台南市經緯度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

覺醒：東西方交會下近代西方思想文明的重生與轉變(上下冊不分售)

為了解決台南市經緯度的問題，作者CharlesFreeman 這樣論述：

★Amazon暢銷書榜TOP 1 ★西方心智的覺醒過程，東方世界不曾缺席！ 　　‧西元一世紀中國已發明的紙，慢慢透過阿拉伯世界、黎凡特和伊斯蘭統治的西班牙，於十二世紀抵達基督教歐洲。 　　‧西元1000年左右中國的踏桿織布機革新了歐洲人的紡織速度。 　　‧義大利北部商人在地中海東側和北非繁榮的阿拉伯諸國間尋找好賺的生意，造就經濟復甦。 　　‧儘管歐洲嘲笑阿拉伯人是海盜，但阿拉伯人到了八世紀末，已創造高超文化。到了十三世紀前，停滯貧困的歐洲世界已趕不上阿拉伯文化。 　　‧歐洲的成功常倚賴對他者的剝削，而阿拉伯世界、印度和中國文明──對西方智識的貢獻，被略過不提。 　　全彩18開印刷，

收入超過百幅世界各大知名博物館、美術館、圖書館收藏 　　珍貴彩色歷史文獻、建築古蹟圖片 　　呈現、見證千年以來思想文明如何誕生迄今 　　刺激的知性發現之旅，從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程 　　條理分明、資訊豐富、且可讀性高的精采敘事 　　保羅‧卡特里奇（Paul Cartledge，劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授）：但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法，在本書文筆下彷彿跳出了書頁，抓住了我們的喉嚨，並要求我們全神貫注。 　　從羅馬帝國的遺跡開始，本書一路追查歐洲古典遺產的復原與翻新。一開始岌岌可危的倖存文獻保存過程，在查理曼八世紀成立的基督教帝國下強化

；後來到了中世紀中期，人們成立大學，使哲學研究得以復活。人們對古希臘和古羅馬思想重新燃起興趣，便替十五、十六世紀的文藝復興提供智識方面的動力；而文藝復興的美學、政治和科學思想又靠著印刷機散布全歐洲。重大的是，歐洲遇見新大陸以及因此而來的航海優勢；後者使歐洲的商人和殖民者獲得了遍達全球的可及範圍。 　　本書細節栩栩如生，不只因為千年來諸王的命運或者武裝衝突而充滿力道，而是受更深刻的思潮、探求和發現所推動；這些力量先是復原了古典時代的成就，然後又加以超越，並引領西方來到理性時代的起點。查爾斯‧弗里曼帶領讀者踏上一段迷人的旅程，為我們提供理解今日世界的關鍵，以面向一般讀者的方式，陳述西羅馬帝國滅亡

、文明崩壞之後，歐洲智識生活復興的歷程。 　　在前傳《西方精神的終結》（The Closing of the Western Mind）中，查爾斯‧弗里曼（Charles Freeman）提到從古典到中世的轉化過程。他寫到君士坦丁大帝在368AD改信基督教，造成信仰的崛起與知識的沒落。他利用宗教達到自己的政治目的，但也將羅馬相對開放、包容、多元的希臘化文明推向以集權為基礎的方向。不論是聖經、托勒密的天文學、還是蓋倫與希波克拉底（Hippocrates）的醫藥學，都顯示西方文明已經關上了大門。本書則是盡可能寬廣的範圍內回溯歐洲文明的再生，內容涵蓋政治思想、哲學、神學、藝術、建築、與文學。 　

　本書章節以年代依序劃分，例如查理曼大帝重建知識學習的地位、彼得‧阿伯拉（Peter Abelard）以及為理性思辨的抗爭、城邦國家的復活、中世紀大學（Mediaeval University）的興衰、十三世紀的科學復興、文學與政治思想的演進、人文主義的出現、佛羅倫斯的文藝復興、柏拉圖重返歐洲思想界、印刷機的發明、教皇權威式微與平信徒的崛起、新教的宗教改革、天主教的反宗教改革、天文學的發展……等等。最後以辯證西方思想是否真的重獲開展做結。 　　這是一場刺激的知性發現之旅。弗里曼引用了各領域的最新學術論證，並將從中世紀到現代初期千絲萬縷的歐洲知識發展過程彙編成一部條理分明、資訊豐富、且可讀性高

