台灣日記資料庫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

防彈筆記法（博客來獨家限量筆記思考牌卡）：簡單輸出式筆記架構，保護高產出、高效能心流

為了解決台灣日記資料庫的問題，作者電腦玩物站長Esor 這樣論述：

***隨書附贈（博客來獨家）「防彈筆記法」獨家限量筆記思考牌卡書籤，一套20張筆記思考圖卡，可以當作閱讀書籤、筆記本書籤﹑夾在書中隨時使用。每張圖卡搭配一個筆記技巧圖解與一段筆記法格言，幫助你隨時回憶與套用書中重點技巧。 ***搶先購買新書，免費參加10場防彈筆記線上導讀會，讓作者電腦玩物站長Esor在線上解答您的生產力問題、快講防彈筆記重點，"場次有限"！詳情請看書中介紹。 ***隨書加贈「防彈筆記流程圖」、「每單元高效學習筆記」數位版，也可列印，幫助您快速整理書中重點，做好自己的筆記！   ！當子彈筆記上的事情愈來愈多，你需要實踐型的防彈筆記術！   用書寫培育思

考， 用輸出取代輸入， 一動筆，理清大腦雜訊、完成目標決策的系統   寫給缺乏靈感、忘東忘西、拖延分心、不善計畫的朋友，發現這樣寫就能完成目標的實踐型筆記方法書 ***1. 電腦玩物站長累積15年，文章瀏覽量2億4千萬，上萬則關於目標、任務、學習、思考與覆盤的筆記，加上各種筆記方法研究，總結出如何有效實踐目標，所需要的各種具體的筆記記錄、反省、規劃技巧。 ***2. 600多堂課程，20000名學員認證，可以幫你統整工作雜亂訊息、釐清重要下一步行動的筆記整理系統。並根據實務經驗，解答各種工作、生活、人生管理中的各種筆記難題。 ***3. 打破規劃目標、安排時間的迷思，教你如何從「寫筆記」

開始，利用覆盤往前推進，是每個人都能做得到的筆記整理技術。 ***4. 書中設計大量的「管理流程圖」、「圖解案例」，讓讀者一邊讀，一邊立刻可以用在自己的現況中做好筆記，不會只談觀念，也沒有你無法立刻運用的技巧。 ***5. 建立「課後學習社群」，購書即可加入，讓筆記學習可以透過討論與分享不斷精進。 為什麼你需要這本書？ ***不會做計劃，想到要規劃目標就頭痛，不知道未來到底要什麼的朋友，從寫筆記開始，建立可以逐步成長的防彈筆記系統。 ***寫了很多反省日記，但真正對未來目標有幫助的卻很少的朋友，練習真正有效覆盤的防彈筆記技巧。 ***有拖延症，害怕自己到底做對做錯，因為工作雜亂又

太多干擾而導致延遲的朋友，建立有效掌控並有動力推進的防彈筆記方法。 我們不一定那麼會做計劃， 計畫也往往趕不上變化， 但如果能夠持續的「累積」， 一個長期的目標自然會在累積的過程中長大。 我們不一定能第一次就做出完美目標， 行動也往往要遭遇各種挫折， 但如果能夠持續的「微調」， 問題自然會在微調的過程中被解決。 「防彈筆記法」，就是如何累積、如何微調的覆盤筆記技術。不需要先建立一個龐大複雜的系統，從寫出一則有效的筆記開始，你就能逐步建立一個更能推進計劃的工作流程。 事實上，絕大多數人都不是一開始就做好完美的計畫。所以真正把事情做完、做好，甚至創造出成功價值的原因，都不是因為一開始就設

