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德米安：徬徨少年時(譯自德文原典)

為了解決和美簡餐推薦的問題，作者赫曼‧赫塞 這樣論述：

韓國天團防彈少年團(BTS)正規2輯 《WINGS》創作的根源 全書譯自德文原典 　　 　　諾貝爾文學獎得主最深邃的經典成長小說 　　被譽為歐洲青年思想啟蒙的重要作品 　　一部光明與黑暗互相角力的故事 　　 　　在朝理想前進時，我必需穿越黑暗的國度 　　我的成長，到底是覺醒的過程，還是一則迷途的故事...... 　　 　　◆最熱韓劇「製作人的那些事」主角金秀賢、IU  隨身閱讀的人生指南 　　一本掀起韓國全民追讀熱潮的經典 　　 　　◆現代「文藝復興男」詹姆斯‧法蘭科（James Franco）最新序言 　　此序言原刊於英國企鵝經典文庫(Penguin Classics) 　　 　　赫塞以的

精神分析的手法切入，並以諾斯替哲學中光明與黑暗的二元衝突，展開了主角少年辛克萊向內自省、邁向成熟卻顛簸不已的成長歷程。 　　少年辛克萊的家庭是光明與理想的代表，但他的世界被「惡少」克羅默徹底擾亂了。克羅默帶來了另一個充滿黑暗紛擾的世界，辛克萊也陷入了謊言的深淵，兩個世界初現端倪，迎面而來的衝突使得他焦躁、徬徨。 　　這時候，另一個少年德米安出現了。Demian，從字源上看，一開始便作為隱喻，象徵著兩個世界，象徵著矛盾，出現在少年辛克萊的面前。 　　德米安拯救了辛克萊，但也象徵了分裂、衝突、二元共存，辛克萊必須在追求理想的同時，面對自己內心的慾望與黑暗，孤獨的走上摸索人生的道路。 　　多

年後，當辛克萊又一次要面艱難的人生抉擇時，以不同面貌出現的德米安再度成為他的人生引路人。辛克萊最終終於明白，「覺醒的人只有一項義務：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，不管它通向哪裡。」 　　 　　【經典名句摘讀】 　　◆一隻鳥出生前，但就是牠的整個世界，她得先毀壞了那個世界，才能成為一隻鳥。 　　◆從過去到今天，我一直是一個尋覓者，但我已不再於星辰和書本之間求索，而是開始聆聽自己血液中的簌簌低語。 　　◆每個人的生命都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。 　　◆人人都背負著誕生之時的殘餘，背負著來自原初世界的黏液和蛋殼，直到生命的終點。很多人都未能成人，只能繼續做

青蛙、蜥蜴、螞蟻之輩。有些人上半身是人，下半身是魚。然而每個人都是自然向人投出的一擲。 　　◆所有人都擁有同一個起源和母親，我們來自同一個深淵，然而人人都在奔向自己的目的地，試圖躍出深淵。我們可以彼此理解，然而每個人能夠詮釋的，只有他自己。 　　 　　【媒體熱潮】 　　韓劇「製作人的那些事」主角金秀賢、IU  隨身閱讀的人生指南，一本掀起韓國全民追讀熱潮的經典。 　　 作者簡介 赫曼．赫塞（Hermann Hesse, 1877-1962） 　　德國作家、詩人、評論家，20世紀最偉大的文學家之一。以《德米安：彷徨少年時》、《荒原之狼》、《流浪者之歌》、《玻璃珠遊戲》等作品享譽世界文壇。

父親是基督教的傳教士，母親則有深厚的印度學背景。一心想當詩人的少年赫塞，甚至逃學也不願意接受家裡的安排受神學教育。接著赫塞因為不平靜而矛盾的內心糾葛，進入精神病院，後輟學在家。一戰時，赫塞呼籲德國人不要散播仇恨，卻被貼上了賣國者的標籤。1923年赫塞入瑞士籍。1946年獲得諾貝爾文學獎。 　　自二十世紀60年代起，赫塞就成為美國大眾的最愛，他出現在《史努比》系列漫畫中，紐約的女大學生說「赫塞是今天美國需要的反物質主義的發酵酶」，他的“Do your own thing”也成為美國幾個世代的年輕人的座右銘。 　　在日本，赫塞是除了歌德之外最著名的德國作家；迄今為止，在日本和美國，赫塞是20世