的精采敘事。 各界學者專家、歷史愛好者一致推薦 　　cheap｜歷史頻道YouTuber 　　江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人 　　李峙皞｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 　　汪采燁｜輔仁大學歷史學系副教授 　　汪雪憬｜台南市立土城高中歷史科教師 　　林美香｜國立政治大學歷史學系特聘教授 　　陳一隆｜臺中一中歷史科教師兼任秘書 　　陳慧宏｜國立臺灣大學歷史學系教授 　　黃春木｜臺北市立建國高中歷史科教師 　　蔡蔚群｜臺北市立第一女子高級中學歷史科教師 　　蔣竹山｜國立中央大學歷史研究所副教授兼所長 　　盧省言｜國立臺灣師範大學歷史學系專案助理教授 　　蕭宇辰｜臺灣吧執行長 　　戴麗娟｜中

央研究院歷史語言研究所研究員兼副所長 　　（姓名排列依筆畫順序） 國際媒體專家學者一致好評 　　查爾斯‧弗里曼又來了──在一個大主題上累積了大量知識，並在其中灌注對歷史的理解和充滿人性的幽默。最重要的是，他讓我們了解到，為什麼古代晚期和現代初期之間的十二個世紀，始終和二十一世紀的世界息息相關。阿奎那、伊拉斯謨、但丁、笛卡兒……他們以及其他人費解的想法，在本書文筆下彷彿跳出了書頁，抓住了我們的喉嚨，並要求我們全神貫注。──保羅‧卡特里奇（Paul Cartledge），劍橋大學AG Leventis希臘文學榮譽退休教授 　　這本博學又令人振奮的書，其主題簡直就是西方心智一路從西元五世紀古典

文明滅亡到中世紀及文藝復興、再到十七世紀科學革命的發展歷程。《覺醒》是一位顯然涉足了各地、飽覽一切並求知若渴的作者所完成的認真學術著作。但它也是以極大熱忱所寫成，且從其廣大範圍來看，想必是帶著極大的勇氣完成......有著清楚到引人注目的設計，結合大量挑選得當的插圖，而完成了一部非凡成就。──克里斯多福‧洛伊德（Christopher Lloyd），女王畫作鑑定人，1988-2005 　　《覺醒》敘述了西方思想的緩慢演變，在這期間，獨立檢驗分析恢復了正當性，最終使人們得以歡慶理性戰勝盲目信仰（儘管歡慶仍須謹慎）。過程中弗里曼提醒我們，有品質、吸引人的敘事史仍未絕跡，同時也證明了，還是有辦法產

出一部文筆絕佳使普羅大眾可讀、但又符合學界嚴苛學術標準的作品。──史丹‧普拉哲（Stan Prager） 　　《覺醒》是一本適時的書，其文筆和整體製作也十分傑出。弗里曼是個優秀的東道主、卓越的敘事者，泰然自若地講述他的故事......他優雅的散文令心靈享受，其插圖也帶給雙眼一場饗宴。──《國際時報》（International Times） 　　由備受尊崇的歷史學家查爾斯‧弗里曼所寫的一本絕佳學術著作......本書製作精良，附有彩色的濕壁畫與古代手抄本圖像。──《愛爾蘭時報》（Irish Times） 　　我今年的第一愛書......美妙的藝術、建築和書籍圖像，為Awakening的細

緻論點增添活力......弗里曼以其他思想史學家鮮少能做到的方式，讓主旨活絡且切題......值得細讀、深思並從容享受。──《好讀》（Goodreads） 　　一個優雅的故事，以優雅的方式述說。弗里曼有寫敘事史的天分，也有將古代歷史學家和神學家那些晦澀難解的爭論加以扼要表述的才華。──《獨立報》（Independent） 　　有太多可仰慕之處......弗里曼以優雅、博學和清明透徹，處理了一整片全方面的視野。──《華盛頓時報》（Washington Times） 　　使人愉悅......傑出又好讀的基督教教義發展記述。──《紐約時報》（New York Times）

專業用萬年曆（增修2版）

為了解決台南市經緯度的問題，作者洪正忠洪晨皓 這樣論述：

◎獨創編輯、圖文解說、雙色印刷、好查易懂十二重點說明。 專業用萬年曆民國元年到143年廿七項簡介： 三大學術團體理事長 共同推薦教學範本 先賢稱謂：「工欲善其事，必先利其器」。洪正忠先生所編著「專業用萬年曆」乙書在提倡正確天文、星相、命理常識，是星相家從業者，必備的好範本命理書。書中有次第條理的編排，對於初學者而言，是一本很好的入門書籍。 作者以其多年實際經驗，今其編著「洪正忠專業用萬年曆」乙書，觀閱其內文編排清晰，易懂、易習，如能精研此書，必能學術精進，確知是一冊難得的命理講義，裨益大眾之書。作者除了對天文、堪輿、星相學，確有深度研究之外，其為人就如其名「正忠」，在天文、堪輿、星相界，素有

