北斗好用嗎原神的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

北斗好用嗎原神的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦蔡上機寫的 蔡上機2019招財開運天書(2019大開運,12生肖六大運程,附贈蔡上機加持『錢母袋』) 和蔡亦竹的 表裏日本:民俗學者的日本文化掃描都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自蔡上機國際顧問有限公司 和遠足文化所出版 。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北斗好用嗎原神,大家也想知道這些:

蔡上機2019招財開運天書(2019大開運,12生肖六大運程,附贈蔡上機加持『錢母袋』)

為了解決北斗好用嗎原神的問題,作者蔡上機 這樣論述:

⊙《蔡上機2019招財開運天書》(蔡上機2019大開運)。全文352頁120磅雪銅全彩色精美高級印刷(寬17×高23公分)。『上機出品,專業品質保證』定價NT$390元。   ⊙隨書附贈【蔡上機加持,九龍護法,佛道教財神主事,招財旺運,福祿錢母袋】(大型錢母袋尺寸:寬15×高21公分)   ⊙天書一開,上機解密!時來運轉,避凶趨吉! ♡繼【蔡上機2018大開運】之後的《2019大開運》【蔡上機2019招財開運天書】。   ⊙懷才不遇乃生不逢時!要趨吉得先避凶!  ♡時也!命也!運也!非我之不能也!  ♡掌握,氣數、趨勢、命運、吉凶禍福=掌握人生成敗!   

⊙命好最怕《運》來磨!命歹就等《運》來發!  ♡失敗者,是專業、能力、努力不夠,方向錯誤!要重新定位,養精蓄銳,蓄勢出發! ♡功敗垂成者,人算不如天算,計畫來不及變化,要掌握「氣數、天數和變數」扭轉乾坤! ♡成功者,最後臨門一腳,關鍵在「運氣」!    ⊙2019年12生肖六大運程 ♡《流年,財運,事業,戀愛,婚姻,健康》六大運勢解密&開運!   ⊙2019台灣&國際運勢大預言 ♡掌握時代環境的『趨勢、氣數、天數』,掌握契機&成功!   ⊙2020台灣領袖大位,2019搶先看 ♡混色年代,無色力量,柯文哲現象,震撼台灣政壇!   ⊙2019生活招

財開運大法 ♡從生活的吃喝玩樂,幫您招財開大運!    ⊙2019風水招財開運大法 ♡從居家及商用風水佈局,幫您招財開大運!!   錢母袋說明 【蔡上機2019招財開運天書】附贈『蔡上機加持‧九龍護法‧佛道教財神主事‧招財旺運‧錢母福祿袋』(錢母袋)介紹:   一、製作材料尺寸 本款『錢母袋』是由【蔡上機】老師親自設計、監製、加持。用180磅的雪銅紙,外裡雙面彩色精美印製,表層上P膜保護,防水防破損。寬15公分、高21公分,大型錢母袋。獨家版權著作權所有,非賣品,僅送給購買【蔡上機2019招財開運天書】的讀者。   二、圖騰製作介紹 1.本款『錢母袋』

分為正面及背面。 2.正面上方『廟宇屋頂蓋』乃身份、地位、權力的頂戴,就像官帽一樣,主『飛黃騰達、加官進爵、升官升遷、光耀門楣』。 3.正面下方『琉璃如意一對』乃琉璃實品所拍攝,如意加倍,事事如人所意。琉璃如意上有四隻『蝙蝠』(飛來福),一對如意即八隻蝙蝠,乃『八方來福』福氣由八方湧來,無災無厄。 4.錢母袋正面中央『聖旨九龍御守、十全錢母、富貴龍龜』乃錢母袋的主精神。 ◎『聖旨』乃玉皇大帝或皇帝的聖令,聖令一出,天下皆奉行。 ◎聖旨四周及中央,共有『九條龍』,乃九龍護法,君臨天下、一統江山、富貴第一人。 ◎聖旨的中心,勒令『福祿壽喜財富滿庫貴和安康罡』御守,賜福『福、

祿、壽、喜、財、富、滿、庫、貴、和、安、康』等十二真言的能量。 ◎御守兩側『十全錢母』乃錢之母,滋生錢財,得以十全十美的好運。 ◎御守兩側下方『富貴龍龜』乃龍生九子之老大哥,天子之象徵,領袖之位、富貴之身、長壽永續,護守宮殿府宅及個人,鎮宅壓煞,護持好運。 5.錢母袋背面『佛道教財神主事,蔡上機加持』財富福祿好運,一次到位。 ◎錢母袋背面中央上方『財寶天王』(菩提葉畫)乃「葉思名」畫家(提供使用),將佛教密宗的『財寶天王』(最高財神,統管東西南北中等五路財神)作畫在實體的『菩提樹葉』上,乃實體拍攝製作,神佛主事招來財富好運。 ◎錢母袋背面下方兩側『文武財神』,道教兩大財神(

文財神,武財神),乃實體拍攝製作,神佛主事招來財富好運。 ◎錢母袋背面中央下方『福祿滿堂』,乃蔡上機法相開運圖騰,葫蘆收納福祿之氣,送往貴府,加持貴府『福祿滿堂』的好運。   三、使用方法 1.將貨幣(本國貨幣或外幣皆可)現鈔放入《錢母袋》裡,直接平擺或立放在,風水的【財路】(大門玄關區域)【財庫】(廚房、梳妝台、金庫保險箱)【個人出生年財位】,或每一年的『風水流年』的【生氣財位】上(請參考《蔡上機2019招財開運天書》)。 2.擺放一段時日後,貨幣現鈔亦可取出,存入銀行的各個重要帳戶裡,或買樂透彩,或做任何的投資理財用,或分散在家裡的「辦公桌、書桌、各櫥櫃,及隨身皮包」裡。

3.『錢母』更專業的使用方法,可查閱《蔡上機2019招財開運天書》第三章的『錢母』製作法。   作者簡介 蔡上機(出生本名)wisdom     ♤國際級台灣易經命理風水開運學家。   ♤1969年1月生,16歲執業,18歲出版第一本命理書&授課演講。   ♤中國易經哲學研究發展協會創會理事長。   ♤私立慧燈中學家長會會長。   ♤台灣首位在大陸內地取得出版書號發行風水書的老師。   ♤台灣在大陸內地為地產、金融、企業各界演講命理風水開運講座的火紅代表人物。   ♤全球首位發表中國風水【龍鳳朝陽】雙穴,2004~2023走二十年黃金大運的老師。

  ⊙經歷   國際級台灣易經命理風水開運學家「蔡上機 ~ Wisdom」(本名),台灣首位登陸中國大陸內地取得書號出版簡體版風水書的老師,台灣登陸中國大陸內地為房地產開發推案&銀行金融業&各企業主講風水講座的火紅人物,中國首富萬達集團(世界第一大的房地產開發商)【萬達廣場&萬達豪宅】房地產開發建案風水&講座老師,中國【碧桂園地產開發集團】(2018中國第一大房地產開發商)房地產開發建案風水&講座老師。   ⊙特色   自幼鶴髮童顏與親切的鄉村口音,是個人風格的金字招牌,專業全方位的深度與誠懇親和的態度,長年深受大眾的信賴,成為最寄予解惑人生,是最受歡迎,最現代風格、思維的命

