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冗注音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦KennethGrahame寫的 世界少年文學必讀經典60：柳林中的風聲 和MandyHSIEH,ChristopheLEMIEUX-BOUDON的 我的第一堂法語課 QR Code版(隨書附法籍名師親錄標準法語發音+朗讀音檔QR Code)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自台灣東方 和瑞蘭國際所出版 。
國立臺灣大學 中國文學研究所 蔣秋華所指導 盧啟聰的 清代中期《尚書》校勘與訓詁研究 （2019），提出冗注音關鍵因素是什麼，來自於清代中期、《尚書》、古文《尚書》學、訓詁學、校勘學、孔傳本。
而第二篇論文國立中山大學 中國文學系研究所 董金裕、戴景賢所指導 張經科的 朱熹所編鄉禮對《儀禮》賈公彥疏文之承襲與刪訂 （2019），提出因為有 儀禮疏、儀禮經傳通解、鄉禮、賈公彥、朱熹的重點而找出了 冗注音的解答。
最後網站12.下列「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？ (A)「ㄐㄩ ...則補充：下列「 」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？ (A)「ㄐㄩㄥˇ」「ㄐㄩㄥˇ」有神∕「ㄐㄩㄥˇ」然不同 (B)「ㄆㄟ」布∕「ㄆㄟ」芽 (C)點「ㄓㄨㄟˋ」∕冗詞「ㄓㄨㄟˋ」句
世界少年文學必讀經典60：柳林中的風聲
為了解決冗注音 的問題，作者KennethGrahame 這樣論述：
患難與共的珍貴友情 住在地底的鼴鼠安安來到老河邊，認識了好多朋友，包括勤快的水鼠華拉、面惡心善的老獾大哥，以及最會闖禍的蛤蟆戴利。河邊的風光、水上的生活和朋友的陪伴，讓鼴鼠安安樂不思蜀。 悠閒的仲夏之際，戴利竟被關進了大牢，豪華的蛤蟆大廈還被野森林的動物侵占了！安安和朋友們齊心想了個辦法，幫戴利奪回他的家。 在驚心動魄的蛤蟆大廈之役過後，戴利聽了朋友的忠告，改過自新，回歸踏實的生活，而安安開始想念起地底的家「安安小築」…… 本書特色 ★適讀年齡：國小中高年級 ★全套60冊/ 單冊14.8 x21公分/ 注音版/ 精美插圖 ‧作品最
完備：精選世界各國著名的文學小說60冊，跨越地域與時間，與莎士比亞、狄更斯、馬克‧吐溫等文學大師親近，豐富孩子的生活經驗，更擴展孩子的國際視野。 ‧意旨最貼近：依據孩子的閱讀喜好，精心策畫十大主題，特邀十位兒童文學工作者撰文導讀，帶領家長及老師，以不同面向引導孩子閱讀經典。 ‧文字最精練：由林文月、黃得時、文心等數十位名家重新改寫，保留原著精華，用字遣詞十分適合國小學童閱讀，以提升閱讀與寫作的能力。 ‧風格最多樣：現代、多樣風格的內頁插圖及封面設計，賦予經典文學新風貌。 每一個人的成長過程中，都曾有一本令自己印象深刻、啟迪至深的經典文學作品。在廣大讀者的企盼下，東方出版
社正式展開「世界少年文學精選」系列改版計畫，希望賦予這套經典文學新風貌，並再次重申孩子閱讀經典小說的重要性。 因此我們企畫出「世界少年文學必讀經典60」，設定10大主題：奇幻冒險、多元社會、情感關係、成長勵志、想像創造、歷史傳奇、勇氣正義、人性探討、自然關懷、生命啟示。 精選原系列最具代表性、歷年最暢銷、歷久彌新的60本作品，每個主題各6本。特別邀請10位重量級兒童文學工作者來領讀，除了闡述閱讀經典對孩子的影響，並針對所設定的主題進行閱讀重點探討，分享每一本經典文學的內容特色，進而引領孩子如何去閱讀和思考。 在二十一世紀，網路無遠弗屆、咫尺天涯的現代，閱讀經典文學是孩子走出象