紀被閱讀最多的德語作家。他的作品被翻譯成40多種語言，印量超過1.4億冊。 推薦者簡介 詹姆斯．法蘭科（James Franco, 1978-） 　　美國著名演員，2001年以傳記電影《詹姆斯狄恩》獲得金球獎最佳男主角，2002年開始在《蜘蛛人》系列中扮演哈利奧斯朋而走紅全球，2010年主演《127小時》獲得奧斯卡金像獎最佳男主角提名。 　　除了演員，他也是導演、製作人、詩人、藝術家、作家、老師，擁有四個碩士、兩個博士。2006年他重讀加州大學洛杉磯分校，攻讀英語與創意寫作，於2008年獲得學士學位，曾創下一學期修完不同系所總計六十二個學分的歷史紀錄。 　　他不像一般的現代人所學只侷

限在某個專業，而是像達文西一般博學多聞，多才多藝。因而被譽為現代「文藝復興男」 （Renaissance Man）。 1.該隱 2.強盜　　　　　　 3.貝緹麗采　　　　　　 4.奮力破殼而出的鳥　　　　　　 5.雅各與天使的摔角　　　　　　 6.夏娃夫人　　　　　　 7.結束的開始　　　　　 推薦序 我的朋友《德米安》◎詹姆斯法蘭科 文 　　此序言原刊於英國企鵝經典文庫(Penguin Classics) 　　我還記得第一次讀《德米安》的情景，那是在夏季的開始。四月份我剛滿十九歲，正在加州大學洛杉磯分校校園的一間咖啡館工作：賣速食三明治、微波披薩、便宜的墨西哥雜燴

，還有晶亮誘人的中國餐。之前我花了一學年研讀英國文學，當時卻決意投入波濤洶湧的電影表演之海，精神奕奕地跋涉表演學校漲潮退潮後的窪地。我並未參加加大洛杉磯分校戲劇課程的面試，因此就被迫在聖費爾南多山谷學院上課。 　　就在加大春季學期將要結束之前，我決定投入所有時間到表演。我的父母沒有反對，只說只要我在大學讀書就支持我，如果我想當藝術家就只能自謀出路。 　　於是我就在北校區的簡餐店打工，服務那些昔日的同學。我的老闆是一個研究生，他理了個光頭，只留下兩束頭髮，還染成紅色，用髮膠定型為兩個六英吋的牛角狀。我叫他比爾。我記得我挺喜歡他，也許只是因為在我的所有老闆當中，他最接近我的年齡，可他畢竟還是個

老闆。我打工是為了支持自己的電影演員之夢(幾個夢想之一)，而我的雇主看起來竟像個妖怪。 　　休息時我讀奧尼爾、田納西．威廉斯、蕭伯納、易卜生、契訶夫等人的劇作，這些作家無疑可以幫我瞭解我所選擇的職業。這份打工最折磨人的分，倒不是比爾三不五時不停地盯著我在三明治上加肉、加芥末，盯著我從罐頭裡舀出墨西哥爆漿起士辣椒；這並不是問題，問題在於無聊。我現在明白，那份卑微的工作教我懂得了責任、奉獻與服務，但在當時我有許多宏大的夢想。原本我離開學校是為了成為世界上最棒的演員，但那時卻不得不留在校園裡，伺候那些幾個月之前還請我參加兄弟會派對的同學。就好像我已經後退了五步，事實是：我居然離開一所一流大學，加入

一大群懷抱希望的候選者，企圖闖進一個以競爭激烈聞名的行業；這怎麼看都像是愚人的追尋。 　　緊鄰披薩服務區的那面牆上掛著一個相框，裡面是年邁的馬龍白蘭度的照片：一個穿西裝戴橄欖球頭盔的人，正領著他穿過蜂擁的攝影者和伸長脖子呆看的群眾。我相當確信，那張照片是在馬龍白蘭度的兒子涉嫌謀殺案審訊期間拍攝的，而當我給客人上些廉價乏味的食物時，那張照片卻給了我莫大激勵：馬龍白蘭度是電影表演的巔峰，他的圖像是個提醒，讓我想起我希望躋身其中的偉大傳統。 　　幾個月之後我開始讀《德米安》。我不確定這中間是否有關聯，但就在那一天，毫無徵兆，我掛好我的圍裙，走出後門，從此一去不回。那天我本來打算上班，所以一旦離開