理老師。   ⊙專業   先家傳後再師承外師,1985年(16歲)執業,1987年(18歲)出版第一本著作,年少即成為命理作家並開班授課、演講,是業界資深也年輕的命理學家、講師及作家,著作不勝枚舉。   ⊙媒體邀請&著作   多年來受邀於各大電視、廣播、平面媒體與社會各界,出席節目、撰寫專欄、接受採訪,演講易經命理風水相學開運、開運化妝、開運水晶等生活多元化的相關主題,以及企業商業廣告代言,獲益民眾不計其數。   ⊙活動演講代言   是命理界最擅長做代言、活動、記者會、講座商演的易經命理風水開運老師(具企劃、行銷、宣傳、表達、執行與市場敏銳能力的專業老師)。其歷程

背景,令業界望其項背,至今無人可破其歷史、出其左右,影響遍及亞洲、美洲、歐洲、紐澳洲等地。   ⊙近期著作   ★已經出版   《蔡上機2018大開運》&《30分鐘學會蔡上機易經塔羅占卜》&《蔡上機易經塔羅牌》&《神來一卜~蔡上機易經占卜天書》。   ★即將出版   《每一年的大事件~開運與禁忌》&《千古智慧的心經~天下第一經˙蔡上機易經》(全書插畫圖解彩色版)。   ⊙聯繫方式   ♤工作室:台灣台北市忠孝東路四段153號10樓   ♤國際專線 +886-910129200。+886-2-27710699   ♤台灣專線 0910129200(LINE

-ID)。02-27710699   ♤網址www.shang.com.tw。E-mail:[email protected]   ♤微信個人-ID:wisdomtsai   ♤媒體平台有:新浪微博、臉書 ★作者蔡上機序文 ★作者蔡上機簡介 ★蔡上機演講實況   一、蔡上機2019台灣&國際運勢大預言   ●關鍵紫微 ●話說2019己亥豬年台灣&國際運勢: ●政治●兩岸●外交●經濟民生●股市匯市●房地產●娛樂名人●社會災厄●國際●中美貿易大戰   二、2020台灣領袖大位,2019搶先看   ●逐鹿中原,2020大位鹿死誰手?

●無心插柳柳成蔭!愛滋器官移植事件,逼使參選台北市長! ●風波斷的柯市長,成網紅,媒體人氣卻是第一名 ●「大巨蛋」變成「壞蛋」柯市長不「完蛋」!世大運被讚爆! ●兩岸一家親,柯綠分手,決戰2018,燒向2020 ●網路募款時殺第一人!台灣政壇最大尾『柯文哲』?! ●遇柯就轉彎,金剛不壞!九命怪貓,得天獨厚! ●柯文哲與吳音寧的命運糾葛! ●柯文哲、韓國瑜同體?! ●柯文哲2020大位,2018韓國瑜的高雄市長之戰,是個型態與趨勢的指標! ●當輿情讓台灣人都知道,柯可能競選2020台灣領袖大位,等同幫柯合理正名認同化! ●2018市長之選,等同為20

20領袖大位之選練兵 ●柯文哲2018亂拳當道,2019運走皇太極,2020不缺席!? ●柯文哲參選2020台灣領袖大位的條件! ●柯文哲時代主宰台灣政壇! ●國際聲浪鼓動台灣量能,最佳宣佈時刻!柯家軍鐵衛部隊,全台柯系立委參選人! ●2019漂逢之客!2020梟雄再起! ●終結政黨惡鬥,推倒藍綠高牆,無黨無色(混色)參選最有利!連署書等於領袖大位的《練兵》及《假投票》! ●2020庚子年的120年前《庚子拳亂&八國聯軍》!2020庚子年亂世梟雄起,時事造英雄登大位,改朝換代! ●2020年誰入主總統府! ●2020恐是柯黑最大的焦慮! ●得天下,不等於

能治天下!   三、蔡上機2019商用&居家風水的佈局擺陣開運法   ★蔡上機2019年風水開運法的學理 ●北斗七星磁場的放射,影響地球,演繹出「風水、命理」學 ●「時間、空間」計算出禍福吉凶 ●北斗七星,有九星,分為九個運 ●三元九運 ●天運(大運),每20年走一次 ●流年,每1年走一次 ●每一個運都有五種氣「生氣、旺氣、退氣、死氣、煞氣」   ★2019年的兩個好運「生氣」與「旺氣」 ●2019年北斗七星第八星磁場能量的放射,影響地球最大 ●2019年走第八運,「生氣」是「火」 ●2019年走第八運,「旺氣」是「土」 ●能相

生第八星(屬土)的介質,就是『生氣』的物質 ●能同旺第八星(屬土)的介質,就是『旺氣』的物質 ●「生氣」開運助力的兩種功能 ●「旺氣」開運助力的兩種功能 ●2019年「生氣」與「旺氣」的五行素材 ●2019年「生氣」與「旺氣」的方位 ●2019年「生氣」在『西北』方,「旺氣」在『東北』方   ★蔡上機2019年風水佈局擺陣開運法 ●流年風水的佈局擺陣開運法是逐年改變的 ●流年風水的佈局擺陣開運法可用於公司商用及居家 ●佈局擺陣前,先找出2019年的『生氣』和『旺氣』方位 ●求2019年「財、貴人、桃花戀愛」擺用『生氣』物品 ●求2019年「事

業、文昌考運、穩愛情婚姻、擋小人」擺用『旺氣』物品   ★2019年公司商用辦公&居家「生氣」風水佈局擺陣開運法 ●前導說明 ●2019年公司商用辦公風水「生氣」佈局擺陣 ●2019年居家風水「生氣」佈局擺陣位置 ●方法步驟一:先選佈局區域找生氣位【西北方】 ●方法步驟二:選擇風水位置的影響性 ●佈局擺陣:舉例一【紅色物品】 ●佈局擺陣:舉例二【天然紅色食物】 ●佈局擺陣:舉例三【活的紅色蘭花或鮮花植物】 ●佈局擺陣:舉例四【溫度、燈光的物質】 ●佈局擺陣:舉例五【能量紅酒、能量水】 ●佈局擺陣:舉例六【簡易造生基】 ●佈局擺陣:舉例七【

錢母】 ●佈局擺陣:舉例八【聚寶盆】   ★2019年公司商用辦公&居家「旺氣」風水佈局擺陣開運法 ●2019年公司商用辦公風水「旺氣」佈局擺陣 ●2019年居家風水「旺氣」佈局擺陣位置 ●方法步驟一:先選佈局區域找旺氣位【東北方】 ●方法步驟二:選擇風水位置的影響性 ●佈局擺陣:舉例一【黃色、黃金色物品】 ●佈局擺陣:舉例二【天然黃色食物】 ●佈局擺陣:舉例三【活的黃色蘭花或鮮花植物】 ●佈局擺陣:舉例四【礦石、陶瓷或泥土的物質】 ●佈局擺陣:舉例五【能量水】 ●佈局擺陣:舉例六【簡易造生基】   四、蔡上機居家風水格局2019年的佈

局擺陣開運法   【大門】:主掌全家的事業、職場、工作運勢 【大門外明堂】:主掌全家的業務、人際關係、外出意外災難、旅遊、留學 【大門內明堂】:主掌全家的財路、財運 【前陽台】:主掌全家的朋友關係 【後陽台】:主掌全家的救援力量 【廚房】:主掌全家的財庫、理財、健康 【客廳】:主掌全家和諧、家族興衰,主人職場的領導權力地位 【客廳窗戶】:主掌全家的桃花、感情 【神位】:主掌全家的心靈精神 【餐廳】:主掌全家的生活享受 【臥房陽台】:主掌該臥房主人的個人朋友關係 【房門】:主掌臥房主人的個人事業、職場、工作 【房門內明堂】:主掌臥房主人的個

