次與心理師的會談，投入自己有熱情的運動與知識，以及真心替自己的努力感到驕傲。   　　我在生活中尋找各種人際往來與自我實現的機會，走出了舒適圈與畏懼、擔憂的框架，慢慢地，從心理治療的學習與實踐中看見自己的模樣。   　　這段歷程走了很久很久，我逐漸忘記要焦慮，然後，才重新覺察到自己已經不焦慮。   　　我將上述這些過程，用更多的文字寫成這本書。雖然每個人的經驗不會完全相同，但希望能夠拋磚引玉，讓同樣陷落在焦慮的讀者找到屬於自己的療癒方式。──摘自自序〈我如何從強迫症、焦慮症、憂鬱

症等黑色深淵中走出來？〉   　　◎13個思考練習，讓你了解自己的焦慮如何運作，並恰當回應。 　　關於外在情境，你可以試著練習思考：   　　1什麼樣的情況容易引發焦慮？ 　　2如果依照1到10分排列，1分是完全不焦慮，10分是極為焦慮，你各會想到哪些處境？ 　　3通常遇到這些狀況，你的反應都是什麼？ 　　4你都如何避免這些外在情境發生？   　　關於內在衝突，你可以試著練習思考： 　　5你現在的情緒感受是什麼？ 　　6情緒感受和外在刺激的比例相符嗎？ 　　7不成比例的情緒，讓你聯想到過去的什麼事情？ 　　8這個情緒是哪幾個思考正相互矛盾

，並產生衝突？   　　關於涵容的能力，你可以試著練習思考： 　　9雖然會不耐煩與焦慮，但你能夠思考情緒，而不立即做出反應嗎？ 　　10你的思考是否過度理智？ 　　11你是否被情緒控制而失去理智？ 　　12你能在兩極化的思考中取得平衡嗎？ 　　13你能夠忍受不舒服，在合理範圍內表達自己的需求嗎？   名人推薦   　　◎蔡佳璇（臨床心理師；哇賽心理學執行編輯）、蘇絢慧（諮商心理師；璞成心遇空間心理諮商所所長）撰推薦序   　　洪仲清（臨床心理師）、胡展誥（諮商心理師）、張國洋（大人學共同創辦人）、鄭俊德（閱讀人社群主編）、蘇益賢（臨床心理師）傾

心推薦（依姓氏筆劃順序排列）    

女友回訊息速度進入發燒排行的影片

犯罪新聞產生「報導所造成的受害人」 之成因探討

為了解決女友回訊息速度的問題，作者葉哲維 這樣論述：

　　本研究透過分析「2014年捷運隨機殺人案」、「淡水八里雙屍命案」、「南港小模姦殺案」這三起犯罪事件的新聞報導，發現一群無辜的、權益未受到保護的，由犯罪新聞產生的「報導所造成的受害人」。為了探究這群「報導所造成的受害人」出現的成因並初步探討可能的保護措施，本研究先以文獻分析，整理當前台灣新聞業現況，發現網路時代的來臨會增強新聞效果，造成犯罪新聞對「報導所造成的受害人」的傷害變得更加嚴重。此外，透過文獻分析也發現現行法規中，並無法有效保護「報導所造成的受害人」。結合上述文獻分析後的結果，並將保護不足之處與對新聞業界的疑問彙整總結，再透過深度訪談現役新聞從業人員後，本研究發現在產製犯罪新聞的每

個環節中，基於不同原因都有可能產生「報導所造成的受害人」；另一方面，檢警與新聞媒體的互利共生情形在此議題中也扮演著舉足輕重的腳色，檢警也應為犯罪新聞產生「報導所造成的受害人」負起責任。本研究建議新聞從業人員在報導犯罪新聞嫌疑犯時，應該謹慎查證資訊來源，在案情出現嫌疑犯攀咬他人時，更要避免因情緒驅使而寫出過度猜測案情的新聞內容，並將這樣的經驗常規化避免再犯。

《厭世廢文觀止》+《厭世國文教室》雙書限量套組

為了解決女友回訊息速度的問題，作者厭世國文老師 這樣論述：

　　《厭世廢文觀止》＋《厭世國文教室》雙書限量套組內含： 　　《厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教》 　　《厭世國文教室：古文青生涯檔案》 　　★「毀」人不倦，開卷耍廢！你讀的國文課本才不會這樣教！ 　　★從不為人知的古聖先哲內心戲，到課本沒提的番外話，《厭世廢文觀止》和《厭世國文教室》帶你了解那些課本沒寫、老師來不及教，但絕對超有感的古人真心話與現世悲歡！ 　　★編輯這樣說《厭世廢文觀止》：這是一段愛與英雄豪傑競靠腰的故事（茶）。古人不是廢，很多時候是不得不廢；古文不是無聊，而是這些古人有時真的傲嬌白目又難聊（被拖走）…… 　　★編輯這樣說《厭世國文教室

