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勤誠興業104的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦坂野潤治寫的 日本近代史 和曾志堯的 做個頂尖的理財專員都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自商務 和我識地球村所出版 。

國立高雄師範大學 教育學系 張淑美所指導 王燦昇的 基督宗教神學對生命教育理論之意涵 (2021),提出勤誠興業104關鍵因素是什麼,來自於基督宗教、神學、生命教育。

而第二篇論文國立彰化師範大學 會計學系 方俊儒所指導 宮啟倫的 公司經營績效與履行社會責任之關係–家族企業之效果 (2021),提出因為有 企業社會責任、經營績效、家族企業的重點而找出了 勤誠興業104的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了勤誠興業104,大家也想知道這些:

日本近代史

為了解決勤誠興業104的問題,作者坂野潤治 這樣論述:

  以名人為中心的日本近代史   日本自明治維新後,國力大振,至甲午戰爭,更一舉擊敗中國,逼使清政府簽署城下之盟。1902年與當時的西方大國英國締結英日同盟,正式躋身世界列強之一。本書作者研精日本近代史有年,以人物網絡為中心,深入淺出,從多方面剖析明治前後到1937年間數十年的歷史,讓讀者了解日本走向全面戰爭的前緣後因。 好評推薦   「《日本近代史》是非一般的日本近代史。假如你自認對日本近代史已有基本認識,希望尋找一個分析架構去瞭解日本政治的發展軌跡,這書你不應錯過。它的「獨斷與偏見」會刺激你重新思考很多本認為已經定案的觀點。這正是本書的價值所在。」——吳偉明   作者簡介 坂

野潤治   1937年生於神奈川,畢業於東京大學文學部國史學科,後在東京大學大學院人文科學研究科攻讀博士。歷任千葉大學副教授、御茶水女子大學副教授、東京大學社會科學研究所教授等。現為東京大學名譽教授。主要著作有《近代日本的構造》、《日本憲政史》、《未完的明治維新》等。 譯者簡介 楊汀   畢業於北京大學外國語學院日語系(學士)、北京大學國際關係學院國際關係與對外事務專業(雙學位)、北京大學外國語學院日語系日語語言文學專業(碩士)。2012年-2014年、2016年至今任新華社東京分社記者。 劉華   畢業於北京大學外國語學院日語系(學士)、北京大學國際關係學院國際關係專業(碩士)。

2009年-2011年任新華社東京分社記者。   代序:不一樣的日本近代史 x 前言 xii 第一章 改革的時代(1857—1863) 一 「尊王攘夷」與「佐幕開國」 明治維新之前的迂迴曲折 2 「惡戰苦鬥」的四個階段 3 二 西鄉隆盛的「合縱連橫」論 「變革勢頭」的變化 6 擱置「開國」與「攘夷」之爭 8 西鄉書簡與薩土盟約 11 島津齊彬之見識 12 三 單獨出兵抑或合縱連橫? 島津久光率兵上京 15 西鄉的批評 17 四 「尊王攘夷」勢力崛起與薩長矛盾 長州與土佐攘夷派之崛起 20 「舉藩勤王」之挫折 22 五 混亂的文久二年 勝海舟與橫井小楠 24 誠忠組與御楯

組 26 久光的意見書 27 第二章 革命的時代(1863—1871) 一 西鄉構想的復甦 參預會議 30 赦免西鄉隆盛 32 二 公議會 禁門之變 35 西鄉‧勝海舟會談與公議會論 37 長州藩放棄「攘夷」 39 三 薩長同盟 形成同盟的過程 41 木戶孝允的六條 42 強力大名的會議 44 薩土盟約 45 四 「公議會」或「武力倒幕」? 「官軍」的形成 49 和平路線抑或武力路線? 50 幕府的軍力 52 五 革命的結束 改革派與保守派 56 倒幕的戰術與戰略 58 江戶「無血開城」 60 東北戰爭 62 是「官軍」還是「藩兵」? 64 六 「官軍」的解散與重編 「官軍」的返鄉 67 脆

