台灣文創發展的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

台灣文創發展的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳國慈,李應平,林欣誼,高嘉聆,張尊禎,陳歆怡,曾淑美,葉益青,劉熒楓寫的 老屋創生25帖(修訂版) 和吳繼熊的 營建專案管理實務都 可以從中找到所需的評價。

另外網站台灣五大創意文化園區/1916文創工坊/整建及營運-台北、台中也說明:逐期發展成為文建會五大文化創意產業園區之一,並被定位為「台灣建築、設計與藝術展演中心」。舊台中酒廠從此由製酒工業遺址活化新生,蛻變成文化創意產業 ...

這兩本書分別來自遠流 和詹氏所出版 。

國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所 劉俊裕所指導 葉奕秀的 文創園區的文化與社會影響力評估框架先期研究 – 以華山文化創意產業園區為例 (2021),提出台灣文創發展關鍵因素是什麼,來自於文化永續發展、文化網絡生態系、文化價值、文化與社會影響力評估、華山文化創意產業園區。

而第二篇論文樹德科技大學 會展管理與貿易行銷碩士學位學程 邱勇嘉所指導 林哲蔚的 文創商品之精神性探討:以中華民國陸軍軍官學校周邊商品為例 (2021),提出因為有 文創商品、精神性、陸軍軍官學校的重點而找出了 台灣文創發展的解答。

最後網站台灣想文創,該往哪裡走?. 文化創意只有一個要領則補充:現代街舞(正確的名稱應該是Urban Dance,都市舞蹈)有兩大傳統,嘻哈和House。而House音樂和舞蹈最早源自於80年代的芝加哥市(Chicago),但是近代的發展卻是以紐約的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台灣文創發展,大家也想知道這些:

老屋創生25帖(修訂版)

為了解決台灣文創發展的問題,作者陳國慈,李應平,林欣誼,高嘉聆,張尊禎,陳歆怡,曾淑美,葉益青,劉熒楓 這樣論述:

  ★著重老房子再利用之經營模式探討,對於有心活化老屋者,特別具參考價值   ★25個案例分布北中南東各縣市與離島,老屋年資從戰後上溯至清代,建築形式包含傳統三合院、街屋、日式宿舍到近代產業建築,具多元代表性   ★選點側重私人(民間)經營老屋,並有清晰理念與創新策略者,對一般大眾具啟發性     25種營運老屋的方法   25帖不藏私老屋創生學     許多人喜歡老房子,喜歡的理由很多,包括:它必然經歷過時間的淘洗,留下許多歲月的痕跡,吸引懷舊的人們;其次,它必然曾有不少人生活其中,累積了無數的回憶,吸引喜歡聽故事的人;而許多舊時建築空間的工法、材料、零件,今日已難得再現,老物件的精美也

讓人心心戀戀總是繫懷……     然而,擁有老屋同樣也要面臨許多挑戰,譬如:老屋的修繕整理費時又費工;日常維護有許多鋩角與細節;要符合現代人生活使用習慣,必須重新調整轉化;最重要的,若想讓老屋真正活起來,要找出獨特的定位與目標,並要有創新的營運方式,當中學問可是不小。因此,如果你擁有一棟老房子,或者你期待營運一棟老房子,你打算如何整理它、修復它,使用它,讓它重新活起來並煥發新生光彩呢?     本書蒐集了台灣25個活化使用老房子的案例,每個老房子的年資至少五十年至上百年;建築形式從傳統三合院、老街屋,到日式宿舍、老廠房、老穀倉、近代產業建築……多元多樣;空間營運的型態則分成多功能書店、文化場館

、民宿旅店、餐飲空間、藝術空間、工作空間及創意複合空間等七大類來探討。     25位老屋的新主人皆無私分享了他們對於老屋的熱愛、修復的工法以及各種創新再利用的營運學問,每篇並有「老屋創生帖」要點整理,對於老屋有興趣的個人與團體,是深具啟發性的故事書,更是第一手活化利用的參考指南。   名人推薦     王榮文(華山1914文創園區/遠流出版 董事長)   李乾朗(台灣藝術大學古蹟藝術修護學系教授)   殷允芃(《天下雜誌》群創辦人)   孫啟榕(建築師)   莊永明(台灣文史專家)   傅朝卿(國立成功大學建築系名譽教授)

台灣文創發展進入發燒排行的影片

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文創園區的文化與社會影響力評估框架先期研究 – 以華山文化創意產業園區為例

為了解決台灣文創發展的問題,作者葉奕秀 這樣論述:

自 1990 年代以來文化經濟與創意經濟崛起,為促進國家與城市的經濟發展,各國接連成立文化創意產業園區。然長期以來經濟發展為重的思維,使得國家與都市治理者以及文創園區經營者過於偏重評量園區的商業效益。國際組織、學界以及文化輿論則認為此評量取徑無法完全體現園區的整體價值,因此外界評估文創園區價值的比重逐漸有所轉移,期待文創園區除經濟產值外,同時也能展現其公共性及文化與社會價值。文創園區中經濟、文化與社會價值間的拉鋸,也應對了現今國際所提倡,經濟、環境、社會與文化並重的永續發展倡議,其中文化永續發展則更重視在文化網絡生態系中不同能動者的互動與聯繫,並促進整體共榮、共存的可能。在上述背景之下,國際

