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博物日本：本草學與江戶日本的自然觀

為了解決嘉 盛 外匯的問題，作者FedericoMarcon 這樣論述：

走入江戶本草學者的世界 認識近世日本探索未知，建構自然知識的歷程   　　啟蒙運動、科學革命只發生在西方？ 　　德川幕府時代，日本也曾嘗試有系統地整理自然知識 　　江戶時代累積的研究成果，明治維新後融入近代科學，也影響了臺灣   　　重新認識在亞洲近代化過程中，被遺忘的一頁知識史   　　★普林斯頓東亞研究專家費德里柯．馬孔顛覆認知、開創視野之作 　　★深入江戶日本的社會文化，看本草學者如何掌握時勢，盤點自然，開創新知！　 　　★跳脫東西文化大分流的刻板印象，看見從江戶日本到近代科學的連續發展 　　★科學史、環境史、博物學領域學者共同推薦

  　　在古代日本，未開發的自然被認為是神聖的空間，人類不能輕易跨入。但這樣的自然觀，到了江戶時代卻發生重大轉變。有一群本草學者，開始有系統地研究自然、認識自然。幕府時代的後期，也曾發展出與近代歐洲相近的開發自然、富國思想。明治維新之後，江戶時代累積的本草學研究成果，被吸納進西式的學科分類中，對臺灣也曾產生深遠的影響。 　 　　過往史家認為，科學革命、啟蒙運動都發生在西方。本書顛覆了這種刻板印象，指出在德川時期（一六○○—一八六八）曾經發生近似的知識革命。   　　十六世紀末，李時珍的《本草綱目》從中國傳入日本。日本的學者雖然深受影響，卻也很快發現：來自中國的自然知識在日

本無法完全實用。時值戰國時代結束，德川政權穩固，社會經濟開始發展，新知識得到發展的空間。漸漸地，本地學者開始研究日本本草，發展出與中國不同的本草學。   　　日本第一部原創藥物學百科全書——貝原益軒的《大和本草》，即是在這樣背景下問世。貝原益軒曾表示，他的研究目是提供本國人民具體幫助。到了德川幕府第八代將軍德川吉宗在位時，更是對日本動植物物種發動了全面性的調查，由本草學者主導，各藩國配合提交「產物帳」。德川吉宗更參考普查所獲得的新知，進行農業改革，並建立國家贊助的藥園。   　　本書帶領我們進入江戶時代蓬勃發展的本草學，一探其中豐富奇妙的知識史問題：   　　◆日本為何

能發展出與中國截然不同的本草學？——從以中國的《本草綱目》為典範，到注重觀察本地自然、發展本地知識。 　　◆幕府、藩國怎樣贊助、培養新一代學者？ 　　◆貝原益軒、丹羽正伯等學者如何整理本地自然知識？ 　　◆日本學者為何在十八世紀進行全國的物種普查？ 　　◆幕府將軍，各地如何搜集資訊編纂「產物帳」？ 　　◆本草學問如何影響經濟改革？十九世紀的「薩摩經濟奇蹟」，背後有本草學者運籌帷幄？ 　　◆日本近世自然觀的轉變，與西方近代自然觀有何異同？ 　　◆明治維新之後，本草學與西方科學的關係，是斷裂還是融合？   　　這是在亞洲近代化過程中，被忽略的一段知識史。馬孔帶著

我們，跳脫西方科學發展史的視角，深入日本近代的一場知識革命。除了讓我們更加認識知識生產、典範創造的過程，打開「何謂科學？何謂知識？」的想像，也帶給我們一個重新認識亞洲，認識亞洲近現代化歷程的寬闊視野。   本書特色   　　1. 本書收錄日本生物物種、花草圖鑑等黑白圖片超過五十張，讓讀者閱讀本書的同時，感受江戶本草學在兩百多年間的發展中，歷代日本繪師、標本製作專家觀察細膩、畫工與作工精緻的展現。   　　2. 本書乃英語世界東亞研究領域中，第一本詳細談論日本江戶時代科學史的著作，可謂日本科學史與自然環境史研究的先聲，更是國內第一本相關領域的譯作。   　　3. 本