弱的中央集權政府 69 舊官軍的不滿與「三藩獻兵」 70 果斷實施廢藩置縣 71 第三章 建設的時代(1871—1880) 一 尋找「建設」的藍圖—岩倉使節團赴歐美考察 殖產興業的再認識 74 憲法優先於議會 77 二 「強兵」與「輿論」—征韓論分裂與設立民選議院建議 「強兵」含義的變化與外征論 81 「外征論」的快速升溫 82 西鄉的「征韓論」 83 舊土佐藩的民選議院論 86 三 「富國強兵」與「公議輿論」 大久保與西鄉的和解—出兵台灣 89 大久保與木戶之矛盾 90 大久保屬下的「對清開戰論」 91 木戶與板垣的接近 94 兩次「大阪會議」 96 四 「公議輿論派」的分裂與「富國派」的

全盛期 江華島事件 98 江華島條約 100 「外征派」與「憲法派」遇挫 103 大久保利通的時代 104 西南戰爭 105 叛亂的終結 108 「富國派」的勝利 109 雙赤字 111 修改地租的問題點 112 「富國派」的挫折 113 第四章 運用的時代(1880—1893) 一 農民參與政治 「士族民權」的不振 116 河野廣中訪問土佐 118 士族民權與農民民權 120 二 「富國」路線之挫折及立憲政體構想之分化 財政論與憲法論的關係 123 自上而下設立國會 124 大隈重信對憲法之意見 126 對大隈路線的批判 128 井上毅對憲法之意見 129 維持現行稅制論 132 植木繁盛

的議會主權論 133 保守派與激進派的奇妙共處 134 明治十四年政變和自由黨結黨 136 三 「強兵」復活與日中對立 韓國國內親日派的培養 138 山縣有朋的清國威脅論 141 「強兵」論的現實主義化 142 四 頒佈憲法與開設議會 官僚的時代 145 「田舍紳士」的時代 148 議院內閣制論的復活 149 後藤象二郎的大同團結運動 151 「否決權型」議會的勝利 152 頒佈憲法 154 議會的抵抗和妥協 156 自由黨轉換方向 157 和協之詔敕 158 詔敕的意義 160 「官民協調」的兩種道路 161 第五章 重組的時代(1894—1924) 「重組時代」的兩大課題 164 妨礙「

重組」的「官民調和」 165 一 積極主義與立憲政友會成立 政官勾結的發端 166 走向日清戰爭—東學黨之亂 167 陸奧宗光的對清開戰論 168 內閣決議VS 天皇意志 169 日清戰爭的終結—下關條約與三國干涉 170 擴軍與增稅 172 無法強行增稅的憲法體制 173 地主議會的固定化 174 從大聯合到官民協調 176 官民協調的促成者 177 第二屆山縣有朋內閣 178 積極主義與東北開發 180 立憲政友會的支配體制 181 二 日俄戰爭和對政界重組的期待 「總體戰」與日俄戰爭 182 北一輝的普通選舉論 183 普選論缺席的民眾運動—日俄媾和反對運動 185 原敬的官民調和路線

187 桂園時代的到來 188 樂見增稅的農村地主 190 「官民調和體制」的阿喀琉斯之踵 191 不斷加強的擴軍慾 192 三 大正政變 噴發而出的多元化要求 194 滿蒙權益和陸軍增設兩個師團 195 第一次憲政擁護運動 196 政友會參與的的負面影響 197 短命的第一次憲政擁護運動 199 四 「民本主義」登場 海軍內閣與西門子事件 200 貴族院與民眾運動 203 第二次大隈內閣的成立 203 吉野作造的普選‧兩大政黨制論 204 吉野作造對大隈內閣的支持 207 五 「憲政常道」和「艱苦十年」 第一次世界大戰的爆發 210 寺內正毅內閣和政友會恢復權力—大戰景氣的到來 212 六