》：設計對白＋群組對話＋有所本的「輔導紀錄」，把那些古代文學家放在現代，其實就跟你隔壁同學差不多啦（拍肩）～ 　　★祁立峰、宋怡慧、劉滄龍、吳冠宏、簡齊儒、敏鎬的黑特事務所、陳茻、陳怡嘉、陳安儀、楊子漠、厭世哲學家、歐陽立中、蕭宇辰、凌性傑、吳一晉、李純瑀、東燁、李佩蓉、白白老師──陪你讀古文推薦 　　你讀的國文課本，才不會這樣教！ 　　‧〈燭之武退秦師〉：燭之武沒那麼重要啦，派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍！ 　　‧〈大同與小康〉：孔子想表達的是「沒有雞排（大同）吃，雞塊（小康）也不錯」？ 　　‧〈出師表〉：諸葛亮想對少主劉禪說：「別趁家裡沒大人，自己亂做決定喔。」（乖） 　　‧〈左忠毅公軼

事〉：記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。（曖昧滿點） 　　‧〈諫太宗十思疏〉：魏徵嘴上念歸念，其實趁亂對太宗真情告白：「因為你，我才敢如此做自己。」 　　當高冷文學家秒變同學你哪位，古人們的真心話，跟課本好像不太一樣？ 　　‧司馬光：極簡生活過起來超讚的，你要不要也試試看？ 　　‧劉鶚：不要再跟我說「你真的很會描寫聲音」了，重點真的不是那裡！ 　　‧文天祥：老子超帥超有錢，但技能樹完全沒點到軍事這方面（尷尬）。 　　‧龔自珍：我不是針對你，我是說在座的各位都是假文青！ 　　‧張岱：做人不要太中二，人生沒有後悔藥吃的（茶）～ 　　‧袁枚：我愛錢、愛吃、愛DIY，更愛妹妹（無

誤）！ 　　這是一趟以「厭世」為起點，以「懂人世」為目標的旅程。 　　國文課本裡的那些古人和古文，絕對不是想像中那麼無聊； 　　關於生活中層出不窮的種種鳥事和挫折，他們遇過的絕對沒有比較少。 　　讀古文，能讓你提前模擬世界上各種悲催歪腰的可能； 　　懂古人，能讓你了解前輩們如何應付埋伏在人生裡的各種坑。 　　儘管國文課本裡的文章都是一時之選，但大家多半把重點放在修辭技巧、文章結構、筆法運用，卻未必有時間了解作者的想法，更別談什麼跟古人取暖、反思自己的人生。 　　然而在刻板印象和有限的課文篇幅之外，這些古文青們其實都曾在自己的時代努力活過，各有邊緣、媽寶、吃貨、一言不合就開扁等不同屬性，

也有他人難以理解的心痛、追悔、堅持，甚至是尖銳的無聲吶喊。而他們所寫下的這些文章，其實也都有我們沒能讀懂的弦外之音（確認過眼神），不管是對人生最深沉的體悟、無法坦言的憂心、必須包裝在其他外表下的告白，或是各種面對現實不得不的妥協。即使是身處現世的我們，這些狀況依舊每天遭遇。 　　如果只認識課本裡的它們和他們，未免太可惜了！ 　　在《厭世廢文觀止》裡，卸下了古文「載道」的責任，讓讀者透過這些文章了解過去的人們如何在時代的壓迫下保護自己、捍衛自己相信的價值、關心社會，甚至征服宇宙（咦）。而在《厭世國文教室》裡，藉著有所本的「輔導紀錄」，解密古文青們的生涯檔案，了解他們三分耿直、三分堅持、三分傲

嬌，再加一分白目的內心世界，也看見無法寫進課本裡的另一面。 各界推薦 　　祁立峰（中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者） 　　宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任） 　　劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授） 　　吳冠宏（東華大學中文系教授、臺灣中文學會理事長） 　　簡齊儒（臺東大學華語文學系副教授） 　　敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者） 　　陳　茻（國文教師） 　　陳怡嘉（女王的教室國文老師） 　　陳安儀（親職作家） 　　楊子漠（翻滾海貍工作室企劃長） 　　厭世哲學家（作家） 　　歐陽立中（作家、教師） 　　蕭宇辰（「臺灣吧」共同創辦人） 　　凌性傑（作家） 　　吳一晉（花