人財運、財路 【房門外明堂】:主掌臥房主人的個人業務、人際關係、出外意外災難 【臥房睡床】:主掌臥房主人的個人婚姻 【臥房書桌】:主掌臥房主人的個人職場工作運、文昌考運 【梳妝台】:主掌臥房主人的個人婚姻戀情,財庫理財、私房錢 【房內窗戶】:主掌臥房主人的個人桃花、戀情 【廁所】:主掌全家的健康、小人、衰背爛事 【房內廁所】:主掌臥房主人的個人健康、小人、衰背爛事   五、蔡上機2019年的生活開運法   ★蔡上機2019年生活開運法的學理 ●飲食類【食物、涼飲、水果、花茶、調味的生活開運】 ●視聽嗅覺類【眼鏡、音樂、香水、薰香精油的生活開運】

●裝設品類【水晶、飾品、服裝、髮型、指甲、家居用品的生活開運】 ●旅遊類【地區方位磁場的生活開運】   六、蔡上機2019年十二生肖的紫微六大運勢解密   ★蔡上機2019年十二生肖紫微運勢學理說明 ●生肖的年份管轄,以地球周歲的冬至日算起 ●生肖六大運勢,以紫微斗數星盤,透由時間空間交會運算而出 ●生肖運勢時間劃分,以冬至切割,冬至後出生者併入下年的生肖計算 ●所有人口以十二個生肖代稱,歸類成十二類族群 ●生肖運勢,吉凶同時相伴發生,是正常的事 ●各生肖運勢,是該生肖族群吉凶的總平均值,不是個別生肖都絕對如此 ●運勢有吉凶,知險化險,才是命

運之道   ★蔡上機2019年十二生肖紫微六大運勢名次積分表 ●名次積分表(一) ●名次積分表(二)   ★蔡上機2019年肖【鼠】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【鼠】紫微運勢星座命盤 ●肖鼠流年運程(第7名,得積分6分) ●肖鼠財運運程(第9名,得積分4分) ●肖鼠事業運程(第9名,得積分4分) ●肖鼠戀愛運程(第12名,得積分1分) ●肖鼠婚姻運程(第8名,得積分5分) ●肖鼠健康運程(第2名,得積分11分)   ★蔡上機2018年肖【牛】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【牛】紫微運勢星座命盤 ●肖牛流年運程

(第1名,得積分12分) ●肖牛財運運程(第2名,得積分11分) ●肖牛事業運程(第1名,得積分12分) ●肖牛戀愛運程(第4名,得積分9分) ●肖牛婚姻運程(第5名,得積分8分) ●肖牛健康運程(第9名,得積分4分)   ★蔡上機2018年肖【虎】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【虎】紫微運勢星座命盤 ●肖虎流年運程(第12名,得積分1分) ●肖虎財運運程(第8名,得積分5分) ●肖虎事業運程(第11名,得積分2分) ●肖虎戀愛運程(第11名,得積分2分) ●肖虎婚姻運程(第6名,得積分7分) ●肖虎健康運程(第7名,得積分6分)

  ★蔡上機2018年肖【兔】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【兔】紫微運勢星座命盤 ●肖兔流年運程(第6名,得積分7分) ●肖兔財運運程(第6名,得積分7分) ●肖兔事業運程(第4名,得積分9分) ●肖兔戀愛運程(第2名,得積分11分) ●肖兔婚姻運程(第3名,得積分10分) ●肖兔健康運程(第8名,得積分5分)   ★蔡上機2018年肖【龍】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【龍】紫微運勢星座命盤 ●肖龍流年運程(第8名,得積分5分) ●肖龍財運運程(第7名,得積分6分) ●肖龍事業運程(第10名,得積分3分) ●

肖龍戀愛運程(第10名,得積分3分) ●肖龍婚姻運程(第12名,得積分1分) ●肖龍健康運程(第4名,得積分9分)   ★蔡上機2018年肖【蛇】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【蛇】紫微運勢星座命盤 ●肖蛇流年運程(第2名,得積分11分) ●肖蛇財運運程(第3名,得積分10分) ●肖蛇事業運程(第3名,得積分10分) ●肖蛇戀愛運程(第1名,得積分12分) ●肖蛇婚姻運程(第7名,得積分6分) ●肖蛇健康運程(第1名,得積分12分)   ★蔡上機2018年肖【馬】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【馬】紫微運勢星座命盤 ●

肖馬流年運程(第10名,得積分3分) ●肖馬財運運程(第12名,得積分1分) ●肖馬事業運程(第8名,得積分5分) ●肖馬戀愛運程(第9名,得積分4分) ●肖馬婚姻運程(第9名,得積分4分) ●肖馬健康運程(第3名,得積分10分)   ★蔡上機2018年肖【羊】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【羊】紫微運勢星座命盤 ●肖羊流年運程(第4名,得積分9分) ●肖羊財運運程(第5名,得積分8分) ●肖羊事業運程(第5名,得積分8分) ●肖羊戀愛運程(第5名,得積分8分) ●肖羊婚姻運程(第2名,得積分11分) ●肖羊健康運程(第10名,得

積分3分)   ★蔡上機2018年肖【猴】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【猴】紫微運勢星座命盤 ●肖猴流年運程(第9名,得積分4分) ●肖猴財運運程(第11名,得積分2分) ●肖猴事業運程(第7名,得積分6分) ●肖猴戀愛運程(第8名,得積分5分) ●肖猴婚姻運程(第11名,得積分2分) ●肖猴健康運程(第5名,得積分8分)   ★蔡上機2018年肖【雞】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【雞】紫微運勢星座命盤 ●肖雞流年運程(第3名,得積分10分) ●肖雞財運運程(第1名,得積分12分) ●肖雞事業運程(第2名,得積分1

1分) ●肖雞戀愛運程(第6名,得積分7分) ●肖雞婚姻運程(第1名,得積分12分) ●肖雞健康運程(第11名,得積分2分)   ★蔡上機2018年肖【狗】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【狗】紫微運勢星座命盤 ●肖狗流年運程(第11名,得積分2分) ●肖狗財運運程(第10名,得積分3分) ●肖狗事業運程(第12名,得積分1分) ●肖狗戀愛運程(第7名,得積分6分) ●肖狗婚姻運程(第10名,得積分3分) ●肖狗健康運程(第6名,得積分7分)   ★蔡上機2018年肖【豬】紫微六大運勢解密 ●蔡上機2019年肖【豬】紫微運勢星座

命盤 ●肖豬流年運程(第5名,得積分8分) ●肖豬財運運程(第4名,得積分9分) ●肖豬事業運程(第6名,得積分7分) ●肖豬戀愛運程(第3名,得積分10分) ●肖豬婚姻運程(第4名,得積分9分) ●肖豬健康運程(第12名,得積分1分)   【作者蔡上機序】   ●強者之爭,天下大亂!   這個世界,只要是強者,沒人不想要當老大!   當強者火拼當老大,就是天下大亂的時候!   世界兩大經濟體的強國『中國』&『美國』,無論是《經濟、軍事、太空》,這些年來,除了在檯面上各自力求發展,彼此都想維持領先或超越對方,在檯面下,更是暗自較勁、默默交鋒!   美國這方,