原敬內閣與「民本主義」的對立 寺內內閣的親美路線 214 西伯利亞出兵和大米騷動 215 反對普選制的平民宰相 216 拒絕兩大政黨制的平民宰相 218 吉野作造的人氣盛衰 220 從普選運動到社會主義運動 221 高橋是清的參謀總部廢止論 223 高橋政友會的路線轉換—第二次護憲運動 225 護憲三派內閣的誕生 227 第六章 危機的時代(1925—1937) 一 內政‧外交的兩極化 憲政會對「二十一條」的執拗—華盛頓會議 230 政友會的協調外交 232 憲政會轉向—幣原外交 233 田中政友會轉向 234 憲政會的「和平與民主主義」 237 兩大政黨制與政策距離 237 陸軍中堅的滿蒙

領有論 238 民政黨的對華協調論 240 《倫敦海軍公約》裁軍與統帥權獨立 241 美濃部憲法學和海軍軍令部條例 243 軍令部的自製 243 美濃部的勇敢之舉 244 海軍青年軍官的抗議 246 陸海軍青年軍官的接近 247 「明治維新」與「昭和維新」 249 經濟政策的兩大政黨化—重返金本位制與再次脫離 251 昭和五年大選 253 社會主義政黨不振 254 二 危機顯現和政黨的凋落—從滿洲事變到五‧一五事件 軍事政變危機 257 滿洲事變 259 幣原外交的敗北 261 安達內相的大聯合構想 262 井上藏相對大聯合的反對 263 政友會單獨組閣 265 昭和七年大選 266 軍事政變

危機的持續—走向五‧一五 267 三 危機漩渦中的民主主義 舉國一致內閣平息危機 269 政黨勢力的反擊 271 「憲政常道」論的分裂 272 美濃部的「圓桌巨頭會議」構想 274 四 從「危機」到「崩潰」 並非舉國一致的岡田內閣 277 內閣審議會和內閣調查局 278 領導層的四分五裂 280 政友‧民政矛盾激化—政友會對「天皇機關說」的攻擊 281 陸軍內部矛盾激化 283 圍繞「重臣障礙」的攻防 283 昭和十一年大選的「左擺」 285 二‧二六軍事政變 286 廣田弘毅內閣成立 288 二‧二六事件之後議會的反擊 289 親軍部的社會主義政黨 290 政友會的反法西斯化 291 宇垣內

閣流產 293 陸軍與財閥的提攜(狹義國防) 295 「廣義國防」與民主 298 自由主義還是國家社會主義? 298 國家領導者的脆弱化與日中戰爭 300 日中戰爭與太平洋戰爭 301 從「危機」走向「崩潰」 303 後記 306 參考書目 309   代序 不一樣的日本近代史   坂野潤治(1937-) 的《日本近代史》(筑摩書房, 2012)是一部不一樣的日本近代史著作。它不是坊間常見的全面、客觀、淺白介紹日本近代史之作,而是以作者政治立場分析日本近代政治史的論述。如果你對日本近代史感興趣,想找一本入門的通史研讀,《日本近代史》並不合用。書中   引用大量的原始資料,介紹影響近

代日本政治的歷史人物、事件及團體,容易令初學者眼花繚亂,難以消化。《日本近代史》是給對日本近代史有一定認識的人而作,它本來的對象是已修讀高校日本史的日本人,旨在提供他們一個近代日本政治發展史的綜合分析。因此《日本近代史》不是通史性質的入門書,而是中級程度的歷史參考書。它只討論政治史,特別重視憲政的建立與崩壞,不涉經濟、社會、思想、文化等不同範疇。   坂野潤治是著名日本近代政治史專家,亦是左翼學者的代表人物。他的背景頗為特別, 1963 年在東京大學文學部國史學科畢業後,成為左翼學生組織全學連的領袖,投身安保鬥爭。1970 年代他是勞働組合的幹部,鼓吹工人透過工會向企業爭取權益。1986 年