書為國內少見的東亞科學史相關作品，可以作為國內讀者認識科學與社會史、博物學、醫學與藥學史等相關領域的第一塊入門磚。   　　4. 臺灣讀者雖然已相當熟悉日本文化，但是卻很少人瞭解到，大家喜愛的所謂「日式」、「和風」風格，像是浮世繪、花鳥畫，其背後都是受到江戶本草學發展的直接影響，特別是有關於圖鑑與標本製作上所影響的日本美學風格。   專文導讀   　　張哲嘉　中央研究院近代史研究所副研究員 　　洪廣冀　臺灣大學地理資源環境系副教授   　　自然史專業聯合推薦（依姓氏筆劃順序排列） 　　林益仁　生態學家、臺北醫學大學醫學人文研究所所副教授 　　黃貞祥　清

華大學生命科學系助理教授、科普專欄GENE思書軒主筆 　　蔡思薇　自然史學者、政治大學臺灣史研究所博士   專家推薦   　　★閱讀江戶日本的本草學史，對我們來說並不只是閒情偶寄的異域趣味而已，更重要的是，這也是瞭解傳統知識生產與實踐，以及如何過渡到今日的重要鎖鑰。——中央研究院近代史研究所副研究員／張哲嘉   　　★日本是個盛產博物學家的國度，數位天皇與皇族皆在自然史研究上有頗高的學術造詣。然而，和西方自然史源自於自然神學、欲彰顯神的榮耀之基督教傳統有別，日本自然史傳統係源自於研究山川草木、蟲魚鳥獸的本草學。這本好書以非歐洲中心主義的視角，耙梳大量中、日兩國的關鍵史

料，讓我們能夠清楚掌握日本自然史的早期發展脈絡，並且省思如何在保有自身文化傳統的情況下，擁抱現代科學來豐富我們對自然和環境的理解與認識。——清華大學生命科學系助理教授、科普部落客／Gene黃貞祥   　　★臺灣人飲食日常充滿「藥食同源」，因此「本草學」之於我們，並不是艱澀的字詞。而貫穿本書的正是「本草學」，不論是幕府本草學如何轉變為現代自然史，還是各種地方組織與人物所編織起的各式內涵，從地瓜到鳥獸，將軍到平民都為此著迷。作者將近代日本本草學，放入社會脈動、資本主義、物質社會、日本政治情勢及對外關係變化密切，生動地編織起一張玲瓏的歷史之網。關心東亞歷史與社會、環境史、自然史，抑或是熱愛本

草學在亞洲發展流變，都不能錯過本書。——自然史研究者、政治大學臺灣史研究所博士／蔡思薇   　　★馬孔大膽挑戰「唯獨西方發展科學除魅」的過時觀點。日本的本草學學者，就像近代歐洲的科學家一樣，以系統化的方式把自然原先整體的生態系統，改造成可以被分析、操縱、控制的獨立個體。這項引人振奮的研究，將日本獨特的科學發展軌跡，置於商品文化的增長和學者專業化這兩大脈絡之下。——費正清獎得主、聖母大學歷史系教授／茱莉亞．艾德妮．湯瑪絲（Julia Adeney Thomas）   　　★對於日本與自然環境之間相處的歷史，本書開啟了一個有趣的視角……本書不僅止於討論日本對自然界中事物的研究，同時

也討論自然學者階級的興起與自我認同、相關專業領域的定位、市民大眾熱衷於自然史研究的風潮，以及對自然世界的陳列與鑑賞……這本書無論從近世科學史、自然史，抑或是德川日本文化的角度來看，都是一本必讀佳作。——匹茲堡大學歷史系梅隆講座教授（Andrew W. Mellon Chair）／那葭（Carla Nappi）   　　★書市充斥著太多包含許多偉大思想家的書籍，但卻很少有書可以像本一樣包含著那麼多有價值的思想。這本書是一個既偉大，又博學、細膩的研究；它同時也是一個有關日本近世時期發人深省的工作成果。——哈佛大學日本史教授／大衛．豪威爾（David L. Howell）   　　★