計好，而是因為在執行的過程中懂得覆盤，隨時修正，最後我們才看起來像是一個成功計畫。 但是，怎麼樣的覆盤技巧，才是有效的技巧呢？寫日記不只是為了留下記錄，反省不是為了顯示自己知錯，覆盤的目的其實是「未來」而非「現在」，是要幫助我們透過覆盤的技巧，讓某種目標、某種學習、某種生活習慣可以更容易的往前推進。 「防彈筆記法」要幫助你透過寫出有效筆記，解決下面問題： ***要建立怎麼樣的時間管理系統，可以讓自己對於重要的事情、次要的細節、臨時的變動，都不會遺漏？ ***如何在處理事情的過程中減少重複犯錯？甚至可以愈做愈快？ ***如何排出一大堆事情的優先順序？ ***如何解決時間不夠，時間太零碎，沒有

大量專注時間的困境？ ***面對很多瑣碎、意外的任務變動，要怎麼做出輕鬆又準確的管理？ ***如何處理困難的、不想做的目標、任務？ ***如何讓自己對完成的事情有更高的成就感？ ***如何知道自己這個當下應該優先執行什麼事情？ 電腦玩物站長 Esor 多年來用遍各大筆記工具、時間管理軟體，學遍各種筆記術、時間管理技巧，融會貫通成一套「六大流程」的目標筆記管理系統。 這套系統從筆記工具出發，可以套用在現今大多數的筆記、任務、資料管理工具中，例如 Evernote、 Notion 與 Onenote。 為什麼要用筆記來架構呢？因為「記住資訊」、「理清行動」、「整理流程」、「覆盤經驗」，都和思

考密不可分，而筆記是最好的思考工具。

台灣日記資料庫進入發燒排行的影片

發現/再現斯卡羅--從楊南郡、巴代到陳耀昌

為了解決台灣日記資料庫的問題，作者許靜枝 這樣論述：

過去國府長期以華夏一元史觀所主導的社會、政治與教育氛圍之下，台灣本土性的文史論述備受壓抑。一度鮮少為人們所知的斯卡羅歷史，因為楊南郡的報導文學〈斯卡羅遺事〉產出，斯卡羅方引起注目。繼之，卑南族作家巴代再以斯卡羅為題材創作小說《斯卡羅人》；晚近的陳耀昌則在其歷史小說《傀儡花》，以斯卡羅作為其中一條敘事線進行書寫。三位作者以文學為器，意在追尋族群或國族認同，而他們所書寫的斯卡羅／本土之歷史敘事，成為台灣民主化之後，台灣人建構以台灣為主體性的歷史補述。本研究透過層層分析揭示三篇／部文學作品如何發現、再現斯卡羅，同時探究三位作者如何運用不同的策略，以呈現或者建構部落史／台灣史。古道專家楊南郡親臨歷史

現場、探訪斯卡羅後代，以紀實的手法產出〈斯卡羅遺事〉，這是一篇踏查古道、追尋斯卡羅大股頭潘文杰的報導文學，該文在探究並揭露斯卡羅文化／歷史被遺忘的前因後果，亦為作者對一己身分及文化認同追溯的投射過程。《斯卡羅人》是巴代以原住民觀點溯源、詮釋斯卡羅族群的歷史，小說呈現17世紀純粹的原住民部落的時代，處處可見巴代在文本裡精心安排卑南文化的設計，這是他力圖以文寫史具體呈現口述歷史／文學再創的成果。作為新世紀的原住民作家，巴代脫離原運世代作家的抗議式的書寫，他作品的文學性，標示原住民文學已達到更優質、成熟的階段。《傀儡花》則是以1867年發生的美國商船羅妹號（Rover）事件為起點，將彼時的台灣放置於

全球、共時的歷史脈絡所書寫的小說。此為陳耀昌致力挑戰漢人書寫獨大或是華夏中心史觀所做的努力，文本呈現原住民、漢人以及西洋人的觀點，而他大量援用十九世紀西洋人的文獻，間接傳輸彼時西洋人的史觀。〈斯卡羅遺事〉、《斯卡羅人》及《傀儡花》的內容敘述不同歷史片段的斯卡羅，並呈現不同面貌的斯卡羅多元文本，而斯卡羅藉由這些作品的被發現、重新被創造的過程，延續了歷史記憶，並更新了我們對於台灣的認識與想像。