他當上了東大教授,直至1998 年退休。他的研究集中探討從明治至前期昭和日本政治發展的機遇與挫折。作為左翼學者,他的著作主要討論民主原則、憲法體制及兩黨制為何在近代日本無法持續成長,反而最終被右傾的國家主義、天皇制及軍國主義所取代,令日本走上對內專制、對外侵略的歧途。其代表的學術專書計有《明治憲法体制の確立》(1971)、《日本憲政史》(2008) 、《近代日本の国家構想》(2009) 及《日本政治「失敗」の研究》(2010) 。《日本近代史》並非其代表作,它是以一般讀者為對象的普及本,闡述作者對近代日本政治史的一貫看法。   以書論書,《日本近代史》是部結構嚴謹、分析明快、言之有物、成一家

之言的佳作。作者將1857 年至1937 年的八十年按政治發展分六大時期:改革、革命、建設、運用、重組、危機。這種分期法着眼憲法體制的建立與崩壞,可謂自成系統,頗有參考價值。值得注意的是《日本近代史》   不是以客觀、平衡及詳實為賣點的著作,而是帶有作者的政治觀點及學術偏好的論述。這究竟是優點還是缺點,因人而異。坂野治史呈現強烈個人風格及主觀評論,例如《日本近代史》對西鄉隆盛的至高評價及對原敬的貶視都是基於個人的政治信念,未必令人完全信服。正如作者在〈後記〉所坦言:「寫出一部結構均衡的通史亦並不是我最初的目標。本書是帶着筆者的獨斷與偏見的日本近代八十年歷史。」   《日本近代史》是非一般的

日本近代史。假如你自認對日本近代史已有基本認識,希望尋找一個分析架構去瞭解日本政治的發展軌跡,這書你不應錯過。它的「獨斷與偏見」會刺激你重新思考很多本認為已經定案的觀點。這正是本書的價值所在。   吳偉明 2019 年5 月31 日於日本東京

基督宗教神學對生命教育理論之意涵

為了解決勤誠興業104的問題,作者王燦昇 這樣論述:

摘要本研究鑒於臺灣生命教育理論基礎之探究頗為缺乏,旨在探究基督宗教神學對臺灣生命教育理論之意涵,希冀根據研究結論提出具體建議,提供生命教育理論與實務推動之參考。研究採取Paul Tillich 的「關聯性神學」探究神學與哲學,整合當代神學詮釋學和實踐神學方法,基於目前生命教育五大核心素養中的「哲學思考」是方法基礎,本研究主要探討基督宗教神學對生命教育「人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養」核心內涵之理論基礎。本研究發現如下:首先,臺灣生命教育理論之探討部分,本研究認為Kant 的三大哲學批判提供生命教育「生命三學」理論基礎的主要架構,並爬梳生命教育的全人教育理論基礎。其次,在「人學探索」,

基督宗教神學整合不同時期人學思想,帶出盼望性與整全性人觀。接續,「終極關懷」,基督宗教神學提供人從終極關懷信念理解生命的目的與意義探索之解答。再者,「價值思辨」,理解道德哲學與基督宗教倫理哲學可引領人活出真、善、美、聖的生活指引。最後,在「靈性修養」,基督宗教靈性提供人至善與幸福的人生藍圖。根據上述理論探究之結論,本研究主要提出基督宗教神學對臺灣生命教育理論與實務推動,以及生命教育提供基督宗教融合生命教育內涵推動之外,也建議未來可以繼續深入探究臺灣生命教育的其他理論基礎以及關注華人文化脈絡的生命教育理論與內涵等後續研究建議。

做個頂尖的理財專員

為了解決勤誠興業104的問題,作者曾志堯 這樣論述:

