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實踐大學 工業產品設計學系碩士班 官政能所指導 韓正琳的 當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例 (2021),提出土岐蘋果46規關鍵因素是什麼,來自於產品設計、當代臺灣、文博會、文化、物導向本體論。

而第二篇論文致理科技大學 國際貿易系碩士班 張弘遠、林雅鈴所指導 吳瑄軒的 家族企業的治理模式對於企業轉型的影響 (2021),提出因為有 家族企業集團、社會情感財富、家族控制權的重點而找出了 土岐蘋果46規的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了土岐蘋果46規,大家也想知道這些:

當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例

為了解決土岐蘋果46規的問題,作者韓正琳 這樣論述:

作為臺灣規模最大的文創交易展會平台,臺灣國際文化創意設計博覽會(以下簡稱文博會)由早期的純商展,經歷兩次轉型成為商展結合文化主張及設計思維策展,期望以文化力帶動臺灣文化創意發展,展現臺灣文化內涵。現身文博會之產品則賦有多重身分:基於創作者個人的「創作」、作為目的論導向的「展示品」、藉以開展書寫活動的「論述載體」等。本研究通過擷取臺灣文博會為時空切片,整理、歸納並研究其間展出之產品設計及其在公共論述中的再現,並從「物導向本體論」(Object-oriented Ontology)觀點出發,對《圈凳》、《泡泡沙發》、《蓬蓬裙椅》、《浪草燈》展開深入考察,最終基於文博會展出產品之三重身分,探討臺灣

產品設計之本質性意涵,它作為現時代文化生產之模式所具有的功能與啟發:經由創作者援引本土文化資源而誕生之產品創作,不僅於實踐的場域中引入偶然與新奇,亦激發了脈絡性的創作延伸,以此從事文化的觀察、內省與維新;同時,設計與不同創作範式的結合,則促成了臺灣設計之多元運作方式與呈現樣態。期望設計界同仁、相關藝文從業人員與有心從事文化產業的人,在跟隨著本研究的問題意識時,從回顧這些物件、創作者主體及創作實踐如何與歷史發生關連開始,其中包含傳統、經典、地方、文化...等,一同趨近我們所寓居之當代臺灣的重要課題。

家族企業的治理模式對於企業轉型的影響

為了解決土岐蘋果46規的問題,作者吳瑄軒 這樣論述:

台灣經濟快速起飛之後,從農業社會轉變為科技設備製造大國,且在2018年中美貿易戰開始之後,全臺灣資通訊產業已然成為世界資通訊產業的關鍵,而在COVID-19疫情的影響下,居家辦公或遠端會議的需求更顯示出台灣資通訊產業的重要性。然而,若觀察過往在傳統製造業中以所有權及經營權(下簡稱:兩權)共同持有為組織治理模式發展優異的家族企業,反而在當前台灣主要資通訊產業廠商中鮮少持續發展,成為本研究的寫作動機。本研究認為產業升級過程中未能延續其優異表現的原因是因為家族中的社會情感財富及維持家族控制權影響著家族成員涉入經營的程度以及組織文化,使其決策偏於保守所導致,雙權持有的家族企業是台灣傳統製造業的其中一

種組織特色,配合政府政策,高效率以及高彈性領導著產業轉型或升級,在機械製造業與輕工業中的領域中蓬勃發展,不過在資通訊產業的發展中,組織治理特色以雙權持有的家族企業則慢慢失去往日領導產業的地位,何以如此?影響又是為何?本文則是透過對大同集團的個案研究來回答。研究發現,大同集團從傳統製造業開始建立多元化的事業版圖,家族成員以擔任董事及董事長高度涉入經營影響企業決策,承接著前一代的使命每投資一個事業,都是希望盡量做下去,而不是看不好就收,且動用資金及使用不適當的方式在維持家族經營權的持有,以及封閉性的組織結構阻擋了外部新資訊及經驗的導入,導致無法跟上產業的變化速度,且避免控制權的稀釋,選才多以家族關

係為主,導致具有專業能力的非家族成員被排除或者不受到重用。採取保守的投資策略忽略了金融市場的轉變。企業整體營運受到社會情感財富及控制權掌握等因素所影響,而維持家族使命及過往輝煌使其如此重視家族的社會情感財富,最終使得企業傳承的過程中,過往在傳統製造業獲得成功的策略卻成為後來失敗的原因。