這是一本既豐富又充滿細節討論的書，它同時也深度討論本草學的方方面面。這本書將會吸引跨學科的眾多讀者，包含日本與東亞史家、科學史家、環境史家等等……它代表著學術新浪潮的一部分，讓我們對東亞科學有更深刻的認識。這本優秀的書也意味著將引發讀者閱讀的興趣，以及作為一本任何東亞科學史課程書單上必讀的書。——香港城市大學語言與翻譯系教授／孟瀚良（Florin-Stefan Morar）   　　★本書是英文世界裡第一本關於近世日本時期「自然研究」的專書，企圖在自然的現代性議題上，挑戰傳統的歐洲中心主義觀點。——《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History）  

　　★義大利的日本史專家費德里柯．馬孔以聰穎的分析與犀利的筆鋒，向西方的讀者首次引進日本近世史時期的自然史研究成果。一六三七年首次在日本出版的《本草綱目》，引發了自然研究的首波革命浪潮，同時也鼓舞了當時的自然學者們去開拓自然史並深化日本科學的發展。這些自然學者是誰？他們如何產生並融入日本社會？他們又做出什麼貢獻？這些問題都巧妙地被羅織並解答在馬孔的敘事當中。——《自然史檔案》（Archives of Natural History）   　　★本書對東亞科學史提出了創新的觀點，並以比較的視角重新評估與近代歐洲科學之間的差異。——《伊西斯》期刊（Isis）   　　★費德里柯．

馬孔所講述的本草學歷史極其豐富，這段故事也幫助我們填補日本近世時期的研究成果。在本草學的科學發展和知識論轉移上，本書同時聚焦於自然知識的演進以及對自然考察的詳細研究上……這是一本有趣又不失嚴謹的著作，本書必將持續成為日本近世時期思想研究的指標讀物。——《美國歷史評論》（American Historical Review）   　　★這本書最主要的貢獻在於，它翔實地考察了在社會和階級脈絡下，德川日本時期如何製造並使用自然知識；而普遍認為日本科學的發展是西化過程的結果，本書對此也提出深刻的反思。本書考察的範圍不僅僅是科學史，還包含環境研究、經濟史、圖鑑的出版史，以及藝術史，這種豐富程度可

以最大可能地服務廣泛的讀者群。——《日本研究學報》（Journal of Japanese Studies）

嘉 盛 外匯進入發燒排行的影片

利率與匯率的波動對金控股票報酬和波動之影響

為了解決嘉 盛 外匯的問題，作者陳新地 這樣論述：

　　本研究以國內15 家金融控股公司(國泰金、開發金、中信金、玉山金、第一金、富邦金、華南金、兆豐金、永豐金、新光金、台新金、國票金、元大金、合庫金、日盛金) 為研究對象，分析上述金控公司從2010年1月至2021年9月期間利率、匯率變動與股價之間的相對關係。　　利用OLS估算利率、匯率對於金控股價的相對關係，再以T-GARCH模型，分析利率、匯率波動對金控股價報酬是否具有對應的波動關係。實證結果發現利率和匯率變動對金控業股價報酬並無明顯的影響。進一步以利率和匯率波動對股票報酬加以探討，結果發現利率和匯率波動對股票報酬有顯著的正向效果。

