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品勝 深水埗的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李子建,劉瑩,陳智德,香港教育博物館寫的 承教‧城傳：九龍學校的故事 和黃霑的 黃霑看黃霑都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自中華 和三聯所出版 。
國立中興大學 法律學系碩士班 陳龍昇所指導 劉可欣的 商標法上公序良俗條款與言論自由之探討 （2019），提出品勝 深水埗關鍵因素是什麼，來自於商標法上公序良俗條款、言論自由。
承教‧城傳：九龍學校的故事
為了解決品勝 深水埗 的問題，作者李子建,劉瑩,陳智德,香港教育博物館 這樣論述：
1860年中英簽訂《北京條約》，揭開了九龍發展的序幕，市區急速擴展，人口增長，教育需求亦大增。不少早年扎根於香港島的辦學團體洞悉對岸的教育需要，紛紛跨海拓展教育服務，作育英才。其後，辛亥革命、民國新政府成立、新文化運動，以及抗日戰爭等家國大事相繼發生，不少國內知識分子來港從事教育工作，除港島外，亦有大批國內民眾和學校遷徙至九龍各區。 世代更迭，人事遞嬗。如今，走進九龍半島，城市面貌雖已經歷幾番轉變，但仍能隱約從彌敦道、太子道、上海街、大埔道等最早發展的道路和歷史建築，細味新舊城區如何互相交融，從而尋覓各區的歷史延續。現存或停辦的學校，在不同年代，分佈於九龍各處，亦一同譜寫社區歷
史，見證城市和教育的變遷。 本書涵蓋九龍早期城市發展、教育歷史、人物訪談、藝術教育及文學等多方面的內容，引領讀者重遊熟悉的街道、景點，窺探時代變遷的足跡，並追溯九龍各校的藝術教育如何營造社區文化藝術氛圍。
品勝 深水埗進入發燒排行的影片
【90後大戰栗子檔】英國鬼妹仔挑戰街頭炒栗子 炒到一地都係 語言不通點收科？
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因為想念栗子香，加上媽媽最愛吃栗子，illiana決定要接受挑戰。到底一個外籍女生又是否應付得來，只略會廣東話的她跟老闆又如何溝通？
阿黃良鄉栗子
出沒地點：屯門、天水圍、元朗
【90後大戰老粥店】煮粥執碗清潔樣樣做齊 可惜返工遲到！老闆竟然咁樣講
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我們特別派來90後記者同事Peter到粥店打工，由樓面侍應到煮粥劏魚切肉各式廚房工作都做齊，希望Peter能以他的活力幫助老店，而妹記又可有新血加入。
妹記生滾粥品
地址：旺角花園街市政大廈4樓熟食中心11-12鋪
電話：2789 0198
營業時間：星期三至一7am-3pm（星期二休息）
詳情： http://bit.ly/2CYO4Ke
【90後大戰傳統點心】人工萬八蚊起跳 凌晨開工搓皮包料切蒸炸企足一日 培哥：缺乏新人入行
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這天找來九十後Wesley來拜師學藝，從事設計相關行業的他，美學知識會否令他在製作點心時更易上手？還是失敗告終？到底做點心這行業是做甚麼？為何曾經的香餑餑，現在卻變成冷門行業？一起去片看看吧！
添好運點心專門店
地址：深水埗福榮街9-11號地鋪
電話：2788 1226
營業時間：10am-10pm
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【90後大戰魚檔】飛機維修員挑戰濕身劏魚叫賣 老闆呻：千幾蚊一日都無人做
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作為九十後、本職是飛機維修員的Ken，決定要接受挑戰，試試一日魚檔打工體驗。到底Ken是否應付得來，能否堅持工作一天，還是會半途而廢？去片看看吧！
公興祥鮮魚
地址：灣仔石水渠街20號金勝大廈地下
電話：5407 7789
營業時間：7am-7:30pm
【00後大戰花生糖店】19歲女特技人整香蕉糕花生糖 搬貨切糖慢幾拍：辛苦過打十個後空翻
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作為00後女特技人的芷晴，今天特別到元朗享負盛名的花生糖店其奧，向第二代老闆Jason拜師學藝。由搬貨搓糕切糖炒糖都要幫忙，有特技人底子的她，又能否勝任這份工作？
其奧
地址：元朗大馬路36號F及G鋪(又新街)
電話：2479 8951
營業時間：星期一至日10am-11pm
詳情： http://bit.ly/2NpbzPO
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商標法上公序良俗條款與言論自由之探討
為了解決品勝 深水埗 的問題，作者劉可欣 這樣論述：
在美國蘭哈姆法第2條第(a)項中明文定有禁止註冊規定，亦即商標中若包含不道德或誹謗(immoral or scandalous)事項、貶抑及帶來輕蔑或不名譽(disparagement, bring them into contempt or disrepute)事項，或是由該等事項所構成者，不得註冊（簡稱不道德或誹謗條款、貶抑條款）。我國亦有相類似之規範，即現行商標法第30條第1項第7款規定，商標「妨害公共秩序或善良風俗者」不得註冊。2017年，美國聯邦最高法院於Matal v. Tam案認為蘭哈姆法中的貶抑條款（the disparage clause）限制冒犯性商標不予註冊，因為涉及觀
點歧視而違反美國憲法所保障之言論自由；而2019年，美國聯邦最高法院也在Iancu v. Brunetti案中認為不道德或誹謗條款（the immoral or scandalous clause）是針對言論內容之限制，係屬違憲。我國於2016年亦有「撿肥皂案」，其判決結果卻與前者迥然不同。本文認為在相類似的法律規定下，實務卻產生不一樣的論述結果，其間的差異具有探討價值，因此欲透過對於上述美國實務見解及相關理論之探究(如雙階理論、雙軌理論)，以及參照我國大法官解釋對商業言論事前限制之見解，嘗試對我國商標法公序良俗條款之合憲性作出初步之檢驗。最後，本文將嘗試在商標法公序良俗條款立法目的與言論自由
權利保護間之折衝下，對於我國現行制度是否有可調整之空間進行反思並提出建議。
黃霑看黃霑
為了解決品勝 深水埗 的問題，作者黃霑 這樣論述：
1941年黃霑在廣州出生，八歲時一家流徙到港，跟香港同步長大。1976年黃霑為劃時代的新派電視劇初寫詞曲，又為香港第一齣新浪潮電影的插曲寫詞，詞句「我係我」成了第一代港人的胎記。1941至1976年，是黃霑和香港社會的關鍵時刻。在這期間，黃霑慢慢變成我們熟悉的黃霑，香港也由戰後的多元曖昧，變得歸一自信，成就了日後只此一家的「香港模式」，整個過程牽涉了眾多磨合、轉折、選取、釋放、壓抑、犧牲和再造。黃霑一代文化人在當中有何角色，值得用力梳理。黃霑的個人回憶，記下香港平民的集體前傳。放大黃霑在這20多年的身世，就好像在他身上慢鏡頭重播香港本土文化形成的經過。