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黑色幽默大師蕭伯納：練就一身嘲弄本領，叛逆宗教觀惹風波，創作新世紀三部曲，終獲諾貝爾文學獎

為了解決善於英文的問題，作者鄧韻如,梅昌婭 這樣論述：

諾貝爾文學獎得主╳批判現實主義劇作家 最幽默的語句，最真實的題材，最灑脫的人生   　　他為創作小說堅持不輟，意外的戲劇之路讓他揚名國際 　　「從來沒有發生過的真正歷史」，展現壯士的無畏與作家的道義 　　最理性的思維如何被幽默刺的筆調包裹，書寫出真實深刻的社會 　　他是戲劇鬼才──蕭伯納   　　「人往往將現況歸咎於環境因素，但我不相信造化弄人。世界上出類拔萃的人都是運籌帷幄，主動找尋自己想要的環境。要是遍尋不獲，他們就創造一個。」   　　▎整個大英博物館都是我的學習場 　　從愛爾蘭遠赴英國尋求一片天的他，最初因學歷不被任何出版社聘用，憑藉著對知識的渴望，在大英博物館的閱覽室裡博覽群書，

不局限於既定的框架中，加上童年對音樂、美術、文學的敏銳度，成功在業界成為出色的書作、音樂、繪畫評論家，犀利的筆調與精確的評論讓大眾耳目一新，進而為日後的創作奠下基石。   　　▎願能以「溫柔的方式」推翻這個世界 　　成為費邊社成員，主張以溫和漸進變革來改善現有的社會風氣，反對武力抗爭及帝國主義的侵略行動；以極具敏感的觀察力，洞察社會中的不公及矛盾；站上講臺呼籲群眾，以真實的筆觸揭露看見的不堪。   　　▎與生俱來的現實主義者，大膽而叛逆地做自己 　　後半生戲劇創作不輟，以戲劇嘲諷社會，抨擊資本主義的腐敗；反對為引人注目而作的荒誕離奇故事情節，傾向幽默和諷刺的劇本；不追求形象逼真的戲劇場面，深刻

揭露現實社會衝突。令人激動的諷刺常蘊涵著獨特的詩意美，結合機敏與智慧，摒棄常規的聚合，形成前所未有的文風，推出後，一掃英國劇作自19世紀末以來的陰霾，成為了戲劇界的創新者，寫下英國戲劇史的新一頁。   　　▎「作品具有理想主義和人道主義」──獲得諾貝爾文學獎 　　受易卜生影響，主張寫社會問題，提倡劇本的任務是引起觀眾的思考，情景必須生活化， 但他不屑於瑞典皇家學院的審查制度，原本一度拒絕領獎，爾後將獎金贈與英國瑞典文學基金會，作為獎勵瑞典文學作品英文譯本的基金，建立一個當時自己未能有的創作環境。沒有任何背景的蕭伯納，憑藉自我的才華與意志，在紛亂的文學界中嶄露頭角，走上文學的金字塔頂端。   本

書特色   　　本書詳盡地介紹現代戲劇大師蕭伯納的一生及其作品，且看享譽全球的幽默劇作家如何從被數度退稿的小說家，搖身一變成為戲劇界的革新家，從而揭開英國戲劇史上的新篇章。

善於英文進入發燒排行的影片

異性戀未婚女性非典型親密關係發展的敘說探究

為了解決善於英文的問題，作者鄭仲倢 這樣論述：

本研究旨在探討異性戀未婚女性非典型親密關係的發展經驗，邀請三位目前或曾經實踐非典型親密關係之異性戀未婚女性擔任研究參與者，年齡介於23-27歲之間，實踐時間為一年至七年不等。研究取向為質性研究敘事分析，進行半結構深度訪談，採以「整體-內容」敘事分析法進行資料整理。本研究結果發現異性戀未婚女性非典型親密關係發展經驗有下列主題：一、 解構親密關係：解構親密關係之於自身的意義為何，可能涉及袒露脆弱、表達情感或單純享受當下的激情。考量時間與精力有限，渴望追求生命中更重視的價值，使其可能選擇單一伴侶關係，或是不進入任何一段主要伴侶關係，並根據個人自主與志願性的選擇從親近好友身上獲得情感連結，而非伴侶

與情人等角色。二、 解套一對一關係的傳統框架：第一部分為「性/性別意識成長：決定誠實面對情慾，從壓抑到建立女性主體性」：具備反思與自我決定的能力，從中建立女性主體性，而不是盲目順從社會期待女性在情慾上採取壓抑和被動的角色。第二部分為「透過經驗新的生活方式，抵抗性別角色期待與標準生命經歷」：發展出嘗試錯誤的實踐精神，透過修正朝向更適合自己渴望的關係與生活型態，同時實踐時間愈長可能反映出對於關係選擇更加清晰，較少出現在一對一或非單一伴侶關係之間搖擺的情況。三、 女性在協商過程中所負擔的情緒勞務：女性在親密關係中承受許多情緒勞務，如過度付出、無條件妥協、犧牲個人需要等，但在協商過程中發展出更清晰

