大學生翻譯工作的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

一生必讀的日文心靈小語（日漢對照）

為了解決大學生翻譯工作的問題，作者劉德潤 劉淙淙 這樣論述：

心靈小語，觀之，流光溢彩；詠之，金聲玉振；思之，博大深厚。人生的路，充滿艱辛、荊棘、挫折。面對困難，需要有勇氣、決心、信念與智慧。這些心靈小語之中，包含著幾千年人類文明史上的智慧結晶，猶如人生的指路明燈。讀到這些精闢的心靈小語，就像徜徉在人類歷史的智慧長河中，流光溢彩，閃閃爍爍。 作者簡介︰劉德潤，1947年生于四川省成都市。河南師範大學教授碩士生導師，日本文學研究所所長。2004年全國師德先進個人。曾任河南師大外國語學院副院長，日語系主任。中國日語教學研究會理事，大阪教育大學外國人研究員。長期從事日本文學教學與研究工作，是日本古典詩歌的研究與翻譯領域專家。在國內外報刊雜志上發表文

章數百篇，在《河南師大學報》、《解放軍外國語學院學報》、北京外國語大學日研中心《日本學研究》、《東方藝術》、日本廣島大學《高等教育研究》、日本《三重大學出版會》、日本《國際善鄰協會會刊》等刊物發表論文20余篇。1982年起，在《日語知識》月刊上發表專欄文章一百余篇。 1990年起至今，為日本《建設政經新報》、《大阪府柏原廣報》專欄撰文十余年。 劉淙淙，河南師範大學美術學院藝術設計專業畢業。曾任《河南教育信息港》記者、編輯，鄭州市時尚雜志《城視》編輯。在省內外報刊上發表文章數十篇，曾為多本日文書籍畫插圖。 現在日本三重大學人文學部攻讀碩士學位（日本近現代文學專業）。

參加了本書及《一生必讀的日文名篇佳作》、《一生必讀的日文心靈小語》的編寫。 中國篇 詩經 孔子 孟子 老子 莊子 易經 孫子 墨子 屈原 苟子 韓非子 左氏春秋傳 荊軻 司馬遷 淮南子 戰國策 曹操 三國志 漢書 陶淵明 後漢書 王勃 王維 李白 杜甫 白居易 李商隱 李煜 範仲淹 晏殊 程伊川 陸游 朱熹 蘇軾 成吉思汗 文天祥 趙翼 龔自珍 魯迅 日本篇 聖德太子 紫式部 清少納言 源義經 親鸞

道元禪師 琵琶法師 吉田兼好 楠木正成 世阿彌 蓮如上人 武田信玄 快川和尚 織田信長 豐臣秀吉 德川家康 千利休 安樂庵策傳 宮本武藏 伊藤仁哉 貝原益軒 松尾芭蕉 荻生徂徠 雨森芳洲 伊藤東涯 中根東里 二宮尊德 井伊直弼 河竹默阿彌 勝海舟 西鄉隆盛 吉田松陰 岩谷一六 福澤諭吉 富岡鐵齋 小泉八雲 內村鑒三 森鷗外 夏目漱石 正岡子規 橫山大觀 北村透谷 野口英世 寺田寅彥 正宗白鳥 高村光太郎 阿部次郎 北原白秋

野上彌生子 武者小路實篤 和過哲郎 芥川龍之介 早川德次 松下幸之助 土光敏夫 川端康成 河上徹太郎 田中美知太郎 山本周五郎 堀辰雄 本田宗一郎 宮城音彌 福井謙 池田大作 開高健 廣中平祜 野依良治 中村勘三郎 附錄 亞非各國篇 釋迦牟尼 基督 馬太福音 約翰福音 穆罕默德 泰戈爾 甘地 紀伯倫 韓國諺語 曼德拉 非洲諺語 歐美篇 荷馬 伊索 畢達哥拉斯 特米斯特庫勒斯 索福克勒斯 蘇格拉底 希波克拉底 柏拉圖 阿基米德

普勞圖斯 卡托 西塞羅 愛比克泰德 但丁 達‧芬奇 塞萬提斯 培根 莎士比亞 伽利略 笛卡爾 彌爾頓 托馬斯‧富勒 帕斯卡 拉‧布里埃爾 伏爾泰 富蘭克林 薩米爾‧約翰遜 盧梭 狄德羅 溫克爾曼 華盛頓 沙姆福爾 歌德 提德格 威廉‧布萊克 席勒 拿破侖 貝多芬 海爾巴魯特 司湯達 卡爾‧貝爾內 叔本華 拜倫 雪萊 濟慈 卡萊爾 海涅 普希金 古拉貝 雨果 狄更斯 里頓 艾默生 安徒生 朗格費羅 加里波迪 達

爾文 艾威爾巴赫 米勒 屠格涅夫 惠特曼 斯賓塞 亨利‧巴克爾 陀思妥耶夫斯基 克拉克 托爾斯泰 羅丹 尼采 愛迪生 王爾德 蕭伯納 羅曼‧羅蘭 高爾基 托馬斯‧曼 愛因斯坦 卓別林 海明威 薩特 20世紀八九十年代，我曾受朋友之托，在教學之余，多次“客串”翻譯，足跡遍布大江南北，使我有了一段行萬里路的寶貴經歷。 中華民族自古號稱禮儀之邦，熱情好客。每有貴客，必有盛宴；每逢舉杯，則有致辭。或日︰“有朋自遠方來，不亦樂乎。”或日︰“何以解憂，唯有杜康。” 不少譯員到

