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疫世界：2020~2021臉書截句選

為了解決天堂m韓版更新的問題，作者 這樣論述：

　　所謂「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是從舊作截取，深入淺出最好，深入深出亦無妨。截句的提倡是為讓詩更多元化，小詩更簡潔、更新鮮，期盼透過這樣的提倡讓更多人有機會讀寫新詩。   　　自2020年2月起，COVID-19的恐慌感開始蔓延全球，隸屬臺灣詩學季刊社的「facebook詩論壇」網站開始出現大量表達詩人憂心疫情的截句詩作，兩年下來少說發表了好幾百首，而疫情以外的題材則超過七八千首。今年白靈第四度編選了《疫世界──2020～2021臉書截句選》，本冊為雙年份截句選，從2019年7月至2021年6月的作品中遴選了535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作

者索引。   　　詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯，這場百年未曾有過的大疫，給予人類四個啟示──「疫／異／抑／殪」。奇「疫」流竄又詭「異」難測、如臨大戰般地空前壓「抑」世人且隨時可能令人肺「殪」。一路上「facebook詩論壇」的作者們緊盯著時代的齒輪紋路，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句詩作顯然成了捷利的便橋。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。   本書特色   　　★臺灣詩學．2021年截句詩系。   　　★詩人於此世紀大疫當下，用力擠著想像，搭起一條危危顫顫的橋，欲渡此險境，截句顯然成了捷利的便橋。從反送中的香港事件

到武漢肺炎病毒的吹哨人李文亮發現了大疫，一路上「facebook詩論壇」的截句作者們緊盯著時代的齒輪的紋路，沿路跟隨。   　　★本書選自「facebook詩論壇」2019年7月至2021年6月的作品，收錄535首截句詩，關於疫情有39首，共分為四輯，後附作者索引。詩人因繭居而得以深度自我探索、深思人類與萬物的關聯。黑暗遼闊又怎樣？詩在哪裡，就亮到哪裡。

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後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決天堂m韓版更新的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。

品牌

為了解決天堂m韓版更新的問題，作者崔英勝 這樣論述：

　　品牌是企業的重要象徵，品牌的經營更是一門學問。好的品牌不僅僅是一個名字，更是企業精神、價值與理念的體現。   　　本書介紹了一百個世界知名的品牌，從品牌的創立、成長、發展，到品牌的經營理念、行銷方式、特色以及企業文化等，從百年以上歷史的老品牌，到近代發展的新興企業，本書介紹了每個品牌的核心價值。書中從不同面向介紹品牌的打造方式，基本上，一個優秀的品牌，具備以下特質：   　　一、優良的產品品質 　　不論是甚麼品牌，產品品質是首先要具備的，優良的產品才能打動顧客的心。而知名品牌的產品更是有其管理產品品質的辦法，以良好的產品維持顧客的信心，維持品牌的口碑。   　　二、品牌的獨有特色 　　

世界各大品牌，即使產業性質相同，也不會失去競爭力，因為每個品牌都有其特色只有該品牌所擁有，獨一無二且難以模仿。人們有著各式各樣的產品可以選擇，同時這也是企業發展的重要資本。   　　三、持續提升產品價值 　　想要在競爭激烈的市場上生存，持續進步是極為重的一環。世界品牌之所以能在市場中屹立不搖，除了有自己獨特的創見，還有持續的研發新產品，他們永遠不落人後，也絕不會讓自己被淘汰。   　　四、賦予品牌文化價值 　　一個品牌除了產品的優秀，產品中所蘊含的精神更是品牌長存的關鍵。人們購買一個品牌，不僅僅是購買它的產品，更是因為品牌背後所有的文化價值與內涵。一個有故事的品牌比一個單純的產品要迷人的多，這

便是不可忽略的品牌價值。   　　本書在品牌建立上全方位介紹，告訴讀者一個成功的品牌要如何創造自己獨一無二的優勢，同時把握住這個優勢，持續創造更多產品價值，獲取更多利潤，並且發展出不同的企業文化。

探討台商境外資金匯回台灣之避稅策略-以OK晶圓公司為例

為了解決天堂m韓版更新的問題，作者白麗燕 這樣論述：

自80年代，金融財經在詭譎多變的國際情勢中起落，歷大蕭條後，最令人矚目的即屬2008年金融危機及2018年美中貿易、歐盟經濟實質這兩個重量級的年代，國際巨變左右了政經、財經專家的思維，也讓全世界財富重分配。2018年歐盟策動租稅天堂國家經濟實質立法的要求，並非僅是歐盟標準，而是跨向國際標準。台灣政府反避稅條款舊法的增修與新制降臨的雙向夾擊以及未來CRS透明化帶來的效應，台灣廠商的避稅動機儼然受到莫大的衝擊，甚至投資也傾向保守。台灣政府因應當前國際情勢發展，順勢推動優惠租稅政策，以協助台灣廠商將境外資金加速匯回台投資，期待創造乘數效果。 截至2020年8月13日之投資台灣事務所統

計資料顯示：第一年境外資金申報匯回台灣投資金額已逾2,100億元，海外匯回資金的來源，財政部長蘇建榮表示，企業申請匯回資金，主要是從海外OBU帳戶匯回為大宗，其中以香港回流趨向最為明顯，也有從境外低稅率國家的紙上公司匯回，匯回的營利事業，都是以資通訊產業為主，7~8月期間，日均量高達60億元的資金匯回，顯見產業鏈確實有逐漸轉移回台的趨勢。 本文以內容分析法及個案研究法，探討台商境外資金匯回台灣之避稅策略-以OK晶圓公司為例，分析台商匯回資金前之決策策略與判斷策略、匯回資金後之經營策略、並積極調整避稅之控股策略及台版CRS與對租稅協定之策略，爰台商於海外打拼創業多年或利用各項避稅管道，保留

於租稅天堂的利潤，因應歐盟經濟實質法規及台版CRS效應引領台商做出關鍵決策，並配合政府境外資金匯回專法申請匯回以實質有效運用，同時以個案引導提供台灣廠商重新評估避稅及營運風險。 綜之，本研究避稅策略之首要，係決策考量境外資金匯回之利、弊、得、失後，判斷境外資金之利大於弊必須匯回、開曼必須清算，經營策略下，匯回之資金得以有效避稅、直接投資及綠色設計並啟動企業自願性稅務揭露CSR，創造營運優勢。以扁平化組織之控股策略，架構新商業經營方略，落實ESG企業治理以強化核心價值。在台版CRS稅務資訊透明化及未來跨國金融資金全面曝光之際，唯有利用租稅協定，始得免除被重複課稅之風險，以創造新避稅模式。爰

租稅協定之制定啟用皆屬新法制約，依循以往避稅模式易誤觸新法，應循CSR允當財報揭露得免蹈法規，減緩避稅行為對社會正當性所造成的負面影響。而個案公司治理的理念乃由境外匯回避稅策略下推衍出之未來新避稅趨勢ESG，落實重視環境保護、社會責任及企業治理之ESG思維，以降低CRS及租稅協定而造成之稅務風險，以供各界參考。