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台灣最早日出的地方的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦高伯雨寫的 晚清遺事 和谷崎潤一郎的 祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站千禧曙光紀念園區 - 太麻里鄉公所全球資訊網也說明：查看台東地區~日出日沒時間~請連結交通部○中央氣象局首頁/ 常識/ 日出日沒 ... 上矗立著一塊｢台灣山地人祖先發祥地｣的石碑，相傳該處為原住民祖先最早登陸的地點。
這兩本書分別來自新銳文創 和新雨所出版 。
國立中正大學 教育學研究所 鄭勝耀所指導 陳湘穎的 教師經營知識型YouTube頻道之歷程研究──以「羅文好公民」為例 （2020），提出台灣最早日出的地方關鍵因素是什麼，來自於教師、網紅教師、YouTube、知識型YouTube頻道、敘事研究。
而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 邱麗娟所指導 許迪祥的 嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷 （2020），提出因為有 東石、布袋、嘉義沿海的重點而找出了 台灣最早日出的地方的解答。
最後網站瘋跨年！最後日落及元旦日出時刻曝光送走壞事迎好運則補充：最後日落及元旦日出時刻曝光送走壞事迎好運. △跨年當然要追日出日沒，台灣本島今年最後落日會出現在台南七股，而元旦最早日出則是出現在蘭嶼。
晚清遺事
為了解決台灣最早日出的地方 的問題，作者高伯雨 這樣論述：
《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻銘、王緗綺、
溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！
台灣最早日出的地方進入發燒排行的影片
台南的鳳凰城稱號，由來有兩種說法，一種是因為台南地勢關係，從最早的龍脈因為河川改道、台江內海成陸地，而從游龍蛻變成鳳凰；至於最常被接受的說法，則是日本人在大正町(就是中山路)及府前路道路兩側種植鳳凰木，鳳凰木也因此成為台南市舊城區種植最普遍的路樹，所以有鳳凰城的美名
孔廟東大成坊的入口，這株高大的鳳凰木，有翠綠茂密的葉子，上面開滿火紅的花朵，在紅磚牆的襯托下，紅綠對比顏色樹頂開滿一團團火紅的鳳凰花，看起來真是這一季的浪漫。
古蹟相互輝映的鳳凰花可說是台南特別的景觀，其中孔廟全台首學入口北側的鳳凰木，最具台南意象。很多人進入孔廟前一定會被這棵滿開的鳳凰木吸引拍照。另外台灣文學館曾是台南舊市政府的辦公室，當時建築前的兩棵鳳凰木是台南市重要的景觀，其它如台南公會堂前也有種植。
台南的鳳凰花約莫在每年的五月初開始綻放，大概到五月中下旬至六月初是第一波盛開，但是一直到十月都還能見到鳳凰花高掛枝頭。其中六月是全台各校的畢業季，鳳凰花開伴隨著畢業季的到來，當校園驪歌響起，鳳鳳花燃燒盛開，有如對學子告別校園最深情的祝福。
除畢業離別的祝福，在台灣，談起鳳凰花一定會想到台南市。因為台南舊城區內種植了鳳凰木達百年之久，對台南人來說，它是傳承城市記憶重要的象徵。
其實台灣的鳳凰木原產於馬達加斯加島，日治初期引進台灣。在日治的文獻中有兩種記錄：一是一八九六年由本多靜六博士（西元一八五七至一九二八年）由印度孟買領事館引進種子，隔年於殖產部的苗圃育種，另一文獻則為田中安定博士於新加坡領事館引進；鳳鳳木的命名則是當時日本著名的植物學博士三好學命名ほうわうほく，中文為鳳凰木。一開始於北、中、南的官府庭園種植，臺南最早種在安平稅關及英領事館。據當時的報紙記載，約在一九一○年，安平的鳳凰花開就頗負盛名。後來農業試驗改良所選擇當時長得好、樹圍壯碩的樹木種子做為行道樹育種。
台南和鳳凰花意象的連結主要源於一九一七年（一九一六年大正町（今中山路）道路開闢隔年），當時配合台南公園開幕，在大正町種植一百多株鳳凰木苗木，也因為這批種植成功，陸續成為中南部行道樹的選項之一，而大正町夏日火紅的鳳凰花，便成為當時代表台南的都市意象之一。其它種植地方有高雄神社參道、大社、台中大屯、花蓮花岡山……等。
日治時期大正町的凰凰木，經過十幾二十年，養成並木隧道的街景。每到夏天道路兩側就開出美麗的紅色花朵，形成炫目的鳳凰花隧道惜的是這街道景觀在一九七○年代因交通因素，兩排行道樹陸續砍除，那美好的畫面除了留在老一輩台南人的記憶中外，只能從老名信片中追尋了。
台南最美的一條鳳凰花道路消失了，雖然後來中山路在台南醫院那側也有種鳳凰木，但氣勢落差極大，美景再也回不去。或許因為台南夏日鳳凰花的印象太深刻，所以即使戰後，鳳凰花依然代表台南做為市花，台南市政府一度以鳳凰花為logo，成功大學也是。可惜在千禧年時台南市的鳳凰木得了傳染病大量死亡，還由民間團發起種植鳳凰木復育。
台南種植鳳凰木不少，舊市區主要在南門路（圓環至孔廟段）、台南運河、安平市政中心周圍、安南區本田路三段、安吉路三段、小東路、東豐路（東豐路段有好幾種不同季節開花的樹種）、健康路（忠烈祠附近）、大林路、中華東路、裕平路……等等。其中開花狀況較好的是運河兩側，在藍天白雲下水影相映，風情萬種。另外台1線新市善化路段，道路兩側有部份有稻田，拍起來是另一種田園的風格。
另外特別介紹一棵鳳凰老樹，這樹在左鎮草山青瓜寮。台南左鎮草山惡地形十分聞名，二寮觀日出更是台南著名的景點。在這人煙稀少的地方，卻有一棵老鳳凰木遺世獨立在山中的土丘上。土丘上有一間已無人居住的紅瓦土埆厝，土丘後方有一座已撿骨的墓，前後杳無人煙。這棵盤踞在土丘的鳳凰樹，樹根佈滿土丘，粗粗細細向外延伸，枝葉伸展多遠根就有多廣。靠近老樹，視線沿著向上的枝幹往上望，有說不出的震撼，在樹下可以感覺到樹旺盛的生命力。每年五月當紅色的鳳凰花盛開，荒山中那燃燒的紅與老屋在天地間構築一幅奇特的畫面，見過這景象應該一輩子難忘。每年花開時總會吸引來自台灣各地喜愛自然生態攝影的人前來朝聖。
教師經營知識型YouTube頻道之歷程研究──以「羅文好公民」為例