在『川普』(特朗普)上任總統以來,出人意表的商人政治作為,改變傳統的政治型態,許多應該放在檯面下的言行,或典型政治領袖可能不會做的事,他都翻上檯面來搞外,還丟出《梭哈》的震撼彈!企圖生死賭一把!   ●2018中美貿易大戰開打!   現在,兩大國,就像火車對撞一樣,那就是《中美貿易大戰》!   自2004左右起,經濟快速起飛崛起,由《世界工廠》轉型為《世界市場》,一日千里的『中國大陸』,就像沉睡中醒來的獅子,扮演世界第二大經濟強國,尤其在《一帶一路》的政策和聲勢後,無論成果如何,世界的經濟地盤也逐漸在擴大發酵挪動中,已經都快是《世界的中心》了。在後面緊追,快就要趕上超越『美國』,這叫扮演世

界第一大經濟體的老大哥美國,如何坐立得安、安眠得下,一定得要藉機、借勢、借端,鎮壓住中國快速強勢崛起的經濟發展!   當在沒有理由,也不宜、不能用軍火交駁,發動武力戰爭,能駁火的戰爭,就是《經濟戰爭》了!   ●兩強貿易之爭,全球經濟恐慌!   美國率先開第一槍,向中國課徵多項《重》關稅,商人想法,異於常人的『川普』(特朗普)說法是,在維護美國利益,但這種的利益維護方式,不是用協商談判的方式,無疑就是發起兩國的經濟戰爭,不外乎也是對暫居老二的中國,一種下馬威、挑釁、懲罰,及甩巴掌教訓的行為!   中國雖暫居老二的勢態,未來是可能會是當老大哥的人,也不是弱雞,吃素來的,當然不能示弱,那可能

任憑美國如此壓制,而不還手。中國只好以牙還牙,以其人之道反治其人之身,對美國也開徵多項的《重》關稅,作為回敬反制!   老二已經還手,老大不再加碼出手,那還算是老大嗎?   於是中美貿易大戰的駁火,就激烈的相互大打起來,除了造成兩大國相關企業面臨倒閉之外,也燒到其他國家,大亂全球的經濟及貨幣匯率,造成全球經濟的恐慌及損害!   ●在自家門口前面被亮槍!   二戰後,美軍在「南韓、日本」東亞環太平洋一帶佈點囤兵,軍力從北美洲伸手到東亞(東北亞乃至於東南亞)一帶,無非是要用軍武控扼亞太地區,也維持鞏固世界老大哥的地位及利益。所以,對於中國在南海擴建島礁及發展軍事基地一事,頗難接受,視為眼中釘

,不拔不快!   美方長期以來,經常讓航母艦隊在全球公海到處航巡趴趴走,多年來出兵或參與許多國家的內外戰爭,全都在別人的國家土地上打仗、練兵,除影響左右其內政,也販售軍火牟利。   這個老大哥的地位,可說是用無數家庭的家破人亡,及戰死的生命,所堆疊起來的!   在亞太平洋地區,美軍也曾介入韓戰及越戰,在二戰後只要攪和或參與他國內外戰的國家,幾乎都會看到美方的影子,只要被美方攪和過的戰場,該國的下場,都比原來更糟,可以說是生靈塗炭、滿目瘡痍!   美方至今仍介入南北韓的對立關係,對台海兩岸關係,更是動見觀瞻,也一直企圖箝制世界第二強國的中國。尤其川普(特朗普)上任以來,狂人性格,更是狂吹

皺一池春水,激起漣漪!   在川普(特朗普)挑起中美貿易大戰前後,更是抓準台海兩岸關係的敏感神經,頻在台海兩岸關係的政策上,大玩恐怖平衡。近期,媒體報導美軍擬2018年11月在台海及南海軍演,更是挑動台海兩岸關係的緊張,一度還造成《台股》多日恐慌性的下跌。   這訊息,不管是否為真,或只是在拋風向,製造輿情,當然都是擺明在向中國警告的意味【我就是放聲讓你知道,我準備在你家門口亮槍給你看,你最好不要把你的攤子,擺到騎樓或馬路來,否則我可是真的會開槍,砸爛你的攤子】這是要讓中國知道,美國才是世界真正的老大哥,而且也在暗示警告中國,你的台海兩岸關係,是有我美方的影子在,勿把美方當空氣、視而不見,

惹惱我!   ●不排除美國欲發動中美軍事衝突戰爭前,先惡搞兩岸軍事衝突!   目前表面看來,台海兩岸的對立關係,美方有點是台灣的《無形》保護殼。但事實上,美方是為自己的利益為利益,台灣只是美方為箝制中國,一顆很好用的棋子而已,隨時都有可能會被美方利用或犧牲。而台灣也未必真有能力本事,可以在兩強之爭的駁火夾縫中,求得生存或牟取利益。   同時,美方對台灣無形的保護層,《無形》可能是等同《虛擬》,這誰都無法保證。且在緊要關頭,美方一旦預備跟中國有軍事衝突,也一定會謀劃好戰略,美方為了自己的利益,及降低自己的損失,最有利的策略,也不排除是先將『台灣』推向台海兩岸的戰火裡!   老美介入全球若干

國家內外戰的手法,都是如出一轍。不久前,北韓『金正恩』的核試爆、導彈試射,南北韓的緊張,南韓就差點就成為美方的棋子,被推向兩韓的戰火裡!身為台灣的居民,更不能被拿來賭一把!   ●中美兩強如一戰,即世界第三次世界大戰!   每個國家的內戰,都是為了爭統治權,而外戰都是因為圖謀利益而去侵略,另一部份則是宗教信仰的聖戰爭。   未來,第三次世界大戰的爆點,有機會是世界兩強「中美」,因為經濟、利益之爭,而引發的軍事戰爭。從經濟大戰,燃起武力戰爭!   中美,一旦發動武力軍事戰爭,其時間點,如是在兩岸還沒統一之前,對美方最有利的武器,就是台灣這顆棋子,及台灣所扮演亞太地理環境的戰略地位。   

美方很有可能,會先下手製造台海兩岸的軍事衝突,除可坐收漁翁之利外,更可借「正義保台」以「出師有名」,穿上正義的外衣,來掩蓋其醜陋邪惡的目的及真面目。如真有那一天的話,台灣就可能烽火連天,成戰火下的亡魂,為美方「兩強之爭」的私利而犧牲!   或許,一般民眾,會覺得這離自己的生活「太陌生、太遙遠、想太多」。可是,這預估如真發生在我們眼前,來不及無法應變的,相對也都是一般民眾老百姓了! 所有意外事件的發生,都是料想不到的事,這才叫做意外事件。【生於憂患、死於安樂】是自古不變的邏輯,是風險管理學的理論價值核心之一,也是歷史中興衰存亡的生存銘言!   ●【蔡上機2019招財開運天書】從台灣及國際運勢講