仁德正派之譽。 01：如何產生曆法，日月蝕、朔望月、上下弦、置閏月、廿四節氣、台灣四季天氣、地球潮水漲落、時區經度時差，以上種種的星空天體運行，大自然時間變幻，週而復始，都有詳細的說明。 02：獨創編排，節氣對照，易查易懂，每一「節令」均用黑體反白字表示，可一目了然「節令」所在位置，方便排八字查月日干支，或查國農曆對照日期。 03：「星期日」用紅底黑字。「國曆每月１日」標紅字；「日光節約時間」在其月份，加紅色底，易於判讀。 04：每月「農曆初一月朔」交過時分；「太陽十二宮星座」交過度分；方便專業星相家為國外出生之人，換算排八字及星座論斷。 05：所刊載道家六十太歲星君名號，係根據登載於清代道藏

輯要《柳集四》柳守元撰 太上靈華至德歲君解厄延生法懺經典；普賜人間盡吉祥；恭錄道藏祈福科儀篇。 06：列出年月日、星宿所值。可找出自己出生日、是何星宿？然後查表星宿生人，便可知這天的運勢與性格；並註明埋兒日宿，忌新婚安床，方便查閱。 07：為了方便專業風水師應用，在風水地理篇，有「到山向水」旺衰圖，每一年的九星飛臨入中宮及各方吉凶位置，三元九運，山水旺弱，丁財興旺或衰弱所到之處，一目了然（女生嫁娶吉祥月份，與不吉利月份，清楚標示）。 08：特別刊登出生之年吉祥的「值年文昌位」，安定心性，增長智慧；「值年桃花位」增加好人緣，招來好桃花。閩南語「命相口訣」應用。 09：選入「皇極經世卦運」、「河洛

卦數」、「玄空卦運」，方便應用卦爻擇日、占事；卦象與命卦的演變手掌訣；三元紫白飛星手掌訣。 10：每年均列有值年：「吉凶方位」˙「男命、女命屬何卦」˙「干支納音五行」˙「值年命星、安身主星」，以利術數家快速翻查（擇嫁娶速查口訣篇）。 11：標示「土王用事」日，算起十八天內忌動土，戊、己日忌破土。 12：推算年、月、日、時幹支，可以用筆算、心算，也可單以手掌推算。要能達到單用手掌推算年、月、日、時幹支，首先要熟悉幹支在手掌上的定位。 作者簡介 洪正忠先生、洪晨皓先生 　　台南縣人，家傳四代皆是「易學五術」研究者，其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後，更不敢自滿，嗣為精益求精，于1

985年再拜批造八字流年學專家，沈子平先生為師，身兼兩大名家之長，蒙師耳提面命，獲益良多，學尤精進後，更孜孜不倦，苦研詳參，益窺堂奧，舉凡天文星曆，風水地理，精批流年，日時擇用之宜忌，莫不瞭然於胸，卓然名世，作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面，確有深度研究之外，其為人就如其名「正忠」，在天文堪輿、星相界，素有仁德正派之譽。 【洪正忠經歷】 台北市政府 贈獎表揚優良勞工模範 台南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典 亞哥國際青年商會 會務顧問 台中豐陽獅子會 會務顧問 中國命運協會 榮譽理事長 中華民國星相學會 榮譽理事長 台灣省堪輿命理協會 榮譽理事長 中國嗣漢張天師府道教會 榮譽理事長 福

建省福州市、廣州市台商勘輿顧問 蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問 廣東省江門市、廣東省東莞市台商勘輿顧問 台北市星相卜卦堪輿業職業工會 善行公益推展委員 《三立電視台、中央社、蘋果日報、自由時報》 專欄採訪講解，逢年過節拜拜禮儀，風水命理民俗老師 皇家運人生命學解答服務處 地址：台灣台北市103大同區民生西路120號2樓 電話：(886)2-2552-6285 傳真：(886)2-2552-6287 網站：hap120.com 洪正忠五術開運網 【洪晨皓經歷】 淡江大學 國貿系畢 國際貿易大會考 檢定合格 國際貿易業務 技術士 TOEIC多益檢測 金色證書 中國命運協會 風水命理研究

