土耳其國父的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

艾爾多安的崛起：一場為了信仰、權力、國際地位，建構土耳其靈魂的新戰爭

為了解決土耳其國父的問題，作者HannahLucindaSmith 這樣論述：

為何歐美西方討好他、俄羅斯敬重他、中東各國師從他？ 艾爾多安到底有何魅力與技巧，讓可能分崩離析土耳其比過往更堅強？ 二十一世紀以來，你看到的土耳其，就等於艾爾多安！ ▎專文導讀    陳琬喻——《轉角國際》、《大誌》專欄作家 ▎推薦（按照姓名筆劃排列） 張景安——政治大學阿拉伯語文學系助理教授 崔進揆——中興大學國際政治研究所助理教授 萊拉——旅土作家、「伊斯坦堡情旅日記」版主 蔡依橙——「陪你看國際新聞」創辦人 想到土耳其，你可以問問看自己：這是個民主國家？還是集權統治國度？ 是世俗化的伊斯蘭資本主義典範？還是逆行倒施的宗教保守右派？ 這些疑問，終歸一人：艾爾多安！ 土耳其共和國

建國百年， 唯一與土耳其國父凱末爾相提並論的政治人物！ 一九二三年，土耳其共和國取代鄂圖曼帝國成立，領導獨立戰爭的軍官凱末爾，理所當然成為土耳其的第一任總統。而土耳其也在他去世前，徹底改造成現代國家。凱末爾被賦予了「阿塔圖克」這個稱呼──「土耳其的國父」──顯見其偉大。 「阿塔圖克已經死了八十一年，他仍舊活躍在今日土耳其人的想像中。」 就算再怎麼保守的伊斯蘭主義者、再怎麼厭惡西方霸權、再怎麼不屑世俗主義的迂腐，甚少土耳其人膽敢貶損凱末爾，但這也給了艾爾多安崛起的舞台。身為藍領階級出身、對信仰的堅定，他成為相對於凱末爾的逆流，一個不同於過往歐化的資產階級；他聆聽人民的需求，了解他們身為公

民想要發聲的欲望。人民不要一個只會迎合西方的土耳其，而是乘載信仰靈魂，一個有國格、有地位的國家。 「他是天生的演說家，技巧高超的政客，也是天才民粹主義者；戰爭的領袖。」 艾爾多安強調土耳其的本質與尊嚴，讓他在國內普遍受到歡迎。他也明白在地緣政治裡的重要性，在西歐、中東與前蘇聯之間，他不僅扮演緩衝的角色，而且扮演得極好！土耳其擁有北大西洋公約國中規模第二大的軍隊，跟以色列的關係也比其他中東國家更和睦，也歡迎上百萬敘利亞、伊拉克難民。艾爾多安或許並不擅長戰爭本身，但深諳政治的兩面藝術，他觀察情勢何時對他有利，並進一步把將國家捲進獨裁統治的陰影下。 「那個一度願意學習、願意傾聽外界聲音、傾聽批

評的人已經遠去。」 那個在伊斯坦堡平民區叫賣、給家裡添補家用，深知土耳其的階層斷裂、需要為低階平民發聲的領袖艾爾多安，已經不在了。隨著歐美的軟弱與背叛，艾爾多安已明顯感到不耐煩。國內少數民族與境外勢力眉來眼去，讓他窮於應付卻得不到鼓勵。最重要的是，二〇一六軍方帶頭、以世俗主義精神為輔的政變失敗了，更讓他本人更加多疑、剛愎自用。但土耳其人的支持似乎沒有顯著削減，追隨著艾爾多安，盼望著土耳其能更偉大。 當艾爾多安承諾他要洗滌土耳其的靈魂，而這個靈魂漸漸等於他自己時，土耳其該怎麼走下去？

土耳其國父進入發燒排行的影片

被遺忘權利適用上之界限與困境

為了解決土耳其國父的問題，作者陳怡汝 這樣論述：

2014 年 5 月 13 日，歐盟法院針對Google Spain SL, Google Inc. v.Agencia Española de Protección de Datos）一案作出判決，並由此判決導引出後續歐盟於2012年提出的個資保護規章中，出現「被遺忘權利」此一新興權利，而此權利的背後，正是在呼應現今資訊時代下，個人資訊得以被永久保存，並且傳播效率快又無遠佛屆的情況下，賦予每一個資料主體得以更加有效掌控自己資料的權利，藉此，得以向搜尋引擎業者要求刪除有關於己的網路上資訊；而在另一方面，此權利也產生了個人隱私與新聞自由或是公眾的言論自由互相衝突的問題，如何決定兩者的利益？而被