起   為何,一本2019年的開運書,講到這裡來,因為書的精神,是講2019年台灣&國際及個人生肖的運勢。而2019年國際及台灣的運勢,都將牽動整個大環境的興衰,間接左右個人生存與發展的條件及運勢。   所以,舉凡與「台灣」和「民眾個人」相關的大事及運勢,都是本書關心及預測的項目。   ●20181124台灣九合一大選,牽動2020台灣領袖大位生死戰!   台灣島內的命運,外在風險,有「美、中、台」兩岸三邊的問題。內在風險,有台灣2018/11/24九合一選舉的政治消長,撼動2020台灣領袖大位的保衛戰。2018選後,各政黨及第三勢力的消長,將牽動台灣2019乃至於2020的政治生態及型態

。   2020誰入主台灣領袖大位,也決定未來「美、中、台」兩岸三邊的禍福發展,更是帶領台灣內部2300萬人口往哪裡走的命運舵手!   《蔡英文、賴清德、朱立倫、吳敦義、馬英九、柯文哲》等,常被媒體鎖定可能是2020大位的人物,誰會是帶著『天命』逐鹿中原,登上大位之人呢?   ●紫微斗數分析預測台灣及國際運勢!   從『紫微斗數』分析「民國」在「台灣」的運勢,2018選後2019年的台灣政治生態,將從典型的政黨政治型態,轉向非典型、非政黨政治的環境,也是進入一個混亂的年代,也是無色的時代,這是所謂的『柯文哲現像』嗎?! 民國在台灣的國力,是自民國1949年逃難到台灣,由弱走向富強後再轉弱

,2019年是轉弱的最弱一年!   台灣的政治問題,長期主宰著台灣的「經濟&民生」問題。多年來,台灣的政治意識型態掛帥大過一切,藍綠各政黨惡鬥,只顧著要搞削弱敵手,政黨政治所圖謀的是政黨統治權及利益,不是民生經濟!   2019台灣政局陷入紛亂,國力及民生經濟,都轉弱到谷底,兩岸緊張局勢升高,美方更是暗地裡搧風點火攪和操弄,就像在台海兩岸之間埋地雷炸藥,都對2019台灣的情勢及運勢,極為不利!   ●十二生肖中官司血光意外多!   政治左右著經濟、民生和大眾,關於生肖運勢,則是影響2019年的個人運勢。   《紫微斗數》除預測台灣&國際運勢外,更是分析解密十二生肖、12宮位的的運勢,本

人將這各生肖的12宮位,歸類為《流年,財運,事業,戀愛,婚姻,健康》等六大運程。   您是哪個屬肖,六大運程,吉凶禍福會是如何?如何應變、發展、不犯忌?知運知己,得以避凶趨吉、安身立命,本書有最專業的詳情解析及建議!   另將十二生肖全部合併統計,在2019年裡較頻繁出現的災禍,則是《官司》和《血光意外》事件。這透露出,2019年也是個頻繁的官司糾紛及血光意外災難的年份,各位不得不小心!   ●三種開運法,助您2019大開運,好運一整年!   關於個人,無論2019年的運勢「吉凶、禍福、好壞」如何?本書,更是提供了三種專業的開大法【辦公商用&居家的風水佈局擺陣大法】、【居家格局的風水佈局

擺陣大法】、【生活開運大法】等,幫助您2019大開運,一次到位,扭轉乾坤、大展鴻圖!   ●隨書贈送,獨家《蔡上機加持,九龍護法,佛道教財神主事,招財旺運,福祿錢母袋》!   工欲善其事,必先利其器,好運是留給準備好的人。本人為求能助諸衆讀者,可有更專業加持的好運勢,特別獨家製作《蔡上機加持,九龍護法,佛道教財神主事,招財旺運,福祿錢母袋》隨書附贈給讀者,可依本書中第三章【錢母】的開運法使用,幫助您財運更加旺盛、亨通、發達,投資理財,得心應手、順利如意! 作者 蔡上機 序於2018/10/01

表裏日本:民俗學者的日本文化掃描

為了解決北斗好用嗎原神的問題,作者蔡亦竹 這樣論述:

  你是否老是翻開「繩文與彌生」就決定放棄日本史?   就算死背強記(還沒說到秀吉就忘了崇神天皇哪一位!)各個人名地名xx名也無法體會日本之所以迷人的文化精髓?   大學生眼中的歌廳秀老師蔡亦竹蔡桑告訴你,日本文化不是這樣讀不能這樣讀!   一支筆(或鍵盤)在他手中便成了雅俗能賞老嫗可解的歡唱麥克風   且看他如何出古入今 上寫天皇下述賊軍、左打日本士族右攻台灣權貴   將真實的日本又笑又罵又鬧又演給你聽  還不時深情回望台灣以史喻事借日勸台   要你捧腹絕倒之餘驚覺日本的真滋味已經悄悄化為你的文化DNA   但是放心笑完之後絕對不會揮一揮衣袖只留下一片雲彩   你會在蔡桑立體鮮明的人物刻

劃與事件剖析中明白:   ‧「平民取代天皇!」──糾結日本史七百年的咒怨,不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇,還凝煉了深沉的宗教信仰觀   ‧聖徳太子惹怒隋煬帝以後,一定有做了哪些事才讓這個國家得以從「倭」變成「日本」   ‧旅人必訪的京都金閣寺,原來是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證!   ‧英雄不怕出身低?!可偏偏在古代日本出身低等於在台灣沒黨證(?),足見跨越血統階級高牆的豐臣秀吉展現多強大的意志與歷史意義   ‧壽司、天婦羅、拉麵蕎麥麵,傳習於味覺間的不是別的,而是百年不摧的文化意識與職人精神   對台灣人而言,日本如此親近,卻又像戴著面紗永遠看不清楚她的面容。就

連日本偉大的國民作家司馬遼太郎,一生完成了無數的歷史小說巨著,卻也在人生的後期致力於散文寫作,想要探求出日本這個國家、這個民族的樣貌。   既然日本是台灣關係密切、甚至具有特殊感情的鄰國,那麼我們台灣人就不能永遠只是倚靠日本人所寫的日本論、甚至是中國觀點的日本論,而該也有從我們角度出發的日本觀察和感想才對。   本書力圖以貼近年輕學生族群的語言,活靈活現述寫日本的歷史文化,內容縱橫古今,題材橫跨宗教、英雄到飲食。期望透過此書讓大眾讀者對日本建立更真實的文化認知,在對日本懷抱崇仰孺慕之情時,能夠更深入、更正確地了解日本之所以迷人的原因。   歡迎每位愛好日本的朋友不要只是在金閣寺打卡完就算

日本文化走一遭了   讓我們一同認識這個最熟悉的陌生國度,探求日本的原型 名人推薦   林水福│南台科技大學應用日語系教授   魚夫│漫畫家   專文推薦   凌宗魁│國立臺灣博物館規劃師     王時齊│資深媒體人   謝哲青│知名節目主持人、作家   好評推薦 作者簡介 蔡亦竹   日本筑波大學地域研究科日本研究碩士,同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日語系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流,留學日本現居台南。人生的信條是「既生於世,豈不遊哉」。   推薦序   以民俗學之眼,洞見日本文化真髓─林水福教授 推薦序   從他

身上看見了歷史和願景─魚夫 自序─寶刀近出日本國,越賈得之滄海東 一、日本的上古浪漫 二、神道、怨靈與妖怪 三、奈良,「國際化」的日本 四、京都,傳統日本的起點 五、貴族與武士─日本的血統信仰 六、鎌倉,武士復權的時代 七、金閣、銀閣,決定日本的室町時代 八、秀吉。日本國最強的自我啟發和文化教材 九、士族‧賊軍‧官軍 十、從《坂上之雲》的奇蹟到軍國昭和 十一、江戶三味 後記:日本的原型 參考書目   推薦序    以民俗學之眼,洞見日本文化真髓 林水福(南台科技大學應用日語系教授)      一      最近我在誠品夜講堂談芥川龍之介,開講前有位女士主動跟我聊天。      她說