蓮女中歷史科教師） 　　李純瑀（魚小姐，國立臺灣師範大學助理教授） 　　東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者） 　　李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授） 　　白白老師（白白國文YouTuber） 　　從未仗著古人的權威說教的厭世國文老師，這回化身古人的心靈導師，把古人（書中有些作者作古不久）的生平與文章轉寫成生動有趣的輔導週記，在詼諧又精闢的點評中翻新我們對古人的想像與古文超連結。如此創新的體裁，突破傳統課文呈現方式的呆板、割裂，還給古人／古文生機淋漓的樣貌。我相信這本靈思妙語不斷的奇書，不僅能讓青年讀者抱著看故事（笑話）的愉悅心情領悟人生智慧，以古文（國文）為專業的教師、甚至

本來視古文為畏途的讀者，都將會發現古文／古人原來跟你想的不一樣，還能對自己的生活帶來驚喜與啟發。──劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授） 　　《厭世國文教室：古文青生涯檔案》糾集歷歷在目的古人們，進校園、串門子、跑社會，警醒我們朝生活、朝省覺、往對的方向走。厭世從來只是遮掩熱情的幌子，其實正是感覺敏銳、凡事咎責的態度。不論古人、今者，厭世來自於過度堅持、自有主張、愛恨分明，因而自感疲憊。能帶著成見過活的人，人生方能看穿大小毛病、別有個性，為快樂而叛逆。收放多可調配，人生多有意思。 　　厭世國文老師跟古人借火說情，有光，讀來，即能生意盎然，藥到病除啊。──簡齊儒（國立臺東大學華語文學系副教授

） 　　一個標準的國文老師，能幫你考試順利，卻未必能教你通情達理、知古鑑今；一個厭世的國文老師，除了上課，則更能告訴你：其實古人也是人，有些甚至比你還屁，而他們北爛的人生裡，多少都有你的影子──無論你是嘴砲老劉、屁孩小陳，還是美到炸開的杜妹妹。 　　國文老師不見得只能教國文，還能教你笑著一邊厭世，一邊品味人生。──東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者） 　　魯迅傳迅搶讀劉鶚連載，畫荷王冕差點沒被看太陽不用戴墨鏡的沈復閃瞎！杜麗娘、林黛玉收到老師傳送的「服儀規定.pdf」……作者善用「國文老師」身分，靈活調度文獻素材，將虛實人物依成長履歷與個性，重新歸類分群，在跳脫制約的天馬行空之間出入文

本，還原文學本然不拘格套的靈動想像。全書不逃離古文與國文課，而把古人與國文課同時變可愛了。──李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授） 　　做為一個待過體制內，又叛逃到體制外的教育相關人員，《厭世國文教室》讓我想起教過的許多學生，他們有些浪漫無懼，像極了書中的正義魔人；也有些是懷抱理想的資優學生，如書中的醫科學霸。當我在閱讀這些古人故事時，忍不住想到身邊的每個孩子，也想起了求學時代的自己，因此，本書所寫的絕對不單是古人的故事，也是曾經勇敢無懼、年少單純的每個你我。──白白老師（白白國文YouTuber ） 　　★厭粉笑中帶淚，口碑持續延燒中── 　　‧要是課本每一篇都這麼有趣，我一

定會愛上國文QQ！ 　　‧我與厭世國文老師相見恨晚。 　　‧謝謝老師給我從沒想過的課本趣味，我想開始去找書看了。 　　‧超愛古人廢話系列！ 　　‧哈哈！看了都好想幫國文課本古人開IG！ 　　‧今天段考正要考這篇，我到底該不該看？ 　　‧早一天看到這篇，我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了！ 　　‧看你說古文歷史故事，我想當你的學生（心）。 　　‧這個我可以。 　　‧我缺這種老師。 　　‧立志成為這種老師！ 　　‧老師好帥，想跟老師一起延畢（心）。 　　‧太有才，快拜！請收下我的膝蓋（跪）。 　　‧老師出來，當教育部長，立刻！ 　　‧我的眼淚怎麼默默掉了下來……

台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決女友回訊息速度的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。