此立即卡殼，結結巴巴，或將以上經典名句翻成現代口語，貌似通順，日本友人亦頻頻點頭。殊不知他們早在初中時代，就已將這些漢文、漢詩名句當成自己的“國語課文”，背得滾瓜爛熟。他們誤認為源遠流長的中國文化只在日本傳承，卻在中國發生了文化斷裂。 所有日本人都諳熟中國古典詩文、名句名言， “國破山河在，城春草木深。” “長安一片月，萬戶搗衣聲。” “有朋自遠方來，不亦樂乎。” …… 日本與中國的交往，最早見于史籍，陳壽所著《三國志》中的《魏志‧倭人傳》。日本的女王卑彌呼，曾兩次派使者前來朝見魏明帝。自隋唐時代起，日本人的祖先就發明了一種叫“漢文訓讀法”的方法

來閱讀、吸收漢文化。古代日本人按照古日語語法，將漢文原句顛倒語序，有的詞匯按照中文讀音，有的按照日文讀音，再加上日文助詞及活用詞尾，就能瑯瑯上口地閱讀中國古文，這是一種了不起的獨創。歷代日本人所依照的中文讀音，受到時代、地域及佛教用語等影響，分為漢音、唐音、吳音等。加上原有的訓讀音，造成了日語漢字讀音的多樣化，給我們今天學習日語造成了不少困難，但是用這種訓讀法閱讀中國古典原文，可謂是原汁原味，毫不走樣。 今天，日本人從初中開始就在國語教材中學習中國的古典名作。初高中國語教材中，必定有“漢文”、“漢詩”、“中國名言”的學習單元，而且這些內容必定成為高考的試題。如《論語》、《史記》以及李

白、杜甫、白居易、王維等人的詩歌、韓愈、陶淵明等人的散文，他們不將其看成外國文學，而是當成國語來學。一千多年來，日本人就這樣將中華文化全盤吸收、消化，融進自己的血液之中，又根據國情創造了自己獨特的文明。中日之間這種文化交流的歷史現象十分獨特，可以說是世界上獨一無二的。 我們學習日語的大學生、翻譯工作者，必須要求自己有更高的文化教養，能夠將這些中華文化的經典名句充滿自豪地脫口而出。 21世紀是一個更加開放的國際化時代，是一個世界各種文化相互交融的時代。我們不但要背誦中日兩國的經典名句，還要熟知西方各國的經典名句。 繼《一生必讀的日文名篇佳作》和《一生必讀的日文勵志故

事》之後，我又選編了這一部《一生必讀的日文心靈小語》，以供廣大學子及翻譯工作者參考。並隨第四部《一生必讀的日文愛情故事》一起，奉獻給廣大讀者。經常翻閱這部“心靈小語”，日積月累地記憶自己喜歡的格言，會讓我們的日語作文、口譯、筆譯更加準確生動，會讓我們的心靈與人類最有智慧的聖賢、先哲們溝通。 “心靈小語”，觀之，流光溢彩；詠之，金聲玉振；思之，博大深厚。 “心靈小語”，語句雖然短小，卻是幾千年來各國智者面對人生磨難，挺立時代潮流之上，發自肺腑，出自靈魂的呼叫。或者風雨過後，痛定思痛，追憶前塵往事，向後人娓娓而談，諄諄教誨。 我感到自己好像已經穿越了漫長的時空隧道，拜會了

無數的先哲聖賢。這些先哲聖賢時時都在我身邊，與我結為忘年之交，促膝相談，似夢非夢。 這些經典名句在日本已經流傳千百年，翻譯準確，詞語固定，日本人民早已胸有成竹。這些心靈小語不少使用文語文法，即古日語文法、詞匯譯成。對于今天的青年學子來說，頗有難度。為此z，我將這些經典名句、心靈小語一一加上注釋。注釋的重點在于深入淺出、言簡意賅地將古日語文法、詞匯解釋清楚。充分理解，才能幫助記憶，才能記得牢，記得準確。 而現代日語的“心靈小語”則基本上不用加文法注釋。 我加語法注釋的原則是以日語專業二三年級學生的閱讀理解水平為依據的。 ……

大學生翻譯工作進入發燒排行的影片

中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密

為了解決大學生翻譯工作的問題，作者陳淑雅 這樣論述：

本研究旨在了解中年再婚女性在婚姻關係中，如何展現自主並保有緊密的親密關係，邀請三位中年再婚女性參與研究，並以深度訪談法進行資料蒐集，根據研究結果提供家庭輔導工作者、再婚女性及其伴侶以及未來相關研究者參考。研究結果發現中年再婚女性對再次的婚姻生活，期待能得到另一半的支持與配合，並認為在婚姻關係中劃出清楚界線，並非拒絕溝通，而是讓對方知道如何對待自己，此舉對婚姻有正面的幫助。面對繼親教養的歧異上，表示需藉由不斷的相互對話，了解彼此的想法有助夫妻間的情感增溫。中年再婚女性若能同理或接住另一半的感受，且接納對方和自己的不同，將降低婚姻衝突的頻率，當中年再婚女性能向內覺察自己，也能向外觀照另一半時，夫

妻間的親密關係就能輕鬆自在的發展，也是夫妻關係更親密且自主的關鍵。