嘉義縣文化 局 公告的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

嘉義縣文化 局 公告的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳瑪俐寫的 藝術與公共領域:藝術進入社區 可以從中找到所需的評價。

美和科技大學 企業管理系經營管理碩士班 林筱增所指導 呂敏玲的 屏東檳榔產業轉型策略之研究 (2020),提出嘉義縣文化 局 公告關鍵因素是什麼,來自於屏東檳榔產業、轉型策略、田間管理、轉作。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 東亞學系 江柏煒所指導 羅時承的 阿里山森林鐵路的身分價值變遷:從殖民產業到國家級重要文化景觀 (2018),提出因為有 阿里山森林鐵路、世界遺產、價值變遷、文化保存、文化路徑的重點而找出了 嘉義縣文化 局 公告的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義縣文化 局 公告,大家也想知道這些:

藝術與公共領域:藝術進入社區

為了解決嘉義縣文化 局 公告的問題,作者吳瑪俐 這樣論述:

  這些年在台灣,藝術進入社區不管以社區營造、藝術造街、藝術村、藝術節或以公共藝術為名,已累積許多案例,並有許多值得探討的面向。居民∕藝術家如何互為主體?透過藝術的地方塑造,反映的是誰的文化?庶民聲音如何透過藝術被聽到?藝術進入社區意義何在?藝術∕社區∕產業可否兼得?本書由高師大跨藝所針對藝術進入社區產生的不同問題,邀集從北到南到東十個著名案例操作者與理論、行政工作者,一起進行跨領域的對話與反思,並藉此彙整豐富的圖文資料,是關於此課題研究的第一本專書。 編者簡介 吳瑪俐   藝術家,高師大跨領域藝術研究所助理教授,著有《德國公共空間藝術新方向》(藝術家,1997)等書,譯有《達達——藝

術及反藝術》(藝術家,1988)、《波依斯傳》(藝術家,1991)、《行動藝術》(遠流,1993)、《造型藝術在後資本主義裡的功能》(遠流,1996)、《量繪形貌》(遠流,2004)、《對話性創作》(遠流,2006)等,2005~2007年策劃《嘉義縣北回歸線環境藝術行動》。

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20190510《一日議會》工務處建設處總質詢
在議會,我們有一個嘉速前進無黨籍聯盟,今天是我們第一次操作,聯合質詢的模式。
由黃思婷議員擔任第一棒,質詢衛生局局長,有關復原復健相關的醫療業務規劃與執行內容。
第二棒,由戴寧議員質詢工務處,130條都市計畫預定道路徵收補償和開發問題。
工務處,每年固定編列九千萬的預算,作為計畫道路補償徵收開發工程款。
由於需要開發的道路太多,能使用的預算資源太少,很難追求開發的時效性。
我們希望透過公開透明的機制,用救災防洪優先,人口密度交通需求第二為標準,以里為單位,建立公開透明,和公平的 SOP 道路徵收機制,上網公佈預定開闢道路順序名單,供民眾上網查詢,避免民眾等到,望眼欲穿,海枯石爛,影響政府公信力和執政形象。
此外,工務處也可依照公告順序,編列次年預算。
最後一棒,由我質詢,因為只剩下3分鐘的時間, 我只能向建設處陳處長預告,未來和市長總質詢的內容,請建設處為市長準備資料,我將從比較城市發展的角度,比較新竹市和嘉義市,37年來升格成省轄市之後,結構性的根本差異,就是嘉義市沒有產業沒有就業的困境所在。
如今,如果要振衰起敝,除了在觀光產業上,用文化絲路,百尺竿頭外,更應該爭取科學園區或工業區,作為戰略發展策略,重塑嘉義市在日治時代作為輕工業重鎮的光榮印記。
目前,可以爭取縣市合作,利用全世界最大的電動車齒輪生產廠商,和大股份有限公司,在嘉義縣大埔美工業區設廠的利基,將嘉義規畫成台灣電動車產業發展的科學園區,做好全面性都市發展檢討的戰略規劃,提供足夠的土地資源,向中央爭取,迎接這一波美中貿易大戰,台商回流的資金與技術,產業與發展,重新定位城市發展,找回曾經屬於嘉義市的光榮城市記憶。
一舉逆轉今天,嘉義市人口老化,青年外移,少子化,長照成本負擔沉重,自有財源嚴重不足等等,城市鄉村化發展的種種困境。