,我離婚了!前夫是日本人,我們居住台灣時生活得好好的,哪知回日本之後,慢慢不對勁,最後離婚了。我一個人回來台灣。      又說,我知道的跟日本人結婚的台灣女性,有百分之七十離婚了。      最後她的結論:離婚的主要原因是,文化差異。      台日的文化差異?!      許多人不是說,台日兩國文化相近嗎?      沒錯,外表看來,似乎相近;骨子裡,卻是截然不同。      亦即,表面相近;裏面,其實相遠。      亦竹這本《表裏日本》,談的主要是「裏日本」。話頭,從「表日本」起,最想說的是「裏日本」。「表日本」,對日本有興趣,到過日本觀光的,不難看到,或接觸到;然而,「裏日本」就非得

像亦竹這樣學有專精,在日本居住多年,從生活中,從文獻裏,以獨特眼光,豐富的學識,爬梳不可。      就架構而言,這本《表裏日本》如副題——民俗學家的文化掃描——所示,從民俗學的角度,談日本民俗文化的歷史,從上古、日本「神的時代」開始,經奈良、京都、鎌倉、室町、戰國時代、江戶、明治到昭和,最後奉送讀者江戶三味(壽司、天婦羅、蕎麥麵)。      不同於一般歷史是以政治為中心考量的書寫,民俗學是「透過民間傳承,尋找生活變遷,闡明民族文化的學問」(確立日本民俗學的、柳田國男的定義),以採集資料視為最重要事務,而以文獻資料為次;然而,文獻資料亦有採集資料文獻化部分。因此,我們看到的《表裏日本》談的,

都是與庶民息息相關,是庶民最關心,感興趣的事物。      二      這本《表裏日本》,無論當成觀光日本的參考資料或作為瞭解日本歷史文化的讀物,會驚豔連連,大有斬獲。茲舉二例,由此可見一斑。      其一,八幡宮、鎌倉八幡宮與鎌倉幕府      日本全國祭祀八幡神,稱「八幡宮」「八幡社」「八幡神社」的的神社,約有四萬多處。其中最有名的是宇佐神宮、石清水八幡宮和鎌倉八幡宮。國人到關東旅遊,鎌倉鶴岡的八幡宮應是常去之處。      為什麼會有這麼多的所謂八幡神社?而鎌倉的八幡宮重要性及其意義為何?      亦竹這麼說:      八幡神後來和伊勢神宮被當成皇室祖神……是個外來神。但在「記紀

神話」中從未出現名字的八幡神,原本是九州宇佐地方渡來人部族、號稱秦始皇後裔的秦氏所祭祀的氏族祖神。顯現種種神蹟之後,並且藉由「託宣」——就是「出駕」、降乩聲稱自己「原本是震旦國(中國)的靈神,但現在成為日本的鎮守神明」並請表示自己是身分是的十五代應神天皇。      意即:源自皇室的源氏武家將本為外來的八幡神視為守護神,之後源賴朝創立鎌倉幕府,八幡神也演變成守護武士的武神。西元一○六三年,源賴義平定奧州之後,便把京都石清水的八幡宮請到鎌倉,開啟了鎌倉鶴岡八幡宮的歷史。源賴朝於一九一一年建造;而現在的本殿是一八二八年江戶幕府第十一代將軍德川家齊建造的,是江戶風格建築。      其二,金閣寺背後

的父子情仇與的文化意涵      到京都,很少人會漏掉金閣寺。談到金閣寺,腦中浮現三島由紀夫的小說《金閣寺》主角最後火燒金閣,為的是「把光輝燦爛的金閣留在自己腦海中」這麼一來誰也搶不走金閣,金閣就被自己獨佔,永遠擁有。也就是說遠的美,不存在於世俗的具象裡,存在觀念中。      亦竹如何闡釋金閣呢?他說:      這棟建築物非常不可思議。其不可思議處,就在這三層樓的建築物,每一層都有不同的建築手法。第一層,是公家貴族所居住的「寢殿造」,放置了寶冠如來和足利義滿像,名為法水院。第二層,則是武士所住的「武家造」,放置了岩屋觀音和四天王像,名為潮音洞。而第三層,則是中國風的「禪宗佛殿造」,放置的事

是尊的佛舍利,名為究竟頂。……金閣的頂上,則裝飾一隻中國古典中,號稱只有天命仁君在位時才會出現的鳳凰。      這裡所謂「XX造」,即「XX建築」之意。作者進一步解釋,第一層公家,表示武士出身的他,擁有強大的武力,把貴族當成最下層。第二層,是足利義滿用來治理國家的武士集團。第三層的中國式建築,是因為當時義滿已出家為禪宗僧。換句話說,金閣本身的建築結構,已暗示了義滿的政治理念和野心:「武士壓制貴族的社會關係,身為禪僧的義滿,在第三層樓高高在上地君臨日本的象徵。」      金閣寺的前身為鎌倉時代藤原公經(西園寺公經)所建西園寺。鎌倉幕府滅亡後,這座荒蕪的西園寺讓渡給足利義滿,建造規模宏大的邸宅

,稱「北山殿(北山第)」,義滿在此掌握政治實權。      金閣寺原名「鹿苑寺」,其中「舍利殿」,第二三層貼金箔,因此一般稱「金閣寺」;為現存金閣寺的數十倍大。然而,這座「北山第」,為何只剩下今日我們看到的「金閣寺」呢?一般說法,依義滿遺言除金閣之外,其餘摧毀。      然而,本書作者不作如是觀。他指出其實背後隱藏著一段義滿與義持之間的父子情仇。      足利義滿權力達顛峰狀態時,出巡時依天皇規格;皇室重要儀式時故意舉辦宴會,要貴族選邊站。次子義嗣「元服」時比照親王規格。種種舉止,皆不難看看出義滿政治的野心。然而,就在義嗣元服結束兩天後,義滿猝死,來不及交代遺言。於是長子義持得以繼承父親的

將軍職位,或許是出自對父親偏愛次子義嗣之恨,義持摧毀父親留下的「北山殿」,也殺掉同父異母弟的義嗣。      至於金閣寺,作者的介紹著重於建造者第八代將軍足利義政個性,與當時幕府勢微,不僅大名爭權得利,連義政家內亦不得安寧。初時無子,為了擺脫政治要已出家的弟弟還俗,還立下誓狀保證,將來即使自己有了兒子也會讓兒子出家,請有利大名細川勝元作見證及監護人。      但後來義政的正室日野富子生了兒子,找來另一有力大名山名宗全當靠山;山名又是細川勝元的岳父。於是產生兩個將軍的可能繼承人。由於,義政不作為,導致後來應仁之亂的發生,戰國時代於焉開始。      而銀閣寺的東求堂(取自六祖壇經,東方人念佛求