的自我界線，嘗試在「堅持個人信念價值」與「照顧伴侶的情緒」中取得平衡，保留彈性的協商空間。四、 與社會環境的互動：自我揭露的能動性展現：展現出自主性的精神，學習在關係剛開始發展時，說清楚自身目前的感情狀態與價值信念，從被動到主動的權利位置，同時藉由隱藏與選擇性的揭露展現自我能動性。多元知識涉略、參與社會運動、自我概念的清晰，以及善於自我覺察皆可能有助於減少與社會環境互動帶來的負面評價。最後，根據以上結果提出對心理諮商與情感教育實務工作、非典型親密關係實踐者及未來研究之建議，以利後續相關人員作為參考。

塵世便是唯一的天堂!永保赤子之心的幽默大師林語堂：小小鼓浪嶼貫穿一生的愛恨情仇，一根菸斗與含笑面容勾勒出至情至性人生

為了解決善於英文的問題，作者潘劍冰 這樣論述：

首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人，而是一個時代 　　▎以一根菸斗說起 　　他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言， 　　他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 　　林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。 　　▎攜手走過半個世紀的金玉緣 　　同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，

銀絲鬢已稀。 　　幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。 　　1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。 　　▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙 　　在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情， 　　從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。

　　◎談自己心目中的理想生活 　　「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」 　　◎對批判美國生活方式樂此不疲 　　在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」 　　林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。 　　▎為師不尊，打造下午茶式課堂 　　他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米， 　　他為你上的最後一堂

課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。 　　林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。」學生們聽了林語堂的話都哈哈大笑，課堂上剝花生和嚼花生的聲音響成一片。看著大家把花生吃完，林語堂心滿意足地宣布：「今天的課就是這樣，下課！」說完，頭也不回地走了…… 　　▎率性而活，唯我獨尊的睡覺藝術 　　在朋友家以越舒服的姿勢坐在躺椅上， 　　越是在對這個朋友表示最大的恭敬！

　　林語堂一直在鼓勵我們以一種最舒服的姿勢生活在這個世界上，而他自己就是這麼做的，這也是他「率性」精神最好的詮釋。此外，林語堂描述最佳的睡覺姿勢是蜷腿側臥在床上，頭枕著斜度約為30度的軟木枕頭，兩臂或一臂擱在頭的後面。他認為這種姿勢可以使任何一個詩人都寫出不朽的佳作，任何一個科學家都作出劃時代的發明。 本書特色 　　本書是以散文形式寫成的文人傳記。林語堂是近百年來受西方文化薰染極，並對宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學者，其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。本書從一張照片說起，以一根小小的菸斗勾勒出林語堂的一生。

運用IPA方式探討人如何幸福成功老化﹣以暨大管理學院在職專班為例

為了解決善於英文的問題，作者柯青青 這樣論述：

在過去傳統的農業社會是三代同堂人口眾多，在工業社會改變後這樣的景象已不在，取而代之的是子女成家立業自組家庭，導致家庭結構變遷，而隨著醫療科技的發達，老年人口比率逐年攀升，人口老化問題也逐漸呈現，台灣110年元月底老年人口(65歲)以上已有380.4萬人，佔總人口數16.2% (行政院主計總處綜合統計處，2020)，而時代進步思想意識改變，造成男女不婚、晚婚、不育或晚育，導致生育率下降，然而人口老化問題對社會、經濟、家庭之影響是不可忽視的問題，所以國人必須正視人口老化問題，進行探討因應之道。而人類壽命的延長已是必然的趨勢，如何協助老年人順應發展，使其體會晚年生活的意義與價值，讓老年人能

活得好且長久，乃是高齡化社會需關切之話題， 本研究將探討暨大EMBA在職專班對於幸福成功老化之看法，主要研究工具修改自林麗惠 (2006)成功老化量表，並運用IPA分析法來探討對於成功老化之探討與建議。 本研究以量表將其調查劃分為六個構面 ( 社會適應、社會親友、健康自主、經濟保障、學習層面、家庭層面)，並運用 IPA分析法，探索 EMBA 同學對六大構面之滿意度及其先改善次序，統計後有二個項次是坐落在第四象限的 (重要但不滿意) - 即是需要加強改善的，第一是在健康自主層面需加強改善 ( 有適度的運動 )，以作為優先改善建議，其次是在經濟保障層面( 不需要為錢煩惱 )。研究結

論將透過訪談者之建議以及藉由政府、社區及自身規劃為改善方向，來尋求方法及達到改善健康狀況；而在經濟保障裡，因多數人都想以國家補助老人年金為導向，但為了不造成社會經濟負擔 ，退休後的生活，除在職時略有積蓄外，皆仰賴退休金維持生活，要善於節流量入而出且保守理財，尚可維持生活無虞，並盡量保持生活簡單化，減少不必要的開銷。 老，是每個人都會面臨的問題，在透過本研究，來提早學習與適應未來準備，體認社會適應、社會親友關係、健康自主、經濟保障、學習層面、家庭層面的重要性，提早進行妥善規劃，並在心理上對老化的適應過程抱持正向看法，透過積極參與學習活動、主動從事社會活動、維持身體健康、加強經濟自主

，更重要的是強化敬老尊賢的家庭倫理與社會風氣，在未來的日子裡，讓自己在老年時期不只要活得有尊嚴，並且要活得幸福。