主任委員 中華民國星相學會 勘輿研究 副會長 蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問 醒世文 寒窯賦 宋朝‧狀元宰相 呂蒙正 專業用萬年曆編撰十二大特色簡介 皇家運 究研五術 家傳四代 作者序言 究研五術二大學術社團 理事長推薦序言 中華文化道家五術概論 地球廿四節氣變化依賴太陽 民國元年到一四三年專業用萬年曆廿七項特色簡介 天文星曆引言․陽曆簡說․陰曆簡說 廿四節氣․廿四節氣劃分 農曆月份的安排 中原標準時間與經緯度․中原時差表 為何二十歲的生日在陰陽曆同一天在國外出生排八字要以月朔為準⋯⋯ 未來台北市立天文台每年公佈年曆與本書月朔時間、新月十二宮及廿四節氣符合 五行金、木

、水、火、土有關的行業 《第一章》卦象與命卦的演變 ‧紫白值年訣（掌訣，表） ‧三元月、日、時紫白飛星訣（掌訣，表） ‧紫白飛星立宮訣（掌訣，表） ‧飛星立宮吉凶․星宮生尅吉凶․命宮 ‧三元甲子配九宮․年次配九宮（掌訣） ‧八卦之用卦（圖） ‧八宮六十四卦演變（表） ‧八八六十四靈卦 ‧卦爻演變解說․六親（圖） ‧三合干支納卦 ‧渾天甲子納卦五行（掌訣） ‧八宮六十四卦爻象（表） ‧三元擇日․六十四卦管局五行（表） ‧後天六十四卦（掌訣，表） 《第二章》如何排生辰八字築基篇 ‧五行․五行與數理的關係․五行相生、尅 ‧命理初學入門法․天干、地支、生合冲尅法 ‧天干五合․地支六合（掌訣，表）

‧地支三合五行馬元（掌訣，表） ‧地支、三合局、長生、旺、墓、絕（表） ‧十天干與十二地支、祿、貴、合、冲（表）地支三殺（掌訣，表） ‧十二地支所暗藏天干․相刑對命局運勢⋯⋯ ‧地支、合（表）․六十甲子五行（掌訣） ‧如何排出四柱、八字演列法 ‧年柱․月柱․日柱․時柱排列 ‧五子旬（掌訣） ‧五虎遁訣（定月干、定時干）（掌訣） ‧年齡求干支訣（掌訣） ‧推算生年干、支訣（掌訣） ‧天干地支暗藏六神訣․八字十神註解 ‧六神相生、相尅訣（表） ‧日干、地支 十神（表） ‧地支暗藏天干十神（表） ‧八字四柱初起法․起大運法便訣（表） ‧推算先天胎元․推後天胎息（表） ‧安命宮要訣․小限起法․安命宮（

表） ‧推流年法․十二長生（掌訣）․生時胎數歌 ‧十二長生訣說明․十二運星的意義 ‧八字取格法․十天干生人十二月令取格演例 ‧四季五行、旺、相、休、囚、死（表） ‧五行喜忌真訣․四時五行之喜、忌取用法 ‧日主強旺衰弱․生月日干四時五行（表） ‧四季五行喜用（表） ‧推十二太歲星論吉凶․命宮歲星對命局影響 ‧十二太歲、生肖（掌訣，表） ‧日干、月支、年支、年干、四季地支（表） ‧小兒關煞例（表） ‧神煞……貴人查閱空亡（表） ‧六甲旬並空亡（掌訣，表）․另有公式訣 ‧值年文昌位 ‧值年桃花位擺花瓶可以增加異性緣份 ‧七政四餘（表） ‧廿八星宿生人運勢與個性 《第三章》如何排出紫微斗數命盤 ‧命

盤十二宮的互動關係․地盤十二宮釋義 ‧紫微斗數命盤的排法․定地盤之天干法 ‧定命宮及身宮於地盤中的方法 ‧定十二宮法․六十甲子納音便覽 ‧起紫微星․安紫微諸星․安天府諸星 ‧安時系諸星․安月系諸星․安日系諸星 ‧安干系諸星․安生年博士十二神․支系諸星 ‧安五行局長生等十二星 ‧安截空位置․安空亡星。安命主。安身主 ‧安天傷、天使․起大限、小限 ‧安流年歲諸星․流年系諸星․流年斗君星 ‧諸星曜在十二宮廟旺利陷強弱表 ‧紫微斗數用語解說 ‧紫微推演先天命與後天運․大限 ‧小限․諸星曜在大、小限內吉凶 ‧流年流月流日與流時 ‧太極時空演變（圖） 《第四章》擇日用事篇 ‧時辰分刻（表） ‧論述尅擇常