生西方)同仁齋(出自韓愈,聖仁一視同仁)是「和風建築特色的「書院造」的原型。」「銀閣的造景工藝更是日本庭園文化的重大里程碑。」      義政對於庭園造景、書畫、能樂等藝術的保護不遺餘力,把世俗眼中的工匠請到同仁齋,比肩而坐,談文論藝,因此室町時代的文化藝術,當時被視為無用之物,數百年後成為日本偉大的文化遺產,大放光彩。      有趣的是作者也告訴我們為何那時許多職人工匠的名字都叫XX阿彌的原因。原來,身分差異,這些工匠演藝人員無法與將軍平起平坐,為了解決這問題,取名XX阿彌,意即與阿彌佛陀融而為一,超越世俗身分階級。所以那時庭園造景的叫善阿彌,書畫的叫相阿彌,能樂的叫音阿彌。      其

三秀吉從無姓,經木下、羽柴、藤原到豐臣的歷程      一般談日本戰國三雄,大都從成者為王,敗者為寇的觀點,談德川家康;但是本書就是不一樣。從文化的角度,以豐臣秀吉為對象。      織田信長、豐臣秀吉、德川家康三人之中,論出身只有豐臣秀吉是真正的平民。本無姓氏,後來改姓木下經羽柴、藤原最後到豐臣,其實每次姓氏的更改,都代表著一段人生的躍進或轉換,當然背後有著諸多艱難與辛苦。秀吉舉辦的大規模的北野茶會,應是對之前提倡的枯寂、恬淡的「わび」(wabi)「さび」(sabi)與向西洋傾斜的無意識的反作用;而醍醐「花見」(賞櫻花)雖然當時庶民無法參與,但是這樣的流風,與今日不但日人,連台灣、美國亦有多

人逐櫻花的習俗,不無關係。      三      日本歷史,武士掌權的時間約有七百年之久,因此本書談有關武士的篇幅比率亦大。武士的崛起,莊園制度,士族的產生、沒落,華族產生,為何山口縣盡出首相?壽司由來、烏龍麵與餛飩(混沌)……。作者筆調輕鬆、詼諧,又常與台灣現況相結合,讓人感覺既談日本,似乎也在說台灣,完全沒有距離感。      市面上談日本文化的書籍,大多是翻譯,也就是日本人觀點;這本《表裏日本》是以台灣人的觀點,深入淺出談日本歷史文化,趣味與知識兼具。有介紹,也有批判,是值得一讀再讀的佳作。    推薦序 從他身上看見了歷史和願景 魚夫(漫畫家)      初認識蔡亦竹時,我總慶幸在

台、日兩國間又多了一座橋樑,而且是這座橋樑是現代工藝打造出來的,既新潮又能新舊並陳,同時在他身上看到了歷史和願景。      我一直期許他能將日本從一小國,勇敢躍進成為世界列強的元素剖析出來,大至歷史輪的衍變,小至飲食文化的改變,事實上,他不但能跟人意興風發的高談闊論司馬遼太郎的《坂上之雲》,且信手拈來將明治維新時代的大小事如數家珍的挑出來仔細敍說其間的來龍去脈,又由於深入基層,他又能引導日本學者走進台灣民俗文化的研究領域中,甚至帶領他們來到乩童靈媒的世界。      如今他不負眾望的在本書裡「大日本帝國興亡──明治的奇蹟到昭和的終焉」章節中,精闢的分析了當時弱小的日本裡青年們的偉大志氣:「如

果我學習進度晚了一天,日本的進步就晚了一天。」詳盡的描述青年們把自己的奮鬥和努力投射到整個國家的大時代氛圍。      假如能夠跟蔡亦竹去日本旅行絕對有許多驚奇。在東京,由他招待了一頓天麩羅餐,改變我對這種台灣稱為「甜不辣」的觀感,他既懂得品嚐日本美食,也能就這道食物的文化淵源侃侃而談,忽然讓人發現身著和服的女侍與打著領帶慎重其事的廚師都是理所當然,價錢再貴也變得合理了。      在本書中「江戶三味」的章節裡,他也談到:「體驗美味是人生一大享受。但如果在體驗美味之際,同時了解到這些食物所經歷的歷史和文化脈絡,那麼口腹之欲的滿足,就能同時化成我們精神和感性的養料」。      曾經有一回我隨著

「李登輝之友會」到日本和當地分會的成員交流,過程中發生許多不可思議的現象,我看見許多年輕人竟不去追星,卻對李登輝充滿孺慕之情,我雖尊崇李登輝先生和他那個時代的台灣士紳,卻還不至於如偶像般的尖聲驚叫,於是忍不住打探,李登輝有那麼偉大嗎?原來日本人認為從李登輝身上看見了從前的日本精神留在他的身上,如今在日本早已經看不到了。      這讓我想起了旅日作家黄文雄的著作《日本留給台灣的精神文化遺產》,這本書將日人統治給予了很高的評價,當然也引發了非常大的爭議。      不過,畢竟終戰七十餘年了,李登輝時代受日本教育或承繼「日本留給台灣的精神文化遺產」的人已經非常稀少了,代表一個世代的即將落幕,然而,

畢竟那也是台灣文化的一部份,我非常期待新的一代從全新的世代角度來詮釋日本與台灣之間錯綜複雜的歷史關連,而亦竹的學養與在日本長期生活的經驗,正是我引頸以盼的最佳人選,這是他第一部關於日本的近身觀察,就令人讀來津津有味,愛不釋卷了……      有一回,亦竹帶來一群他日本的同學來府城遊玩,我私下問這些日本人,亦竹的日語如何?同學們異口同聲的回答:「比我們還好太多了!」如此看來,再來一本從台灣看日本的日文著作,對亦竹來說也應該不是什麼難事了。    自序    寶刀近出日本國,越賈得之滄海東      要寫一本有關日本的書----這句話好像我從十年前就在講了。不過因為種種雜事和外務,這個心願一直到最

近才真正開始著手完成。      雖然這些所謂雜事和外務,可能是別人眼中的憂國憂民或是社會運動。      自己從十六歲開始接觸日文,算來人生中和日本相關的部分也接近快三分之二了。在台灣,日本是個離我們如此接近、卻又如此遙遠的國家。日本甚至曾經統治我們五十年。土生土長的我,從小就是盜版日本漫畫和任天堂紅白機陪伴長大。對我們來講,日本元素幾乎是一種日常生活一部分般的存在----就算它可能是變形或是片斷的。      「學日文將來一定很好找工作」      這就是二十多年前我爸爸要我選擇日文專攻的理由。的確只要生活在這個島上,不管你會不會日文,日本感覺就跟我們極度親密----不管是物理上、或是心靈

上的距離。現在仍有許多會講日文的長者,從機場直飛東京或大阪不到四個小時,甚至是長久以來我們對日本的緊密貿易關係、每年超過兩百萬的赴日觀光人次。所有人都對這個國家有一種莫名的親切感和熟悉感,而這也是當時家裏的人認為我如果選擇日文作為自己專攻的話,絕對不會餓死的台灣特殊風土。      但是我們好像又不是很懂日本。      就像剛才所說的。1975年出生的我,在娛樂文化和物質上對日本是毫不陌生的。但是在教育上,我們是反日意識形態打造出的最後一批人間產品。於是我們上學時聽著八年抗戰時蔣委員長和一班民族英雄們多麼英勇然後日本鬼子多麼混帳南京人好可憐哭哭,然後下課後馬上到電動玩具店報到看著新出的魂斗羅