為了解決台灣最早日出的地方 的問題，作者陳湘穎 這樣論述：
本研究旨在瞭解並分析教師經營知識型YouTube頻道之原因、歷程、遭遇困境、解決方式以及對於後進的相關建議。本研究採敘事研究取徑，自2020年1月至2020年11月共十個月時間以半結構訪談、參與觀察、線上觀察、文件分析作為主要研究方法來探析「羅文好公民」YouTube頻道經營歷程。該知識型YouTube頻道的經營者是一名曾於中學服務，目前轉於補習班執教且正在經營知識型YouTube頻道之教師，因其累積豐富教學經歷與YouTube頻道經營之人氣、話題性，遂擇為本研究之研究參與者。所得結果如下：一、教師經營知識型YouTube頻道的原因：（一） 藉由YouTube網站的影響力傳達個人政治信念。
（二） 學測改制，恐有失業危機、學生學習動機低落，加上新課綱上路，感到無所適從，身心遭受打擊。（三） 透過YouTube影片增進學生學習動機、將個人所學與社會大眾交流。二、教師經營知識型YouTube頻道的歷程：（一） 「起步期」──突破1000人次訂閱與4000小時觀看時長，開啟營利功能。（二） 「撞牆期」──尋求市場定位，累積人氣與粉絲。（三） 「成熟期」──鞏固人氣與粉絲，獲取穩定收益。三、教師經營知識型YouTube頻道所遭困境與突破方式：（一） 「頻道」經營困難：YouTube公司政策左右頻道發展方向、黃標事件影響收益、影片製程耗錢費時又傷腦、生活猶如蠟燭雙頭燒。（二）
「社群」經營困難：適應身分轉變、師生互動變化、涉及爭議事件以及來自其他知識型YouTuber的挑戰。四、教師經營知識型YouTube頻道之建議：（一） 展現自己最擅長的內容。（二） 放手去做，勇於接受失敗。（三） 兼職起步，簡單入門。
祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)
為了解決台灣最早日出的地方 的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：
我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。 幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。 道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品 谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的
唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 〈祕密〉 固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望…… 〈柳湯事件〉 在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？ 〈受詛咒的劇本〉 是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？ 〈一個少年的恐懼〉 大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……
〈途中〉 在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 〈我〉 宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰…… 〈日本的克里平事件〉 偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌…… 曲辰╳盛浩偉 專文推薦 「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（
文學評論家） 「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家） 名家推薦 「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家） 「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）
嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷
為了解決台灣最早日出的地方 的問題，作者許迪祥 這樣論述：
本論文以嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷作為主題，以嘉義縣沿海地區為主要的研究範圍，本論文依循歷史時間為脈絡，並透過史料及地圖分析，來探討嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷。從自然環境的形成，本區域移民發展、與聚落之形成與開發，分以產業、教育及文化等方面，討論不同階段下，嘉義沿海的空間發展與轉變。 嘉義沿海位屬於沙洲海埔地，後又因河流淤積、陸地浮現，致使當時沿岸的沙洲潟湖地形逐漸陸化。荷鄭時期此區域南邊的魍港即為臺灣最早的國際貿易港；清代早期猴樹港與鹽水港港為台灣西南海岸對外的重要貨物進出港口，但隨著河道逐漸淤塞，使得這兩個的港口貿易活動逐漸西移，最後終被東石港和布袋嘴港所取代；隨著日治
初期東石特別港的設立，讓東石港一度繁盛，但後期也因為淤積與鐵道興建沒落；布袋港雖也因鄰近布袋鹽場，是當時台灣最重要的鹽輸出港，甚至在光復後，還曾一度銀來其白金歲月「小上海」時代，但隨著政治因素兩岸斷航，小上海時代嘎然而止，在民國90年代，其鹽業也走入歷史，對其衝擊甚大。而後此兩區域的產業活動一直以漁業為主，但是隨著經濟發展，人口逐漸外移流失，逐漸走向沒落一途。 近年來觀光休閒文化產業興盛，嘉義沿海地區納入雲嘉南國家風景區範圍，以及東石漁人碼頭、高跟鞋教堂、布袋觀光漁市、鰲鼓溼地…等眾多景點的成立，期望能結合地方產業、休閒文創產業、宗教活動、與體驗自然等多元的方向，為嘉義沿海地區帶來再次發
展的遠景與新氣象。