牙塔、拓展國際視野的最好方式，既能增進閱讀與寫作能力、從中體驗不同的人生、探索自己的夢想，還能開闊心胸、增長智慧、陶冶品格，成為未來具有世界觀的人才。 得獎紀錄 ★台北市政府評選優良兒童讀物 名家推薦 王文華(兒童文學作家) 李偉文(牙醫師‧作家‧環保志工) 余遠炫(作家) 林良(兒童文學作家) 林玫伶(國小校長‧兒童文學作家) 洪蘭(國立中央大學認知神經科學研究所教授) 徐永康(台灣閱讀協會常務理事長) 徐秋玲(北一女國文老師) 張子樟(兒童文學評論家) 陳安儀(親職作家) 蔡明灑(朗朗小書房創辦人) (依姓名筆畫順序排列)
清代中期《尚書》校勘與訓詁研究
為了解決冗注音 的問題，作者盧啟聰 這樣論述：
本研究考察清代《尚書》學在辨偽古文《尚書》的工作取得階段性成果以後，轉向文獻整理和研究的情況。考述當時《尚書》研究的三種趨勢：古《尚書》的復原運動，《尚書孔氏傳》的重新評價，群經注疏及《經典釋文》的校訂風潮。根據當時的研究動向，分從「經文」、「傳注」、「《正義》與《釋文》」三個專題，檢討清代中期學者研究《尚書》的成果，瞭解他們的工作，對目前《尚書》研究，以及《尚書》研究史的貢獻或影響。首先，第三章分析江聲《尚書集注音疏》、王鳴盛《尚書後案》、段玉裁《古文尚書撰異》、孫星衍《尚書今古文注疏》校訂今本《尚書》經文用字的主要類型，特別留意對《說文解字》的援用，認為他們對經書文字性質的認知，實以文字
訓詁連結經書大義為主，而不全以語文代有變遷的觀點作為論定文字的判斷標準。因此，相關校訂與考證，並不只是將經文用文整飭為正體字，而是能正確地反映經文意義的文字形體。這些傾向，表現出當時學者偏向古文學派的根本立場。其次，第四章討論《尚書孔氏傳》的經學意義。認為該書雖因其具有保存故訓之功，而在過去較受學者肯定。但檢討其訓詁的工作，在清代中期學者之間，亦已然展開。當時，除了有在「偽孔亂經」下，嚴厲批判其書的觀點，也有如段玉裁《古文尚書撰異》、高郵王氏《經義述聞》、焦循《尚書補疏》從相對積極的角度，就《孔傳》的解經原則，如重視正訓、逐字為訓等，檢討《孔傳》之失。從段、王、焦三家的訓詁檢討，可以發現《孔傳
》作為魏晉古學或漢學餘緒的學術意義。復次，清代中期專研唐人《尚書正義》的風氣相對淡薄，隨附於群經注疏中的考訂、校勘，則可說是此時期對《正義》最重要的研究成果。因之，第五章將以清代中期四種本土群經注疏之校記，包括乾隆初年武英殿所出之《尚書注疏考證》、浦鏜《十三經注疏正字》、盧文弨《羣書拾補》以及阮氏《尚書注疏校勘記》為範圍，觀察當時考校《尚書正義》的情況。本研究認為，當時學者從考古的立場，在版本對校之外，更藉由《正義》的義例、《經文釋文》的內容，提出區分古書層次的觀點，推測古文經注舊貌的痕跡。可是這類考訂，主要仍集中在版本或文字的訂正上，對相關文獻的底蘊，實多未究明。但從中可見，清代中期的《尚書
》研究，在「漢學」主流之外，亦存在着一種相對「守舊」的研究路徑。通過上述三個專題討論。本研究將提出兩個結論：第一，清代中期《尚書》研究，雖然在「漢學」風潮下有新動向，但在內容上，實仍不出「孔傳本」的文獻基礎。第二，從校勘學或訓詁學的理論來看，當時的整理工作，雖然廣泛地應用校勘或訓詁方面的手段，然而對經書具體問題的判斷，則時有以文本外部的權威，而不全依循文獻的實際情況，或理論客觀法則，作為問題判斷、訂正時的基準。
我的第一堂法語課 QR Code版(隨書附法籍名師親錄標準法語發音+朗讀音檔QR Code)
為了解決冗注音 的問題，作者MandyHSIEH,ChristopheLEMIEUX-BOUDON 這樣論述：
