南台通識課的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

建築美學.永續城鄉：空間、社區、不動產的循環經濟

為了解決南台通識課的問題，作者張桂鳳 這樣論述：

地方創生✕智慧城市✕搖籃到搖籃的永續設計 　　10年後的世界，將以什麼面貌呈現？ 　　當人口、資源、環境瀕臨極限，一場新型態的經濟革命應運而起。 　　永續、綠化、零浪費，這些關鍵字已不能停留於美好願景中，在台灣人口老化速率名列世界前茅的現下，更是近在眼前的迫切需求。 　　▌國際觀點，在地實踐 　　面對全球化的惡化短缺問題，本書討論國內／外的研究案例，結合作者自身多年的積累，由建築、社區、環境、政策、經濟等多元載體，探討「永續」的核心價值。以建築尺度，展開在地化的永續價值，產業思維轉變之脈絡。以聚落尺度，展開智慧社區的空間美學，連結城鄉發展課題。 　　▌多元案例，切身經驗 　　台灣在

地　宜蘭厝、高雄厝、臺中宜居建築、屏東農村六藝遊 　　獲獎評析　普立茲克建築獎、台灣建築園冶獎 　　國外趨勢　荷蘭boxtel生態農村、德國七星金牌農村 　　▌豐富資料，深入淺出 　　涵蓋產、官、學各面向一手資訊，收錄作者精心製作的習題、解答，特闢附錄詳載內文出現的計畫法案、會議宣言。既供全面性參考，又使版面乾淨，閱讀順暢。 　　荷蘭的循環經濟、日本的地方創生，台灣需借鏡地理條件和人口規模相似的指標性國家，在有限資源創造效益最大化。無論是不動產、建築、社區營造領域，或是想掌握未來趨勢的人，都得以透過本書共創our common future。 名人推薦 　　★陳菊、潘孟安、古源光、黃啟

倫，專文力薦★ 　　★30位產官學第一線領導人，一致推薦★ 好評力薦 　　「閱讀之後，不僅是『預料之中』的好書，更是一本『預料之外』的寶貴資料。」——陳菊　總統府秘書長 　　「以永續手法透過人、空間、產業詮釋美學新概念，具有相當的啟發性和參考性。」——潘孟安 屏東縣縣長 　　「桂鳳主任參與政策制訂及計畫推動已有相當豐富的經驗累積，加上其十多年來的學術研究成果……文字流暢、條理分明，並能收深入淺出之效，實屬難得。」——古源光 國立屏東大學校長 　　「觀點精闢，不僅可讓非建築、城鄉規劃等讀者，淺顯易懂，又可瞭解中央、地方政策內涵及農村生態社區建構模式及評估指標。」——黃啟倫 台灣省不動產

開發商業同業公會聯合會理事長  

南台通識課進入發燒排行的影片

警大畢業生日語自學者的生命敘事分析

為了解決南台通識課的問題，作者張詩玉 這樣論述：

本研究旨在解析警大畢業生延續自學日文的歷程，研究目的有二。其一、持續學習日文的動機變化何在。其二、釐清離開教育機構後，延續學習的因素，其歷程藍圖或許可供學習資源多元的臺灣現今社會人士參考，或為畢業後想持續學習外國語文的人士提供規劃模式。針對研究對象，本研究將「自學者」定義為畢業後自學，並具備以下條件者：一、畢業後持續學習日語達五年以上。二、離開學校後，主要透過自學方式學習，輔以其他學習方法來補強自己認為不足的部分。三、日語能力不斷提升，JLPT檢定一級（N1）合格、在公務上能活用日語者。研究方法採取敘說取向的生命敘事研究法（Life story，ライフストーリー），以半結構式的訪談來分析三位