遺忘權利的落實是否會牴觸網路為中介者之角色？且網路傳播向來具有無遠弗界的特性，各國對於隱私保護法令規範又不盡相同，如何真正落實「被遺忘權利」又是另一個問題；回歸到我國規範，我國的個資法是否得以推導出「被遺忘權」，抑或須另以新法訂之？本論文即在上述的問題背景之下，從法規介紹到分析國外學者與我國學者意見，做出探討並嘗試建構出「被遺忘權利」在實行上可能採行之措施，以落實資訊隱私與資訊自決權。

當遠方近在咫尺時：歐華作協30周年紀念文集

為了解決土耳其國父的問題，作者歐洲華文作家協會 這樣論述：

　　當遠方落腳處成為故鄉之時，書寫也成為生活不可忽視的習慣。 　　三十多位作家為您敘述在歐洲打拼的人生印記。 　　本書共收錄了30篇不同成長故事，和27篇環繞「個人寫作」與「歐華作協」娓娓而談的小品，每一篇故事都代表著時間裡的「我」，不管身為市議員、駐外公務員或是專欄作家，中文教師、翻譯員或是台商，在文字的溫度下，他們皆把這個「我」一筆一劃的地描繪起來，如此小心翼翼，宛如完成一幅自畫像。 　　「風激雨蕩中，一顆種子飄過狹窄的臺灣海峽，在蕞爾小島上落地生根。這株來自大陸的幼苗，汲取了台島的泥土和水份，慢慢滋長茁壯，變成青澀待熟的果實。後來又因緣際會飄洋過海，浪跡到更為遙遠

的天涯，落戶歐西的異土，汲取另外一種生命的元素。」──摘自朱文輝《字海沉浮尋雅境》 　　「一百年前，叔公乘輪船赴美國哥倫比亞大學深造，成為家族第一位離別家國遠渡重洋的先鋒，開啟舅舅、姨母、表兄弟姐妹、外甥內侄，以及我們家姐弟三人先後的留學之路。有人學成歸國，有人從此長居國外。親友海外紮根，讓我放棄在台灣累積十年經驗、前景大好的工作，追求遊學歐洲的夢想變得理所當然。」──摘自丘彥明《勞心的歐洲打拼》 本書特色 　　──獻給理想、青春、勇敢。 　　身處異地，心繫故鄉。文采在異國的風雨陰晴中展開枝椏，綻放出獨樹一格的花朵。  

長城外的記憶，萬里尋古-從安卡拉大學漢學系看土耳其漢學研究

為了解決土耳其國父的問題，作者呂承璁 這樣論述：

不同於其他國家漢學研究起始背景，土耳其的漢學研究起源於國父凱末爾為鼓舞民族自信心，於是提倡民族史的研究，先後於1931年、1932年成立土耳其歷史學會（Türk Tarih Kurumu）與土耳其語文協會（Türk Dil Kurumu），並在1935年安卡拉大學文史地學院成立時安排了漢學系，漢學系則以研究中國史料裡對於其祖先的記載為發展目的。首先，本文研究主旨在於了解土耳其漢學發展的流變，以土耳其安卡拉大學漢學系為研究主體去觀察，並分析其變革歷程中的各種內、外部因素。再者，宏觀地認識土耳其漢學環境，其中包含艾爾吉耶斯大學（Erciyes Üniversitesi）中國語文學系、伊斯坦堡大學

（İstanbul Üniversitesi）中國語文學系以及奧坎大學（Okan Üniversitesi）翻系學系中文組，與設立於土耳其的三間孔子學院，中東科技大學孔子學院、海峽大學孔子學院以及奧坎大學孔子學院。最後，透過訪談土耳其的漢學研究工作者取得一手資料，藉以理解土耳其的漢學發展特徵與其特殊價值，並了解未來土耳其漢學的發展可能，為日後相關領域研究者提供參考。