感謝廣大讀者熱烈迴響！ 《連法國教授都說讚──我的第一堂法語課》推出QR Code版！ 本書是最適合學習法語必備的入門書籍！ 特別依照CECRL（歐洲語言學習、教學、評量共同參考架構）所編寫！ 只要這一本，就能帶領您開啟有效學習法語之路！ ◎《我的第一堂法語課 QR Code版》按A1＋A2程度編纂，是最適合初學者的法語入門書： 根據歐洲語言共同參考架構（CECRL），法語共分成6個學習程度： A1入門級：具基礎法語應對能力，可應付一般日常生活之簡單用語。 A2基礎級：具基礎法語應對能力，可溝通日常慣用之主題及交換訊息。 B1進階級：具中級法語程度，可有限
但具體地運用法文，可獨自旅行、談論自己喜愛的話題或簡短的解釋一個觀點、一項計畫。 B2高階級：具中級法語程度，可靈活運用法文，可完全理解及參與一般性或專業性質的討論。 C1流利級：具高級法語程度，可流暢地表達社交生活、職業生活或學業情況，可理解冗長複雜的文章。 C2精通級：具高級法語程度，充分掌握法文用語上的些微差異性，可理解複雜性的題材，表達技巧非常流利與突出。 《我的第一堂法語課 QR Code版》全書按A1＋A2程度編寫，是最適合初學者的法語學習書。現在學習法語，再也不用再花大錢購買進口教材，就可以把老師直接帶回家。學習成本更經濟、效果更顯著。 ◎《我的第一
堂法語課 QR Code版》是一本專為華語學習者量身訂做，全方位的法語學習書： 市面上的法語教課書不少，但唯有《我的第一堂法語課 QR Code版》是專為華語學習者量身打造、全方位的學習書。為什麼這樣說呢？我們從本書的結構看起。本書分成3大部分： 第一部分 入門篇：法語發音 ‧用注音或國字輔助學習，讓華語學習者學得好安心！ 法語26個字母發音，教學經驗豐富的作者，用學習者熟悉的注音或國字輔助學習，還彙整每個音「常見拼法」的單字，讓您學得更好、學得更快。 再來是法語中大部分初學者容易混淆的5種「變音」符號，透過作者詳細的講解，讓您面對變音一點都不用擔心。
而法語中常見的「連音」，並不是每句話都要使用，只有在6種情況下才使用到。詳盡解說皆在本書中一一舉例，貼心說明，讓您第一次學法語就能完全掌握要訣。 第二部分 Unité1：法語特性 ‧掌握法語6大結構，輕鬆掌握法語特性！ 本書第1單元透過簡單的例句，說明法語「句型」、「疑問句」、「陰陽性」、「單複數」、「人稱代名詞主詞」、「動詞」等六種法語結構，還貼心提醒「口語／書寫」上的不同，提供您學習法語前的基本概念，讓原本熟悉華文語法的您，迅速輕鬆掌握法語特性。 第三部分 Unité2～Unité10：學習本文 ‧帶您運用常用動詞，搭配生活常用句型及單字，生活法語開口
說！ 本書第2到10單元，每一單元皆以全方位的學習法，讓您清楚學習目標、掌握法語文法、熟稔法語單字，打下最扎實的法語根基。依序說明如下： 1.生活實用主題：全書44個日常生活主題，收錄於「打招呼」、「興趣」、「購物」、「問路」、「旅遊」、「時間和天氣」、「情緒」、「租屋」、「作息」9大單元裡，重點不遺漏。 2.學習目標：每個單元都有「學習重點」和「法語文法」介紹，讓您在學習前有提綱挈領的全面了解。 3.常用法語動詞：每個單元介紹4～6個必學動詞，從這些常用動詞開始教起，搭配6大主詞的現在式變化，讓您掌握法語動詞變化的關鍵。 4.法語怎麼說：您可以透過篇篇精采
有趣的法語生活常用對話，了解法國人怎麼使用動詞，還有如何開口說。 5.單字變一變：搭配相關常用句型及單字，擴充您的會話單字量。 6.聊天話匣子：運用新學到的單字和句型，充實您的法語生活常用會話實力。 ◎《我的第一堂法語課 QR Code版》的學習總複習，增強您初級法語口說、聽力、手寫練習能力，學習效果最佳： 全書每單元結束前，皆附有學習總複習，透過「聊聊法語」、「隨手寫寫」、「仔細聽聽」，檢測學習成效。 1.聊聊法語：融合法語初級檢定考口說練習和實際生活的短文。從「自我介紹」、「我的家人」、「到市場去」、「我家附近」、「我的一天」、「難忘的事件」、「我的夢