警大畢業生的學習情感與經驗，並整理出他們「學習日語的持續性理由」、「學習日語遭遇的困難及解決策略」及「學習日語的個別性經歷」。研究結果發現，每個人各有不同的學習日語歷程，各自走出了不同的路，但在「學習日語的持續性理由」方面，三位研究對象同時顯現「興趣及嚮往」、「自我設定目標」兩項共同特徵。「興趣及嚮往」可說是初期開始學習日語的契機，亦是持續學習日語的動力來源。「自我設定目標」及目標達成的成就感、成功體驗讓學習者對自己選擇的學習策略感到滿意，進而產生信心，於是再投入時間、金錢等資源在學習日語上，這種正向循環推動著他們持續學習。

生生自如：開啟生命奧秘之寶典

為了解決南台通識課的問題，作者依昱 這樣論述：

開啟生命潛能 最幸福 　　生時平安快樂、充實圓滿；死時要無牽無掛，自在安然。 　　有生必有死，生與死從來不是兩回事而是一回事。 　　依昱法師，四十餘年出家生涯，近四十年的大學任教，眾多的課程教學經驗，整體歸納，分析起來不外乎「生」與「死」兩個課題。 　　然而對於生死之談，人們總是樂談生懼談死，一旦面臨生死存亡之際，更顯茫然無助，不知何去何從，才想到要臨時抱佛腳。與其在危急的時候才意識到生死的重要，不如當下開始行動，積極的學習有關生死的課題。 　　《生生自如》以人生四苦；「生、老、病、死」為主要闡述軸心，並且從「生理、心理、調理、佛理」四個層面精闢分析傳授，在每一個階段所面臨到的困境

及應對之法，讓其生命更完整而無缺憾！對於生死課題著重於如何規劃生涯？如何充實生活？如何以泰然、坦然、淡然的心境來面對疾病和死亡？ 　　生命的長短，雖非吾人所能把握，但如何活得有意義？如何活得自在？卻可由自己作主。「死」是業力的必然趨向，是神識流轉的過程，要能坦然面對；「生」是前世因緣的造作，是人生修養歷練的過程，要好好經營，在有涯的生命旅程中，營造出圓熟光明的勝景，把生老病死看得恬淡自在，真實的在現實生活中實現「生是自然」、「老而怡然」、「病得泰然」與「善終安然」，自然就能獲得《生生自如》的人生。  

我國信仰型非營利組織運用終身學習模式之研究─以致福益人學苑為例

為了解決南台通識課的問題，作者常琬瑤 這樣論述：

一九九○年起，終身學習已成為全球發展趨勢，我國在公共政策推動下，終身學習機構有如雨後春筍般設立。教會為能接觸社區居民，也嘗試開設社區課程，期能吸引鄉親走入教會。以榮神益人為核心價值的財團法人致福感恩文教基金會，多年來致力推動終身學習，其所設置的致福益人學苑總校協助全台教會興辦基督化終身學習機構，以創新的福音辦校模式促使教會成為社區的好鄰居，進而蛻變成為無牆教會，達成社區宣教使命。本研究使用質性研究方法，探討致福益人學苑此一新興的終身學習宣教模式。經研究發現：一、落實福音辦校模式的致福益人學苑，不僅可成為教會與社區的橋樑，且能幫助教會成功變革，轉型為無牆教會。二、致福益人學苑總校所建置的基督化

終身學習平台，幫助分校彼此連結成為相互協力的福音合作夥伴與宣教策略聯盟。三、致福益人學苑為各宗派教會的內部創新組織，故呈現多樣化的風貌，因而產生福音涉入程度有深有淺的運作類型與社會影響力。四、教會與學苑必須勇於創新才能迎向更新，教會的變革與學苑面對的挑戰，需要總校整合分校經驗產出因應之道，唯有群策群力共存共榮方能永續經營。根據研究發現，提出下列建議。一、終身學習面向：學苑須了解學習對象、學習動機與學習需求，才能吸引社區居民進入教會學習。二、經營策略面向：重視策略規劃、執行與評估三階段，做對的事情與把事情做對。三、社會創新面向：學苑需具有社會企業家精神的校長來帶領團隊邁向永續宣教。四、組織變革面

向：教會啟動變革須充分進行組織溝通，透過總校協力消除抗拒，達成共識；學苑應持續進行組織學習，成為學習型宣教組織。