屏東檳榔產業轉型策略之研究

為了解決嘉義縣文化 局 公告的問題,作者呂敏玲 這樣論述:

檳榔最大的爭議應該就是對健康的潛在危害,還有國土保育與環境衛生等問題,早在2003年檳榔子即被國際癌症研究機構IARC確定為第一級致癌物,檳榔轉作是政府必須勇敢面對處理之要務。檳榔是屏東縣重要的經濟作物之一,值得深入研究探討如何轉型。本研究旨在以立意取樣方式,邀請屏東檳榔產農、相關成員、嚼食檳榔者、公部門代表、以及可可業者等五類共十八位進行質性深度訪談。根據本研究架構及訪談結果之分析歸納,研究者將屏東檳榔產業轉型策略分短、中、長程三階段進行。有鑑於國內2019年檳榔年產量約10萬3,767公噸,數量仍相當可觀,因此就檳榔轉型的短程策略而言,應是在兼顧整體產業成員生計考量前提下,落實田間檳榔農

藥殘留採樣監測作業與工商登記,酌課健康捐、確保檳榔添加物安全、制定專法跨部門協調合作,持續推動檳榔防制,改變嚼食檳榔行為,以維護國民身體健康並成立公會凝聚共識,保存檳榔文化、持續推動廢園及轉作、採小地主大專業農方式整合農地轉作,此外應鼓勵青年返鄉開創新局,以補充人力之不足、以及檳榔攤和相關業者轉型都均須同時進行。中程策略上可結合混作與部分轉作為主,建議少量多樣化,另推薦轉作可可。最後在長程策略上則建議全面轉作,政府應下定決心提出完整的檳榔轉型政策,本研究並提出完整具體建議,以提供屏東檳榔產業轉型時參考採行。

阿里山森林鐵路的身分價值變遷:從殖民產業到國家級重要文化景觀

為了解決嘉義縣文化 局 公告的問題,作者羅時承 這樣論述:

阿里山森林鐵路是臺灣國內數一數二的知名觀光景點,擁有壯闊的森林自然風景,以及許多過去林業發展的人文景觀,而在 2019 年 7 月,阿里山森林鐵路以「阿里山林業暨鐵道文化景觀」之名成為全臺第一個國家級重要文化景觀。不過阿里山森林鐵路起初是作為日本統治下的林業殖民產業設施,何以在一百多年後其身分價值有如此之大的改變?本研究經過相關文獻與田野調查資料的蒐集、整理與分析後,建構了阿里山森林鐵路一百多年來的身分價值的歷史發展脈絡。日治時期由於十九世紀資本主義與殖民主義的影響,日本在殖民台灣後為了取得阿里山森林資源,先是建立臺灣第一個現代林業機關,並引進歐美等國之林業與鐵路技術,建造阿里山森林鐵路,也

因此形成阿里山林業產業鏈,塑造嘉義與阿里山與林木相關的社會文化。戰後中華民國接收臺灣林業體制後,隨著美國冷戰戰略推動美援以扶持臺灣經濟發展,臺灣林業逐漸朝向森林保育與觀光休憩,阿里山林業產業鏈也在 1960 年代後逐漸衰退,林場與森林鐵路也轉型森林遊樂區與觀光鐵路。1982 年《文化資產保存法》公布後,對阿里山森林鐵路的保存逐步推動,加上 1970 年代起的世界遺產制度,阿里山森林鐵路成為臺灣世界遺產潛力點之一,與其相關的文創產業與政府民間之文化推動也持續進行。最後透過林業體制、森林鐵路與文化遺產三個層面在世界歷史的發展與變遷,與阿里山森林鐵路身分價值之變遷脈絡進行連結,確認該變遷脈絡代表了世

界史與臺灣地方史的緊密關係,阿里山森林鐵路也確實具有受世界關注的文化遺產潛力。