想」、「如果我有錢的話」，不僅題材多元，也是學習的統整。每篇一百字左右的法文搭配MP3音檔，讓您不但把法語學得好、也說得更流利！ 2.隨手寫寫：將單元所學到的內容，透過練習寫出來，更加深您的記憶。 3.仔細聽聽：透過專業法語教師的聲音，讓您沉浸在法語環境，累積您的法語聽力。 ◎《我的第一堂法語課 QR Code版》的豆知識，帶您更深入認識法國： 每個單元皆有「豆知識」，特選10篇代表法國的文化和諺語。例如：跟朋友相約，時間到人沒有出現，也沒打電話解釋，這情況我們稱為「放人鴿子」，法國則稱為「放兔子」（POSER UN LAPIN）。這是源於十九世紀時，指不願
意支付報酬給付出辛勞的小女工的行為，當時「lapin」（兔子）意為不支付薪水，之後又被借用來形容偷渡者，今日的意思則是沿用十九世紀末學生之間的流行用法，形容「讓人空等」。讀完之後，忍不住會說，原來如此！ 而四月一日是愚人節，當天如果被騙上當時，法國人會說：「Poisson d’avril」（四月魚）（最常見的說法：因為四月初是魚類的繁殖期，禁止捕魚。於是人們在段時間會用假魚捉弄漁夫，如果上當了，就大喊四月魚，漸漸地就成了習俗。）是不是很有趣呢！ 就是這麼多元有趣的豆知識，讓您在學習法語的同時，也能對法國的文化有所認識，進一步地感受法國人的思維及幽默，撇開既定偏見，重新認識這個迷
人的民族。 本書特色 ◎連法國教授都說讚的8大理由 1.這是一本從法語發音、變音和連音開始學習，讓您打好學習基礎的語言學習書。 2.這是一本以清晰、簡潔的方式介紹法語文法規則，讓您快速理解文法架構的書。 3.這是一本精選各種生活場合所需的法語字彙，讓您可以馬上開口說法語的書。 4.這是一本呈現各種常用的法語句型，讓您迅速說出正確、漂亮法語的書。 5.這是一本精心設計各類生活會話，讓您能在各種情況都能用法語表達自己想法的書。 6.這是一本精選法國文化和諺語，讓您可以輕鬆認識法國和法國人的書。 7.這是一本全書內容，皆由專業法語教師（也是法語母語人士），以正
常語速錄製MP3音檔，讓您沉浸在法語環境，自然而然學好法語的書。 8.這是一本提供學習總複習題目，讓您法語聽、說、讀、寫一把罩的書。
朱熹所編鄉禮對《儀禮》賈公彥疏文之承襲與刪訂
為了解決冗注音 的問題，作者張經科 這樣論述：
《儀禮》於北宋王安石主政之時，在傳承發展上曾遭逢極嚴酷之衝擊，於是南宋朱熹所編纂之《儀禮經傳通解》遂更顯珍貴。此部禮書對於《儀禮》原篇之重新編輯，除將經文分章而記文隨經之外，最主要的改編即是全面刪訂《儀禮》賈公彥疏文，蓋經注非疏不明，是以朱熹對於《儀禮疏》之刪訂，不論在篇幅與內容方面，皆成為其編修禮書之要項，然因賈氏疏文之繁瑣冗沓，若非詳查比對朱熹之刪訂成果，實不易驟見其承襲與刪訂之分際。 本論文謹就朱熹所編〈鄉禮〉類目中，針對《儀禮》〈士相見禮〉、〈鄉飲酒禮〉、〈鄉射禮〉三篇賈氏疏文之刪訂，指明其內容雖仍為原疏文字，實則已是朱熹篩選揀擇後之新疏文，並與朱熹重編《儀禮》之經文與記文及其
分章相對應。進而得見朱熹雖同時編修《儀禮注》與《儀禮疏》，但其立場卻有極大之差別，蓋在完整保留鄭玄注文之前提下，不但全面刪訂賈氏疏文，甚至有相當比率將全節疏文皆刪去者，此當為朱熹藉此否定賈氏疏文擁有與《儀禮》鄭玄注文亦步亦趨、注疏相繼之崇高地位。是朱熹之所以刪訂《儀禮》賈氏疏文之最大意義，除形式上之刪繁就簡外，關鍵更在於質疑賈氏說解，甚或逕行判定其疏解有誤之部分，由是而彰顯出朱熹刪訂《儀禮疏》之價值，且欲藉由此一改編自《儀禮》賈氏疏文之簡明刪訂版，取代賈公彥《疏》在《儀禮》義疏學上之地位。 就朱熹於《儀禮》傳承上之主要貢獻而論，則不能忽視其雖身處於南宋時代，卻能一反當時諸儒多以《儀禮》難讀，
且鄭玄注文古奧遂避之不講的習氣，反更積極編纂禮書，擴大《儀禮》之規模，並在賈氏疏文就《儀禮》經文分段主張之基礎上，首創經文分章之法，以明晰《儀禮》古奧難讀之處，且特別就浩繁之賈公彥疏文予以去蕪存菁之刪訂，使之成為研讀《儀禮》之門徑。