本書特色 未來金融界的明星指標 ~ 理財專員   根據人力銀行業者針對目前熱門十大明星職業的調查,「金融產業」已連續兩年蟬聯年終獎金的第一名,而理財專員更是未來金融界的明星指標。目前的財富管理或全球金融業競爭,其實就是一場「人才的競爭」。《做個頂尖的理財專員》要告訴你,此時此刻,正是六年級生一展長才的契機,更是七年級生絕佳的卡位時機。 想要成為頂尖理財專員其實很簡單   要進入金融業當理財專員並非如想像中那麼困難。《做個頂尖的理財專員》建議任何理專新鮮人,可以先從以下四個方面來思考。 、擁有良好的態度並培養服務的熱誠。 二、學習理財專員所需要的專業知識。 三、學習與人相處與待人接物的基本原

則。 四、培養良好的生活習慣與工作慣性。 不管你是不是金融相關科系出身,只要有心,就有機會能如願。 財富管理專家曾志堯給理專新鮮人的五大叮嚀 財富管理專家曾志堯在《做個頂尖的理財專員》中,提醒想要踏入理財專員行列的你,必須 1.具備相關證照 2.培養成為理專該有的心態 3.打造理專的職場競爭力 4.培養與客戶相處的能力 5.理好自己的財 一旦擁有這些成為理財專員的能力之後,從此不僅可以幫人理財,更可以幫自己理財! 擁有一張結合五把成功金鑰的Combo卡,打造理專的職場競爭力 在激烈競爭的職場工作環境,我們應該建立哪些競爭力以確保在這場賽局裡站在贏的一方?《做個頂尖的理財專員》告訴你,只要保有適

應力、績效力、執行力、續航力及客戶實力,擁有這五力結合的職場Combo卡,並且持續不斷精進,要成為頂尖的理財專員只是時間早晚的問題。 理財專員是打造理財高手的培訓班   要成為理財高手,最快速且最有效率的方式,就是成為理財專員。透過專業金融機構的訓練,不只可以學到很多金融商品,也可以累積人脈,積蓄自己的財富。就算你不想當理專,但是只要閱讀《做個頂尖的理財專員》,一樣能讓你擁有理財專員的敏銳身手,在家就做個理財高手,輕鬆理自己的財。   渣打銀行個人理財中國區總經理葉楊詩明、保險行銷集團董事長梁天龍、中國金融業教育培訓中心(香港)有限公司董事曹旭東、上海啟明金融管理專修學院副院長吳懷民、美商惠悅

企管顧問公司副總經理暨首席顧問陳東豐、德盛投顧副總經理呂忠達等兩岸三地金融界人士熱情推薦 作者簡介 曾志堯 學歷:上海復旦大學EMBA、輔仁大學經濟系畢業。 工作經歷:普羅財經(普羅管理顧問公司)副總經理、財富管理季刊總編輯、建華銀行理財中心 業務經理、美商保德信人壽高級壽險顧問、南陽實業行銷企劃、輔仁大學經濟系系友會總幹事(2003/12/7)、輔仁大學經濟系系友會會長(2005/12/11)、台北商人談話會(TBS)執行長。 著作:《35歲前要有錢》(我識出版)、《進入社會的五十堂必修課》(易富文化)、《窮Agent富Agent》(廣場文化)

公司經營績效與履行社會責任之關係–家族企業之效果

為了解決勤誠興業104的問題,作者宮啟倫 這樣論述:

我國自進入千禧年後開始逐漸導入企業社會責任(Corporation Social Responsibility, CSR),經過20幾年的發展,CSR已經在國內廣為人知,然而每家企業所盡到的CSR程度不同,社會對績效良好的大企業抱持高度期待,希望其能肩負起部分由政府負擔的社會項目;對於績效不佳或規模較小的企業,亦要求其遵守法律責任的同時,能符合所在社區的倫理道德。社會對企業應盡CSR程度愈來愈高,企業應做足準備因應社會期待。本研究探討績效不佳企業CSR履行狀況,以2012至2020年國內上市櫃電子產業為樣本,研究結果表示當企業經營狀況不佳,CSR的履行程度降低。此外,本研究也發現不論是家族或

是非家族企業,經營績效不佳CSR履行程度降低之情況並未有差異。