成為有錢人

為了解決嘉 盛 外匯的問題，作者麥哲倫 這樣論述：

　　阿卡德是巴比倫最富有的人，他樂善好施，不管是對家人或鄉鄰，都十分大方，自己也毫不吝嗇地花錢，可是儘管如此，他的財富每年增長的速度，仍然超過了他花錢的速度。 　　一些好友對阿卡德說：「阿卡德啊，你的富有和我們的窘迫簡直是兩重天地。你已變成了全巴比倫最大的富翁，而我們卻還在為掙口飯吃而沒日沒夜地工作。你可以穿金戴銀，享盡人間美味，而我們只要能讓家人維持溫飽，就已經謝天謝地了。回想當初，我們平起平坐，受教於同一位老師，做同樣的遊戲―—無論是念書或者玩樂，你並不比我們出色多少。可是，為什麼若干年以後，我們的境遇相差這麼遠呢？」 　　對於朋友的疑問，阿卡德毫不吝嗇地分享自己的

「致富祕密」―— 　　「假如這些年來你們的確是在辛勤地工作，過的卻僅僅是勉強糊口的生活，那是因為你們還未真正學會理財之道，或者是從來沒有掌握和實踐理財的訣竅。」 　　「我年輕的時候，常常反思和檢討自己，也不斷思考人生究竟有什麼東西可以帶來快樂和滿足。我終於體悟到，財富可以讓一個人更有能力享受快樂和獲得滿足。」 　　「當我明白這些道理之後，我決定無論如何也要贏得人生中這些美好的事物。我不願做一個臨淵羨魚的人，只能遠遠地站在那裡看著別人享受。我也不滿足於只穿著僅夠裹身的服飾，我更不甘心當一個窮苦無助的人。相反地，我決心要讓自己成為人生這場豐盛宴席上一位尊貴的嘉賓。」 　　「就時間而言，我們每

個人都是一樣多。但是，有些人寧願讓寶貴的時間，在無所事事中白白地溜掉，也不願花費時間來認真思考和實踐如何致富。所以到如今，你們中除了某些人家庭幸福美滿令他們理所當然感到驕傲之外，其餘就再也沒有什麼可以炫耀的了。」 　　阿卡德究竟是如何變身為富翁的呢？ 　　最初，阿卡德只是一個為官府工作的刻泥板匠，當他偶遇來官府申請開錢莊的阿加米希後，他的命運發生了轉折。看著阿卡德拼命地工作仍然是一個窮人，阿加米希向他傳授起了「致富之道」―― 　　「當我決定將我所有收入的一部分給自己儲存起來之後，我便發現了一條致富之路。現在，你也可以如法炮製。」 　　「無論你賺的錢是多是少，都要先付錢給你自己。每次儲存的

錢最好不要低於收入所得的十分之一，其實你絕對儲存得了比十分之一更多的錢。」 　　「財富就像一棵大樹，其實是從一粒小小的種子開始長起來的。你所存的第一個銅板就是這粒種子，它將來很有可能就長成了財富大樹。你越早播下這粒種子，你就越早讓財富之樹長大。你越忠實地經常以存款和增值來培育、澆灌它，你就能越快在財富的樹蔭下乘涼。」 　　聽聞阿加米希的見解後，阿卡德決心踐行阿加米希的建議。 　　大約十二個月後，阿加米希問阿卡德：「年輕人，在過去的一年裏，你是否給自己存留了不少於全部收入的十分之一的錢呢？」 　　阿卡德驕傲地回答：「是的，前輩。我拿這些錢給了製磚匠阿茲慕，他告訴我，他經常遠遊四海，他會幫

我在提爾港購買腓尼基的稀世珠寶。等他回來，我們就將這些珠寶高價出售，再平分利潤。」 　　阿加米希咆哮道：「你憑什麼去相信一個製磚匠能對珠寶有見識呢？你難道會向麵包師父請教有關星星的知識嗎？如果你稍微有點腦筋的話，你就知道你應該去問天文學家。年輕人，你對你的財富之樹是揠苗助長啊，吸取教訓吧！」 　　果然，那些腓尼基人都是一幫騙子，賣給製磚匠的珠寶，實際上是毫無價值的玻璃，阿卡德辛苦攢下的錢頃刻之間，一去不復返了。 　　在隨後的一年中，阿卡德將所存下來的錢全部委託給盾匠阿格爾購買銅材，每四個月獲得一次利息，然後用利息買了蜂蜜、好酒和蛋糕，還買了一件紅色的袍子，並盤算在合適的時候買一頭驢來騎。