卡帶買不起只能在店裏十塊打15分鐘過乾癮哭哭,最後進家門前在樓下的租書店跟其他人搶借最新的日本漫畫回家。當時的盜版漫畫又小本而且印刷品質又差,而且因為趕時效直接從雜誌連載上抓下來,所以畫面裏還有雜誌上才有的獨特「煽り文句」(讓讀者快速進入狀況的提示文)。而像北斗神拳這種精細劇畫風的作品根本一團黑漿糊讓我們邊看邊哭哭。      對我們而言體驗過日本時代的阿公阿媽們離我們太遙遠。而接受純反日教育的爸媽們沒辦法理解我們為什麼這麼熱愛日本次文化。但是不管什麼世代,大家的共識就是「日本貨超好用」。然後可以在家裏放台象牌電鍋或是熱水瓶根本身分地位象徵。而我進了日文學科之後,剛好正遇到哈日族全盛的世代。天

生反骨的我看到身邊的同學們瘋日劇聽日文歌追日本明星,與其說無感不如說還帶著一點不屑――堂堂中華兒女,幹嘛崇拜小日本?日文只不過是將來吃飯的工具,雖然娶個日本妹好像不錯這樣。      這就是我對日本的認識和感情,複雜中帶著一點自卑和自大交錯。      專科畢業後進了大學,也因此有機會到日本當了一年的交換學生。當時算是第一次見識到日本的先進----雖然主要是有關亞洲第一大歡樂街歌舞伎町的部分。在東京的一年生活,讓許多人心目中的夢想之國成為了自己的日常生活之地,也培養了自己的語文和文化理解實力,得以日後考過公費考試,用獎學金在日本完成了碩博士的學業。在日本生活了幾年,這個國家的禮貌和整齊變成再平

凡不過的習以為常。而為了溶入當地,不知不覺中也丟掉了過去自以為是的大中華觀念。在日本經歷包括了311的無數悲歡之後,回到台灣重新省視這個自己的第二祖國,才發現大部分的台灣人對日本充滿了各種不管是好是壞的幻想,也不管你喜不喜歡日本,只要生活在台灣,這個國家的種種就經常會出現在你的話題或是思考裏。      日本是個重視傳統和文化的國家----也對,也不對。      日本是個有紀律壓抑自我的民族----也對,也不對。      日本不懂創新但是極富改良天分----也對,也不對。      就像台灣一樣,日本是個有機體。日本絕不可能用幾句話就解釋清楚,也永遠同時具有多種不同甚至矛盾的樣貌。   

  日本偉大的國民作家司馬遼太郎一生完成了無數的歷史小說巨著,卻在人生的後期致力於散文寫作,想要探求出日本這個國家、這個民族的樣貌。正如前述,對台灣人而言日本跟我們如此親近,但在經過戰後的漫長「去日本化」時代後,與日本間的連結變成一種沈澱於民間的情感。於是這個國家對我們來講總是像戴著一層薄薄的面紗,如此親近,卻又永遠看不清楚她的面容。      要把日本描述清楚,本來就不是一件容易的事。許多日本的文豪巨匠畢竟一生時光,也沒人敢誇口自己完成了這個偉業。原本專攻日文的我,因為不想把日文助詞和動詞間差異之類的語言學課題當成一生的志業,所以到日本攻讀研究所之後,就選擇了文化當成自己的專攻。原名福田定一

的司馬遼太郎就是因為尊敬東洋史上最偉大的史家司馬遷,但是又覺得自己遠遠比不上司馬(遼に及ばず)而取了這個筆名。在這些日本的先進大家之前,我對日本文化的知識和見解也是遠遠不及的。但是既然日本是台灣關係密切、甚至具有特殊感情的鄰國,那麼我們台灣人就不能永遠只是倚靠日本人所寫的日本論、甚至是中國觀點的日本論,而該也有從我們角度出發的日本觀察和感想才對。      於是,仍然處於學習階段(因為日本文化根本沒有「讀透」的一天)的我,決定寫下這本書。就像唐宋八大家之一的歐陽修所寫的「日本刀歌」一樣,我並沒有把這本書寫成教科書或是大學參考資料的野心。日本刀歌最後歌頌的是中國的「先王聖教」還遺留在東洋化外,而

拙作最大的目的,則是和各位一起探訪這個友好鄰國的美麗與光影。於是,基於自己的獨斷,採用像司馬遼太郎一樣的散文體裁,以大家有興趣或是較常接觸到的題材,讓我完成了這部關於日本文化的心靈遊記----畢竟物理上的距離台日兩國已如此接近,而日本也早已是台灣人出訪時的最多選擇。如果日本對你永遠只是中華文化的複製版、縮小版,那麼就真的是入寶山而空手回,失去太多美好體會和發見了。      看完本書後再次造訪日本,相信你會看到這個國家另一個不同的樣貌。   第二章神道、怨靈與妖怪神道之國日本有許多代表性的怨靈,其中最強的怨靈是崇德上皇。他被懷疑是曾祖父白河法皇和孫媳亂倫的產物、被名義上的父親鳥羽天皇冷落、

被迫將皇位讓給自己的弟弟、連想見父親最後一面都不被允許。即使經歷這種八點檔鄉土劇的人生,即使被流放到讚歧這樣的鬼地方,他也只是無奈又安份地過著抄經的生活,最後終於抄寫完成了大乘五部經,託人送上京都,然而卻被「鬼知道裏面有沒有藏什麼詛咒」的理由給拒絕!崇德上皇終於崩潰了。他忍耐了一生結果全世界都在整他。他再也不剪指甲和頭髮,臉色和眼神都越來越恐怖,並且誓言成為日本的大魔王:「有一天我要讓天皇成為平民、平民取代天皇!」詛咒應驗了,而且一直到明治維新時代才被化解……其實日本的原始信仰相當簡單。清淨代表神聖,而髒污就代表罪惡。面對大自然的壯麗、莊嚴、潔淨,甚至猛威時所產生的畏敬之心,就是神道原始的信仰

。當然,神道中也不乏像稻荷明神那樣求出人頭地、求「商賣繁盛」的現世利益。但就像神道的原始形態「神奈備」一般,現今的神社仍有許多是沒有神殿和作為主神的「御神體」,而是整座山、整個島、整片森林都是崇拜對象的御神體。就像有名的阿蘇神社原本的信仰對象就是阿蘇山上的火山口,而富士山本宮淺間大社雖然擁有壯麗的神殿建築,但是如果到它的元攝社(原來的舊址神社)山宮淺間神社,就會發現境內也沒有社殿,而是往富士山方向設置遙拜所。也就是說,整個富士山才是這個神社的信仰對象。而被指定為世界文化遺產、擁有海上鳥居絕景的嚴島神社雖然也擁有如龍宮城般的夢幻社殿,但是嚴島神社的御神體其實是嚴島神社所在的宮島整個島嶼。神道信仰

就是出於這樣對於原始大自然的敬畏。既然發源於對大自然的崇敬,那麼神道自然而然地就是個多神信仰。在神道的思考中,「八百萬神」是看不見的。從原始的神奈備開始,看不到的神也降臨到清淨的石座或是樹木等稱為「磐座」或是「依り代」的實體上接受崇拜。「依り代」的意思就是「用來依附的代理物」。所以不是那塊石頭或是那顆樹偉大,而是因為石頭和樹木正好處於清淨而適合神明降臨的場所,神明降臨在那裏而所以才成為信仰對象。