，我不知道該去哪兒。口袋裡放著那本《德米安》，我直奔西木區，同時為自己剛剛決然離開的壯舉感到滿懷激情。在校園角落我碰到了一個以前的同學，一個過去曾經與我調情的女孩，她正在草地上曬太陽。我把我的事情告訴她，可是似乎沒能引起她的回應。我感覺我更進一步遠離了墨守成規的生活，同時更接近了藝術的自由。但跟這女孩訴說時，我覺得自己聽起來像一個剛剛辭職的毛頭小子。 　　在一間咖啡館裡，我回過頭來讀《德米安》，感覺自己似乎又得到了理解。書中的敘述者艾米爾．辛克萊也在追尋。他在善惡之間的搖擺猶疑，在世俗期待與藝術之路之間的徘徊不定，都似乎像鏡子反映了我自己的境遇。就像這部小說出版後九十年期間的許許多多年輕人一

樣，我感覺赫曼．赫塞似乎在描述我自己內心與外在的種種爭鬥。辛克萊有德米安當他的嚮導，而我卻尚未找到我藝術上的導師。我所有的只是這本書。 　　《德米安》成了我的德米安，成為我可以傾聽與思索的聲音，伴隨著我從幼年到成人並進入藝術世界，尋找自我的道路。當然前行之路有許多曲折—我後來在麥當勞打工，得到演員的工作，然後又對做過的大部分工作厭惡有加，繼而又擴展了我的藝術視野〈赫塞不但是位作家，也是一位著名的畫家〉—我所追求的是在生活中與我的理想有所共鳴的方向，而在趨向這個目標的旅程中，閱讀《德米安》是重要的一步。 我想要的，只不過是想努力活得與我內在渴望的生活一致而已。但為什麼竟如此艱難？ 

我的故事得從最初的時刻說起。若是可能的話，我得追憶到童年的懵懂時代，乃至童年的久遠之前，從我的家族淵源開始。寫小說時，許多作家彷彿將自己尊為上帝，高高俯瞰，洞穿凡人的歷史，講述故事的方式也如同上帝的敘述方式，沒有任何粉飾，一切都是其本真面目。可我卻沒有這樣的能耐，就像作家也沒有這種能耐一樣。但我的故事對我之重要遠甚於作家的故事之於作家，因為這是我自己的故事，是一個人的故事――不是一個虛假的、可能的、理想的或非現實的人，而是一個真切、獨一、鮮活的人，可惜現在世人對此的理解卻不如往昔，雖然每一個人都是自然獨一無二的寶貴造物，人們卻依然對彼此大開殺戒。如果我們並非獨一無二的人，如果我們真能用槍炮任意

將他人從世上抹殺，那麼講故事將是多此一舉。然而人並非僅僅作為個人而存在，他同時也是獨一無二的特殊個體，永遠是一個關鍵而奇妙的點，在這個點上，世界的萬千現象縱橫交錯，充滿不可重複的偶然。因此每一個人的故事都是重要的、永恆的、神聖的，只要以某種方式活於世上，只要順應了自然的意願，每一個人都是妙不可言的存在，值得我們關注。在每一個人身上，精神都已化成了形貌，在每一個人身上，造物都在蒙受苦楚，在每一個人身上，救世主都被釘上了十字架。今天很少有人懂得什麼是人。很多人感覺到了這一點，因此死得更從容，當我寫完這個故事之後，我也會同樣從容地死去。我不能自詡洞明世事。從過去到今天，我一直是一個尋覓者，但我已不再

尋求於星辰和書本之間，而是開始聆聽自己血液的簌簌低語。我的故事並不令人暢懷，也不像杜撰的故事那樣甜美和諧，它味如癡語、混亂、癲狂和夢幻，就像所有那些不願再自欺欺人的生活一樣。每個人的生命都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。人們從來都無法以絕對的自我之相存在，每一個人都在努力變成絕對自我，有人遲鈍，有人更洞明，但無一不是自己的方式。人人都背負著誕生之時的殘餘，背負著來自原初世界的黏液和蛋殼，直到生命的終點。很多人都未能成人，只能繼續做青蛙、蜥蜴、螞蟻之輩。有些人上半身是人，下半身是魚。然而每個人都是自然向人投出的一擲。所有人都擁有同一個起源和母親，我們來自同一個深淵，然

而人人都在奔向自己的目的地，試圖躍出深淵。我們可以彼此理解，然而每個人能夠詮釋的，只有他自己。

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