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國立臺灣師範大學 國文學系在職進修碩士班 胡衍南所指導 鄧佳惠的 《紅樓夢》人物口誤心理研究 (2013),提出大安皮膚科評價關鍵因素是什麼,來自於紅樓夢、佛洛伊德、口誤、無意識、心理。

而第二篇論文國立中央大學 中國文學研究所 康來新所指導 余佩芳的 新文類的誕生:八十回本《紅樓夢》的成長編述 (2010),提出因為有 成長小說、文類、童年、兒童、反成長、《紅樓夢》的重點而找出了 大安皮膚科評價的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大安皮膚科評價,大家也想知道這些:

《紅樓夢》人物口誤心理研究

為了解決大安皮膚科評價的問題,作者鄧佳惠 這樣論述:

《紅樓夢》中有一系列的失誤描寫,其中尤以「口誤」居多,這是曹雪芹依據人物形象和對話情境所精心設計,絕非偶一為之的巧合。而佛洛伊德是早期對口誤現象提出具體看法的代表性人物,他對此發表過許多精闢獨到的見解,認為人們平日服膺於現實及道德原則,心中不願表達的欲望和意念只能被迫壓抑於無意識中,但只要防衛意識稍一鬆弛,有機可乘,無意識便會形成強大的干擾,藉由口誤浮上檯面,暴露人們真實的自我,展現人性多元的風貌。因此本文嘗試參考佛氏精神分析學中的無意識觀點來重新審視《紅樓夢》人物口誤現象,並追溯造成口誤發生的心理動機,梳理出基於「情感糾葛」、「認知衝突」以及「人物認同」三類口誤心理。期能透過全面而完整的人

物口誤分析,提供另一個欣賞小說的視角,彰顯《紅樓夢》歷久彌新的跨時代、學術領域的藝術價值。

新文類的誕生:八十回本《紅樓夢》的成長編述

為了解決大安皮膚科評價的問題,作者余佩芳 這樣論述:

《紅樓夢》以中國傳統小說之集大成者誕生於十八世紀,自此於學術史中形成「紅學」之研究學派。在當代「紅學革命」之「新典範」的提出之下,以「小說批評」為主要研究基準之時,勢必得通過跨文化、跨學科之努力,來重構《紅樓夢》之經典意義。在「經典性重構」的必要下,「重讀」成為一種重新發現的策略,我們可以發現曹雪芹不斷的下修了《紅樓夢》中人物的年齡,將寫作重點從描述「成年人、青年人為主的世界」改易為「童年人、少年人為主的世界」,於此,「童年」和「成長」間發生的關係在於,在《紅樓夢》中,由於對童年的依戀,而構成其在成長文學中,傳達出「拒絕成長」或是「反成長」的主題。 本論文主要內容分為三部分:第一部份以

「生」與「育」為主,《紅樓夢》中透過具體兒童人物之描述,傳達出抽象的「童年」意涵,文本中出現諸多生育禮儀之描寫,如誕生、祈福等,展現家長對於子嗣之來臨表現出的祝福與期盼。然而,除了為迎生而起的喜悅外,在撫育兒童成長的過程中,尚有許多困難及艱辛,生理上的疾病與社會上的危機,都在在的顯示了兒童成長之隱憂。第二部分以「情」與「性」為旨,探討人物青春之啟蒙,以青春期為關注焦點,文本中的少男少女進入青春期之特徵不盡相同,在少男以「性」為主的生理上的轉變,與少女以「情」為主的心理上的成長中,討論「文化」對其身卅心之影響。第三部分則以「髮」與「名」探討書中定義之成年的象徵,在人物之「髮」與「名」的改變與否中

,討論曹雪芹迴避「成年」之方式,當「成年」不得不來臨之時,曹雪芹採取了些許的書寫策略保存「童年」的記憶。 總言之,欲討論中國式成長小說之濫觴,《紅樓夢》成為可能的文本,本論文以「新文類之誕生」為題,希冀能在以西方源起的成長小說文類中,於中國古典文學找到其相對應的位置,在「經典轉化」明清敘事文學建構的必要性下,重新以「成長」的角度詮釋文本,提供閱讀《紅樓夢》之不同面向。