用之吉凶趨避法 ‧十二生肖：日時局（表） ‧鬼谷先師選定趨吉避凶日時定局（表） ‧吉神吉時、凶神凶時詮釋（表） ‧嫁娶周書合卦締婚成爻法，排山（掌訣） ‧締婚合成用卦（掌訣，表） ‧後天方位配女命上卦（掌訣，表） ‧十二值位․建除十二植位（掌訣，表） ‧擇日用事術語詮釋 ‧逐日入殮吉時及移柩安葬的呼人 ‧貴人登天時（掌訣，表） ‧安葬六十化命諸空亡官符排定便覽 ‧協紀貴人登天（表）․通書貴人登天（表） ‧六十甲子日、時、吉凶（表） ‧堪輿學有三元․替別人勘察風水⋯ 《第五章》風水地理篇 ‧風水地理、磁場學互動作用 ‧三元甲子․三元玄空地理天運訣法應用 ‧玄空七、八、九運飛星圖四大局表 ‧廿四

山配四十八分金（掌訣，表） ‧八宮六十四卦三元九運訣（掌訣） ‧三元廿四山挨星水法吉凶（表） ‧陰宅（仙命）坐方位吉凶註解（表） ‧三元六十甲子（表） ‧八宮命配八卦方位遊年卦․龍門八局（表） ‧日家八門定局（表） ‧嫁娶擇日․陽宅、辦公桌：喜、忌詮釋 ‧認識祖先 ‧直系世表：傳家祖譜 抄寫範本（圖表） ‧國際時差、電話用戶國碼（表） ‧我國應用日光節約時間 《第六章》中西曆對照 最新精準兩千年中西曆（表） 民間神傳廿四種點香吉凶（圖表） 《第七章》月朔時間‧命相口訣 ‧專業用萬年曆：民國元年至一四三年（表） ‧農曆諸聖神佛誕辰千秋 ‧擇嫁娶速查口訣篇（圖表） ‧月朔篇․日食與月食究為何物

所食 ‧地球海水因何會漲落 中華文化道家五術概論 　　所謂五術是中國古代三千年文化演變中，極為重要的組成部分，是對龐大複雜的道家，道術系統的最主要的分類，一般認為包括「山、醫、命、卜、相」五類。五術的基本構成，都是源自易經、道德經、涵蓋時空變化，宇宙間的萬事萬物，陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，大自然時間變幻，週而復始，萬物生、老、病、死…等等。 【山】就是利用其含概靈修、養生、武學、食療，築基、玄典等方術來修練肉體與精神，以培養圓滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方面的發展。因為多半在山中修練，所以稱為【山】亦稱＜仙道＞。第一階段為（玄典），接是（養生），

最後是（修密）。物、心兩面的修養、鍛鍊心身的術法。由修鍊肉體和精神，加強心身為主的法門。 ‧食餌：餌是利用補藥酒及日常生機健康飲食以增進體能，食補、膳食來治療疾病的一種方法。 ‧築基：築基是利用禪定、靜座法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。在佛教的禪定，也有＜大乘禪＞與＜小乘禪＞兩種。大乘禪是以藝術化為生活目的，另一是以解脫生死為目的。 ‧玄典：玄典就是研讀（老子）、（莊子）、（道家）之思想，來清淨自己的身心精神，而達修身養性的一種方法。 ‧武學：就是習練各種不同門派武術以增強體魄，是動則養身一種方法。 ‧修密：藉著意念（四方正氣匯集謂之罡氣）或符咒法術，符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以

達保安心思給予人類心靈上的寄託與治療，增強身心的能力階段。 【醫】「醫」可分為三大類，（鍼灸）（方劑）（靈治）等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。這裡所謂的「醫」是指「漢醫」；由於漢方醫學沒有副作用，現代人一再提倡漢醫學復活已漸受重視。例如：華陀神方、軒岐醫學等等……。 ‧方劑：是使用藥劑治病的術法又叫做湯藥，以漢方獨特之診斷法四診，是據「實虛、熱寒」等症來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用草藥去整理藥劑的處方。 ‧鍼灸：就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。 ‧靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脈，因氣行靈體不順導致生病，用大

