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正修科技大學 資訊工程研究所 王耀金所指導 林愷翔的 AR影像裝置呈現與應用 (2021),提出南台科技大學地址關鍵因素是什麼,來自於行動裝置、擴增實境AR、手機軟體應用。

而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士班 戴文鋒所指導 林建和的 當阿立祖遇到天公──文化再製理論的觀點 (2020),提出因為有 西拉雅族、阿立祖、夜祭、漢化、文化再製理論的重點而找出了 南台科技大學地址的解答。

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金菇抗癌

為了解決南台科技大學地址的問題,作者陳啟楨 這樣論述:

   金菇採低溫、純有機栽培,絕少污染。南部溫老太太以鮮品打汁飲用,證實可縮小腫瘤體積。書中附數十道食譜,常吃能增強免疫力。    國內外的許多研究均發現,菇類的多醣體確實有增強免疫力與抗腫瘤作用,目前已萃取、製成健康食品者有香菇、猴頭菇等;而金菇含有獨特的金菇素與醣蛋白,除了具有抗癌活性外,還能降血壓、血醣、膽固醇與血脂肪,抗氧化、抗血栓與增強免疫力,其藥理作用更值得期待。    本書作者專門研究菇類,認為一般人所說的「金針菇」,很容易與「金針」混淆,因而主張正名,結果獲得多數產官學界同意,從此改稱為「金菇」。    金菇的效用很多,可以經常食用,但紅斑性狼瘡與關節炎患者少吃;其他人只要

把握「適可而止」的原則,益多無害。 作者簡介 陳啟楨 教授 學歷   德國杜賓根大學(Tuebingen Univ.)   生物學院自然科學博士畢業   國立台灣大學植物研究所博士肄業   國立中興大學植物研究所碩士畢業   國立中興大學植物系學士畢業 現職   南台科技大學生物技術系教授   中華民國真菌學會理事 經歷   南台科技大學化學工程系教授   食品工業發展研究所菌種保持及研究中心研究員   行政院農業委員會CAS優良食品制度技術委員會委員   美國農業部(USDA)短期研究分子生物系統學(rDAN sequencing )   德國杜賓根大學生物學院特殊植物及真菌系短期研究菇類

形態分類鑑定方法   國立中興大學植物系系學會會長   國立中興大學學生活動中心服務委員會主席 榮譽   獲美國真菌學會1998年頒發國際馬丁貝克基金榮譽(Martin-Baker Endowment Award),並在年會中宣讀表揚。

AR影像裝置呈現與應用

為了解決南台科技大學地址的問題,作者林愷翔 這樣論述:

因近年受疫情影響,出門採購對現代人來說已經不是唯一選擇,所以本人想做一個在家不用出門就可以購物的APP,不用到現場也可以清晰的查看商品,只需要打開手機APP從鏡頭就可以看到虛擬的物品,操作介面上選定商品後,並且利用AR可以360度觀看商品,另外使用者也能透過AR嘗試擺放商品在家中的各個角落,以便觀察與家裡裝潢吻合的程度,並提供顏色更換和樣式變更的功能。 自從 2016 年手機遊戲寶可夢(pokemon go)的問世, 吹起全球化抓寶風潮,這其中運用的技術-擴增實境(AR)重新受到聚焦,過了一年,蘋果、Google 兩大研發商先後進入,科技業龍頭建立的 AR 虛擬平台日新月異,造就

完善的 AR 商業環境,於是眾多的AI技術公司進而踏入擴增實境的市場,AI與AR的結合不單單是少數人的創意,這項技術的發展更帶動了未來科技的潮流。 從問題的根本來看,AR 和 AI 是兩種完全不相同的個體,AR 技術是透過顯示器呈現虛擬數位資訊與現實資訊之結合,而 AI 技術主要是透過深度學習讓軟硬體優化,其中在 AR 的核心技術中,視覺定位、環境理解和交互理解都與深度學習有著形影不離的關係,兩者技術可以互相融合,這意味著 AR 與 AI 結合將創造無限可能。 本論文用到的軟硬體技術大致上有APP程式設計,虛擬VR導入手機鏡頭,物件材質建模軟體。目前開發已經研究到將事先

建立好的3D建模物件放入到虛擬VR介面裡面,除了電腦上觀看外,也能從APP端多方位觀看欣賞3D物件,最後在這個AR空間中加入AI導覽員,添增虛擬互動,能為使用者介紹產品和更換同款商品顏色材質。

當阿立祖遇到天公──文化再製理論的觀點

為了解決南台科技大學地址的問題,作者林建和 這樣論述:

阿立祖為西拉雅族所信仰的最高神明,隨著不斷與漢人接觸,阿立祖信仰因而漸漸轉變。本文目的在於:一、分析與整理夜祭儀式中存有多少漢元素與西拉雅元素。二、了解尪姨、施加伴頭與三壇法師等儀式專家與管理委員會及頭人等非儀式專家對於夜祭中存有漢元素的影響。三、探討宗教信仰下西拉雅族與漢族之間的關係。在文化再製理論觀點下,使用文獻分析、田野調查與個案訪談等研究方法,本文有著下列研究成果:一、整理了各地夜祭彼此之間的關係。二、現今夜祭受到民間信仰的影響很大,從夜祭的歷史與內容來看可知。三、阿立祖神意是很重要的西拉雅元素。四、儀式專家與非儀式專家在傳承西拉雅元素與漢元素的影響力可說是無遠弗屆。五、西拉雅族夜祭

、祭典與日常生活出現漢元素,是慣習與場域交互作用下產物。六、筆者在文化再製理論基礎上提出了標準說。簡單地說,這社會上充滿許多標準且每人都會去追求標準。經由不斷分析與探討,筆者認為與其說是西拉雅族漢化,西拉雅族現代化是比較適當的說法。西拉雅族是個值得令人尊敬的族群,具有強大的適應力。在嶄新與傳統不斷交融下,阿立祖信仰、夜祭與祭典內充滿了許多標準,變成目前我們所看到的面貌。