間陸續出現各種評量框架,用以評估組織機構或計畫對永續發展各面向所形成的影響力,期望藉此將永續發展概念落實於國家政策。然而文化與社會的價值及影響力相對於經濟效益較難以衡量與呈現,需進行操作化轉換。文化與社會影響力評估框架便為方法之一。藉由評估指標的設計,並透過質性與量化資料的蒐集與交叉分析,更確切地衡量並論述文創園區及藝文機構在營運的過程中,對文化以及社會層面所產生的影響力。聚焦至臺灣的文創園區現況,發現華山文創園區在其商業模式已臻成熟的同時,也出現價值比重失衡的爭議與討論。要如何呈現華山文創產業園區作為一個永續的文化生態系,其經營對於內外部能動者乃至臺灣整體文化與社會發展的影響,遂成為值得探討

的議題。透過園區的文化與社會影響力評估,能調節上述提及之經濟、文化與社會價值失衡的爭議,呈現園區的文化與社會實質影響力,並提供企業、政府部門、公眾以及相關組織決策的依據。本研究以華山文創產業園區為研究對象,進行文創產業園區的文化與社會影響力評估框架先期研究設計,分別探討下列三個核心研究問題(一)如何藉由文化永續發展與文化網絡生態系的取徑,界定華山文創園區中的能動者及其共生與共榮的關係,重塑不同價值論述間的互動關係?(二)對於華山而言,文化與社會影響力評估的重要性為何?文化園區網絡生態系中不同能動者的價值論述如何轉化為影響力評估框架的操作化模型?(三)如何將前述之園區價值論述形成與實踐取徑,轉換

並設計成可操作化的華山文化與社會影響力評估框架指標及流程方法?其局限性何在?針對上述研究問題,本研究將從永續發展與文化網絡生態系的取徑的觀點切入,指認出五種不同的能動者類別,包含:「園區的經營執行者與多樣資源價值的調節者—園區核心經營者」、「文創平台建立的支持者/規範者—文化政策網絡」、「連結資源橋樑的媒合者/競爭者—文化經濟網絡」、「在生態系中生活與創作的游牧者/滋養者—常民文化網絡」、「文化價值的捍衛者/協力者—文化社群網絡」。藉由華山文創園區不同能動者的價值論述以及實踐策略比對,呈現出園區的價值如何轉成實質的影響力。接著研究透過操作化框架設計的過程,將無形的文化與社會影響力轉換為實際可檢

證的評估指標,訂定出針對不同層面指標的具體資料搜集與評估方法。最後,透過現有指標套疊,並且參考能動者專家訪談與文獻分析,對指標進行特性化調整的過程,以設計華山文創園區的文化與社會影響力指標。本研究的研究發現包含華山文創園區的文化與社會影響力評估基線建構、指認華山文創園區中多樣能動者的多重角色與交疊互動關係,並且設計出接合邏輯模型與質性描述的文化價值與影響力的操作化分析模型。最後透過文化永續發展與文化網絡生態系的創新取徑設計出「華山文創園區的文化與社會影響力特性化指標」,其中包含「文化環境永續」、「文化經濟永續」、「文化社會永續」以及「文化創新永續」等四大面向與15個分項指標。期待此評估框架呈現

出華山在環境、經濟、文化與社會等不同面向的影響力,並且自評量端引導並影響園區,提供園區相關能動者進行社會溝通的工具,形成不同價值與立場之間的對話與共存。

營建專案管理實務

為了解決台灣文創發展的問題,作者吳繼熊 這樣論述:

  知識×技術‧理論×實務‧組織×角色   專案經理人的養成指引     本書所探討的專案管理知識領域,以美國國際專案管理學會(Project Management Institute, PMI)之PMBOK為基礎架構,闡述專案生命週期的理論與應用實務,核心內容包含:     ◆範疇與整合管理   ◆溝通與協調管理   ◆人力資源管理   ◆時程管理     ◆成本管理   ◆品質管理   ◆採購管理   ◆風險管理

文創商品之精神性探討:以中華民國陸軍軍官學校周邊商品為例

為了解決台灣文創發展的問題,作者林哲蔚 這樣論述:

對於國軍文創商品而言,在眾多的國軍文創商品設計的商品必有其欲傳達的文化內涵,融入許多軍事元素特徵以表達其精神性,這樣的作法是否能使民眾了結其精神價值?陸軍軍官學校是陸軍軍官培育的搖籃,其核心價值包含國家、忠誠、責任、榮譽及倫理品德,國人往往透過其制服、徽章、軍營、儀隊及文創商品等外顯事物瞭解其內涵,本研究探討陸軍軍官學校校文創商品實體意象,將軍校文化轉化成有趣的、具想像力的符號,進而吸引民眾,讓更多人能夠認識軍事文化的意涵。本研究針對陸軍軍官學校周邊商品進行調查,透過KJ法、半結構性訪談法、SD法、焦點團體及專家訪談,探討屬於陸軍軍官學校所代表的精神性。陸軍軍官學校的文創商品透過校徽、校旗、

中正堂等元素的運用,結合各項活動的辦理,形成民眾加深對於陸軍軍官學校的記憶,使民眾能真正瞭解陸軍軍官學校存在的精神價值與意義。