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現代風景的觀光轉譯：臺灣日治時期美術作品中的觀光地景與旅遊

為了解決南門書局英文點讀筆的問題，作者楊杰儒 這樣論述：

1895年日本治臺後，將明治維新全盤西化的模式移植到臺灣，其中包含工業建設、經濟發展與教育推廣等項目，而觀光旅遊的蓬勃發展亦為其一。1927年《臺灣日日新報》舉辦「臺灣八景」票選活動，最終選出臺灣八景、二別格與十二勝，這也讓票選出來的觀光景點飛快地進入大眾視野。此外，日殖政府以此種「現代化」為名的大規模開發，致使臺灣快速成長，從傳統的農業社會轉向現代的工商社會。在這樣背景下的地理景觀，不單是自然環境與人類文明發展的呈現，也是社會文化建構下的產物，成為「現代化」成果最鮮明的時代表徵。新式的地理景觀吸引當時人們的目光，城鄉與階級的差異逐漸打破，在畫家筆下亦出現全然不同的視覺景觀。這間接影響過去純

美術創作的藝術家對於風景的形塑、美麗的風光以及現代化建設促使他們從過往學院與畫室風格跳脫出來，開始了追尋風景的寫生創作，因而留下諸多著名的美術作品。本文試圖以日治時期（1895-1945）具觀光地景元素之圖像作為研究對象，以藝術史學的角度出發，並採用相關視覺材料作為輔助。進行整體美術作品研究時，主要以風格分析作為方法，輔以圖像學（Iconography）詮釋其象徵意義。此外，運用符號學（Semiotics）理論搭配文化研究相關學說，試圖探討作品中地景圖像的符號性，以及藝術家如何透過作品描繪、設計，賦予其特殊的符號性意涵，解析日治時期藝術家與觀光景點之間的連動關係，試圖梳理日治時期藝術家對於觀光

景點的定義與表現。透過本研究也冀望促進臺灣美術的新面貌，開拓觀光地景與日治時期新美術發展之間的關係。

抗日戰爭期間長沙焚城之決策執行與後果

為了解決南門書局英文點讀筆的問題，作者郭家源 這樣論述：

　　近代中國面臨日本強勢侵略時，以抵抗的姿態來迎對。自七七事變後，蔣介石用持久戰為方針開啟全面抗戰。但是軍隊實力懸殊情況下，前方軍隊節節敗退，戰線迅速往內地進逼。因此撤退時採取「焦土政策」軍事戰略，把無法運送的物資設備、交通道路及建築物進行破壞，避免敵方取得並利用。而蔣介石鑑於武漢撤守破壞成效不佳，決定湖南省長沙在外圍戰事失利時，要將全城焚毀不予資敵，同時命令地方政府需備妥事前計畫。　　岳陽淪陷長沙頓時成為驚弓之鳥，城內已充滿緊張氣氛，在1938年11月12日湖南省主席張治中接到蔣介石密電後，即召集警備司令部司令酆悌、保安處處長徐權將計畫定案，之後由警備司令部參謀處長許權代為統籌。當晚全城戒

嚴，地方部隊著手籌備計畫內容時，在11月13日凌晨，位於長沙市南門口外的社壇街首先起火，接著全城大火，百姓們倉皇逃命，葬身火窟數千人，全城燃燒至5天還有餘燼，建築物所剩無幾，成為抗日戰爭中最慘烈的犧牲品之一。　　蔣介石成立軍事法庭，迅速將首要人員處以極刑，承擔這起事件全部責任。事後動員兵力協助長沙善後工作，以安撫民心，重振抗戰士氣。