偽裝的改革者：破解鄧小平和蔣經國神話

為了解決台灣日記資料庫的問題，作者余杰 這樣論述：

鄧小平是中國改革開放的總設計師？NO！ 蔣經國建設台灣、啟動台灣的民主歷程？NO！ 兩岸知識界的最大神話 被余杰無情犀利破解──   當習近平否定鄧小平、當蔡英文肯定蔣經國？ 剝洋蔥般層層地剝去鄧小平與蔣經國臉上的重重油彩 揭露兩人作為獨裁者、屠夫和黨棍的真相   　　在台灣，「蔣經國神話」始終揮之不去；在中國，「鄧小平神話」更是雲山霧罩；在海外華語圈及西方研究中國問題的媒體和學術界，這兩種神話更是彼此交織，剪不斷理還亂。   　　華語知識界大多已經否定了毛澤東和蔣介石，卻同時把鄧小平和蔣經國兩位獨裁者的政治繼承人定義為「改革者」。鄧小平一手主導中國的改革開放，創造出全球經濟奇蹟。蔣經國

則推動十大建設，解除黨禁、報禁，把台灣帶入民主體制。   　　2018年，《美麗島電子報》公布《2018年六月國政民調》，其中一題是「您認為在以下這幾位總統任內，哪一位最能夠堅持或是代表台灣價值？」。結果，蔣經國排序第一，其支持度高於直選產生的後四位總統的支持度總和。2020年，台灣民意基金會調查顯示，針對蔣經國的評價，有高達84.8%打出及格以上的分數，只有5.7%打出低於60分不及格的分數。   　　在今天的中國與台灣，鄧小平和蔣經國政治神性依舊。而本書認為這是華語世界最巨大的神話和最可怕的迷思。作者余杰別出新意地把鄧小平和蔣經國放在一起比較分析，挑戰傅高義（Ezra Feivel Vog

el）的《鄧小平時代》和陶涵（Jay Taylor）的《蔣經國傳》這類讓華語知識分子以為有西方背書、貌似客觀的歷史定論。   　　余杰指出，鄧小平和蔣經國共同的政治本質是：   　　●都留學蘇聯，都是不同程度的史達林主義者和平庸的黨棍。 　　●都是不穿軍裝的軍人，都沿用蘇聯的政工和政戰制度，將軍隊打造成黨軍。 　　●都是手上沾滿鮮血的獨裁者，一個搞紅色恐怖，一個搞白色恐怖。 　　●都是表面上假裝親美，但骨子裡反美式民主和自由市場制度。 　　●都喜歡搞計劃經濟和公營企業，所謂經濟起飛不過是搭上美國便車的結果。 　　●兩人所謂的改革或推動民主化，都是在美國壓力下為拯救黨國的無奈選擇，而不是出自內心

的價值和信念。   　　在本書中，余杰進一步分析了鄧、蔣的列寧式（或半列寧式）黨魁本質，闡明兩人均維護黨國體制、以黨代國，採用特務治國模式。值得注意的是，比起更具卡里斯瑪魅力、統治更有個人風格的毛澤東和蔣介石，鄧小平與蔣經國更像是官僚體系之中的「平庸黨棍」，因此也更容易被包裝形塑為「改革者」。   　　「若不破除鄧小平和蔣經國之偶像崇拜，中國的民主化不可能啟動，台灣的民主亦難以鞏固。而否定蔣經國和鄧小平的神話，不是歷史虛無主義，而是破除宣傳假象、還原歷史真相。」──余杰   　　本書同時也是余杰的自我反思。他寫道，在二○○六年第一次訪問台灣以前，他對台灣所知有限，讀美國學者陶涵的《蔣經國傳》，