自然來靈治的醫術。如：「收驚」。另一種現代方術稱為「催眠」，另一種靈治叫做「氣功」。 【命】推定「人」的命理事體，因此須以人的「出生、年、月、日、時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、三命通會，星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然法則，進而改善人命運的一種學問。良醫有所謂（妙手回春）。命理謂之：（轉禍為福、趨吉避凶）。 ‧紫微斗數：由宋朝先賢陳希夷根據「河圖」、「洛書」所創的占術。斗數派別可分為兩大主流：一是以（星系為主）；另一則以（四化為主）。（星系為主）以十四主星所組成六十星系，彼此互相干涉所產吉凶互應，經整理成（紫微星訣）為論理依據。（四化為主）以紫微星辰為經，

飛星四化為緯，相互對待，互生體用，推論出進而達到趨吉避凶的一種學問。 ‧子平八字：天干四字、地支四字、謂之八字。「八字推命是運用天干與地支」八字五行、生、尅、刑、冲、推衍吉凶的命術。相傳於戰國鬼谷子用（前定命數）取其年干、時干為人論命，由唐朝李虛中整理（李虛中命書）以年為主為人推命，再經宋朝徐子平（淵海子平評註）改以日為人推命依據，後經明朝劉伯溫（滴天髓）加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十干配合季節論其五行生尅，意求「趨吉避凶」知命掌運，以達人生規劃之目的。 ‧星平會海：星平會海就是利用人之八字，以「月亮、太陽」為中心及「七政四餘、三王星」來推人之命運的一種占術。星術不但需要天文學的知

識使用實星，同時也用到虛星，演算法極為複雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以廿八星宿度數為本，十一曜、大小週天為用，太陽太陰行度，其他種種等。 【卜】所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分為，周易占卜、文王卦及六壬神課；是以一種藉事情發生的時間、占卜的時間以及事情發生地點的「方位」，來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。卜卦的方法有好幾種，有的非常複雜，有的比較簡易。 ‧占卜：包括陽爻、陰爻，互動變化及六壬神課。陽爻陰爻是以占得知六十四卦配合變爻加上日辰及月

建來斷占卜事物吉凶的占卜術。常用的金錢占卦法、米卦占卦法、時間占卦法等等……。 ‧選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天干及十二地支構成占術，「遁甲演義」源自洛書與太乙，六壬合稱三式，以三奇、六曜、八門、九星互相配合。 ‧測局：太乙金鏡式經，為中國最古老的三式占術之一，亦稱太乙九宮占，以年、月、日、時為綱，八將為緯，三基、五福，十精為經。 【相】所謂「相」一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種相術。 ‧印相：就是依出生八字、五行、喜、忌，用手工雕刻配置吉祥接處點方位，加上擇日加持開光後，再擇日開印來使用，以達聚財的一種印相學。 ‧名相：就是一般所謂的「姓名學」

是依姓名的字、音、形、三才五行配置，來推算姓名的吉凶相術。 ‧人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及氣色、面貌形態所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心，以十天干和掌紋間之關係理論來推算吉凶。 ‧宅相：（活人居住的是為陽宅）是以十天干及十二地支，五行生尅制化，前後左右、山河道路、附近建築物及住宅本身層數、內部佈置之理論來推算房屋之吉凶。 ‧墓相：（亡人住的為陰宅）是以十天干，十二地支及五行生尅制化、陽陰動靜爻卦演變，觀察前後左右、巒頭、理氣，《巒頭：指山與水》山河道路形態之理論，來推算墓向及位置之吉凶。

運用大數據分析查詢宜居區域之研究-以新北市汐止區為例

為了解決台南市經緯度的問題，作者陳俐宇 這樣論述：

住所對於我們來說，是當我們辛苦了一天、筋疲力盡之後，能夠好好休息充電的地方，所以擁有良好的休息環境及品質是很重要的，但對於不同的人來說，各自的偏好及需求都有所不同。因此本論文以汐止地區為例，設計一個具有友善使用者介面的查詢網站，可以任由使用者來自行挑選自己喜歡（亦稱為迎毗設施，如：圖書館、公園）或不喜歡（亦稱為鄰避設施，如：高壓電塔、宮廟）的周邊環境與設施，並提供使用者對其所在意的設施進行正負評的權重設定後再依照使用者的選擇進行評分計算，將計算過後的個人化結果呈現於Google地圖上，讓使用者清楚的了解哪些區域是比較符合自己需求的宜居區域。本研究以政府資料開放平台之開放資料及各設施官網資料為

基礎，將其地址傳換為經緯度後透過本研究設計之評分系統計算區域分數，之後透過Google Maps API將最終結果呈現於Google Map上，最終完成一個能夠清楚搜索出宜居區域的查詢網站。