　　阿加米希聽說後哈哈大笑：「啊哈！你吃掉了你的錢子錢孫！你又怎能期待它們始終為你效勞呢？又怎麼能期待那些前人生出來的錢子錢孫也來服侍你呢？你首先應該讓自己擁有一堆足夠多的黃金來做你的奴隸，這樣你才能永久享有無數的歡樂而不是懊惱。」 　　阿卡德改變了自己的理財習慣，二年後，他已經擁有了一定財富了，並且還運用以錢滾錢、以利滾利的方法賺回了不少財富。 　　阿加米希滿意地說：「阿卡德，首先你學會了量入為出，再則你學會了向那些憑藉經驗而獲得才幹的人尋求忠告，最後你學會了如何讓黃金自始至終為你效勞。你已經懂得該如何存錢、投資和增值，因此你現在已經能肩負重任了。」 　　隨後，阿加米希誠懇地說：「

假如你願意到尼普，看管我那裡的產業，我將收你為合作夥伴，你還可以分得我的一些財產。」 　　阿卡德接受了阿加米希的邀請，他到了尼普，不僅替阿加米希賺取了更多的財富，而且還使自己變得非常富有，並在阿加米希壽終過世後，分得了其生前通過法律程序遺贈的一部分財產。 　　阿卡德本是一個靠出賣苦力謀生的窮人，正是得益於阿加米希的言傳身教，他成功地脫身貧窮，獲得了源源不斷的財富。變身為富人後，阿卡德也如阿加米希一般，積極地向那些不甘貧窮的人傳授致富之道，在他的演講中，他將自己的「致富祕密」概括為七大要領。 　　第一：先讓你的錢包鼓脹起來 　　你每放進錢包裏10個硬幣，最多只能花掉9個，這樣，要不多久你的

錢包就會鼓起來，它的重量日漸增加，握在手裏你會覺得很舒服，你的靈魂也會感到滿足。這話聽來太簡單，也許會引你們發笑。但這是一個奇妙的真理，當你控制你的支出不超過所得的十分之九，你的生活仍然過得很舒適，但攢錢比以前更容易。這分明是上天賜給人的定理：錢包經常癟著的人，金子是不會進他的門的。 　　第二：為你的開銷做預算 　　每一個人都承載著他們的能力所無法滿足的諸多欲望。你只能滿足其中的很少一部分。只要仔細研究，分析你的生活習慣，你就會發現，有一些你曾經認為必不可少的開銷，其實恰恰可以免除或減少。把錢花在刀刃上，把你花錢的效率提高到100％。 　　將確實有必要的開銷選出來，然後從錢包裏取出十分之九

的錢去支付。劃掉其他不必要的，因為一味地放縱欲望，只會助長你的貪婪，使你成為欲望的奴隸，終身與財富無緣。 　　第三：利用好每一分錢 　　裝滿金子的錢包令人滿足，但它也許造就的只是一個吝嗇鬼、守財奴，不會有別的意義。從自己的收入中設法存下了錢，只能算是個成功的開始。用這些儲蓄賺回來更多的錢，才是擁有財富的真正基礎。 　　阿卡德的第一筆獲利的投資，是借錢給阿格投資銅材，這次經歷使其智慧得以增長，資金不斷增加，其投資也在擴大――從最初的只借給一些人，到後來的借給許多人。讓每一分錢，都如同農田聚積作物一樣，反覆利用生出利息，為你帶來新的收入，只有如此，財富才會源源不斷地流入你的錢包。 　　第四：