不知道這是一本收錢寫下的歌功頌德之作；他受其影響，對蔣經國頗有好感，一直憧憬「中國的蔣經國」的出現，卻不知道鄧小平和蔣經國都不是戈巴契夫。直到此後他多次訪問台灣，得見彭明敏、林義雄、黃文雄等若干台灣民主運動的先驅，撰寫五卷本的《台灣民主地圖》系列，才如剝洋蔥般一層層地剝掉蔣經國臉上的重重油彩。   　　藉由此書，余杰尤其希望破解中國自由派或民主清新派對鄧小平和蔣經國的誤解和迷戀。他之所以特別反對蔡英文出自政治考量而認為蔣經國的核心價值是「反共保台」，正是因為蔣經國的「反共」只是為了捍衛他的家天下和黨天下，並非出於堅持民主、自由和人權的價值而「反共」。兩種「反共」用語雖相同，實則天壤之別。  

聯合推薦   　　王丹｜「對話中國」智庫所長 　　黃澎孝｜媒體人、前國大代表

日治時期臺灣漢詩所反映的體育運動研究

為了解決台灣日記資料庫的問題，作者黃瑞雯 這樣論述：

明清時代的台灣文人，受到傳統「重文輕武」觀念的影響，對於體育運動甚少參與。更有甚者，他們認為在運動之後會讓自己「氣喘吁吁」，這是有損文人「風範儀態」的。但在日治時期，因為日本政府為了「克服風土病」、改善殖民地人民的體質以期能強身報國，並使台灣人具有日本人的意志與尚武精神，進而擬定了各式方針，推行了許多不同的體育活動。在這種運動風氣下，也使得台灣的民眾與文人有機會接觸到西式體育運動。因此，本研究主要希望透過漢詩人的眼光，來還原日治時期的體育運動發展的過程，並透過漢詩作品的分析來了解詩人對於各項新興體育運動的看法。第三章討論棒球運動與相關主題的詩作。藉此，本文要探討，在1930年代，台灣人對

生活餘興的選擇、自我認同的實踐、及運動競賽的投入。透過對蓬勃發展的運動之瞭解，例如，他們對棒球的熱愛與投入已產生了為數甚多的棒球迷。當嘉義農林學校在甲子園大賽獲得亞軍時，棒球運動也達到了頂點，甚至大眾媒體上還有「棒球熱」的說法。在第四章則以游泳運動詩為主題。回顧史料，我們可以發現，在台灣游泳運動的初期，台人參與的情況並不甚踴躍，但在日本政府有計劃的推動下，透過水泳場地的建設、學校課程的安排、報章雜誌的鼓吹，並結合休閒娛樂、體健觀念、生活技術，游泳運動已發展至接近近代運動的階段。這對於缺少運動概念的漢詩人而言，無疑地，產了巨大的衝擊。第五章討論運動會與相關主題詩作。我們發現日本人也在運動會中融入

了身體規訓與種族同化的意圖，並以集體的方式建立起「團結」、「奮勇」、「守規矩」等核心意識。第六章則討論女性參與的體育運動，及其相關主題的詩作。處於新舊文化交界的漢詩人，對於女性參與體育活動的態度呈現出兩極化的看法。我們發現不少詩人已能接受女子參與體育活動，在詩中也流露出他們對於善於運動的女性的讚賞；但仍有其他的文人因女性運動的服裝較暴露而提出批評。只是隨著社會風氣的轉變，多數詩人也逐漸接受女性可以走向戶外並勇於追求自我表現的觀念。經由本論文的討論發現，在日治時期，漢詩人對於體育運動多數抱持著肯定的態度。他們認為體育運動並非僅是單純的活動身體或遊戲而已，並且對於改善個人體格發育也有很大的幫助。此

外，他們認為強化個人體能與振興國力間有密切的關係。因此，在當時也出現了不少以「強國強種」、「健康報國」為核心意識的作品。透過這個研究，我們也可以發現，日治時期創作漢詩的「舊文人」並不像我們刻板印象中那樣「食古不化」。他們對於許多新鮮的活動也都相當樂於參與，並在自己的詩作中為日治時期的臺灣體育運動留下不可抹滅的紀錄。