謹慎投資，避免損失 　　一旦擁有了金錢，人們就可能受到看似可行的投資機會的蠱惑。 　　在你借錢給別人之前，最好調查一下借錢的人是否有償債的能力，信譽如何。進行任何一項投資，你都要事先徹底了解一下那項投資是否要承擔風險、風險有多大。不要對自己的智商過於自信，你需要與經驗豐富的人多商量。通常來說，他們願意免費提供這類建議，實踐證明，這些建議真正的價值就在於能保你免受損失。 　　第五：擁有自己的房子 　　一個人只要真心渴望擁有自己的房子，就不可能達不成心願。那些經營貸款業務的錢莊，很高興你們向其借錢買自己的房屋和土地。假如你能擬就一個購屋計畫，提出一個相對合理的數目，你完全能借到錢，支付那些地產

商。 　　房子落成，你付錢的對象由過去的房主，變成了現在的銀行。你每一次分期付款後，債務就少一些，幾年之後房產便會是你的了。 　　一個男人一旦擁有了自己的房子，便是得著了無邊的幸福。他的生活費用將大大降低，剩下來的錢可以用來享受更多的人生樂趣，並滿足他渴望實現的欲望。 　　第六：為未來生活做準備 　　一個人有很多方法可以確保未來的生活無憂無慮。有的人找一個隱祕的地方，偷偷把財寶埋藏在地裏。也可以買幾棟房產或幾處地產準備養老。假如選對了將來有可能升值的房地產，你將永久從中獲取利潤。你也可以把小額的錢存入銀行，並定期續存增加數額。長期的小額定期存款，會使你的未來有所保障。 　　第七：提高你

的賺錢能力 　　想成為有錢人，首先要有賺錢的願望。這願望務必非常強烈而且明確。 　　在財富的累積過程中，不要嫌錢少，先從小數目開始，逐漸賺得多一些，總有一天能賺得更多。 　　阿卡德認為所有懂得自重的人，都應該做好這樣幾件事：盡可能地還清你欠下的債務，不買你的購買力達不到的物品；盡全力照料好你的家人，讓家人總是讚賞你，時常想到你，提起你；活著時就立好遺囑，以防備有一天萬一蒙神寵召，你的財產能按照你的意願得以適當的分配；關心那些頻頻遭受厄運，屢受打擊的人，盡可能適度幫助他們。這樣一來，你會躊躇滿志地為實現你的願望而奮鬥。如果你想成為富人，便要研究富人，探尋他們之所以成為富人的原因，因此你需要放

眼看天下的富人，去獲悉他們成功致富的祕密。當然在借鑒的過程中，一個阿卡德是遠遠不夠的，因為囿於環境和時間所限，對於借鑒者而言，單純的一個富人的理財習慣具有一定的局限性。因此，我們集結了眾多富人的理財寶典，以理論結合實例的方式詮釋理財的妙處，全面解析富人由窮到富或者由富到更富的祕密。 　　其實，富人的成功，你也可以複製！不信？不妨看看此書……

舒新城在中華書局的出版生涯（1920-1954）

為了解決嘉 盛 外匯的問題，作者張志誠 這樣論述：

本文以中華書局編譯所長舒新城的日記，探討中華書局自1920年代至1954年成為公私合營企業以前的經營史。前人研究大多聚焦於近代中國大型出版社如何從19世紀末逐漸萌芽，到了1920年代趨於繁盛的過程。至於1930年代以後，出版社如何在接踵而來的經濟大蕭條、中日戰爭、國共內戰以及中共社會主義改造下維持運作，則較少受到關注。本文將重心放在1930年代前後出版業的經營逐漸由盛轉衰的過程，發現經濟上的波動與戰爭的破壞，不僅降低民眾購書意願，還造成了書籍印刷與批銷的困難。經營上屢遭挫折的出版社，面對政治權力的步步進逼，不得不選擇配合，換取維持運作的資源。最終在中共統治下，仰賴政府已久的出版業者，只能拱手

將經營權讓予政府，成為國家傳播政治思想的工具。舒新城作為這段期間重要的參與者，積極地替中華書局網羅新稿件，協助內部經營管理，必要時還擔任代表和同業或政治勢力相周旋，可說是在動盪時期，推動中華書局運作的重要角色。