典匠官司的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

以小勝大：弱者如何找到優勢，反敗為勝?(暢銷慶功版)

為了解決典匠官司的問題，作者麥爾坎．葛拉威爾 這樣論述：

★長踞《紐約時報》、亞馬遜暢銷榜★   暢銷書《引爆趨勢》、《異數》、《解密陌生人》， 傳奇作家葛拉威爾的經典傑作！   　　優勢，可能是最大的陷阱； 　　劣勢，可能蘊藏著機會與獨特利基。   　　重新解讀強弱法則， 　　顛覆傳統思維，看見弱者的力量！   　　更大、更強、更富不一定是優勢， 　　懂得善用劣勢，反而能從困境中逆轉勝。 　　事實上，弱者打敗強者是常有的事！   　　三千年前，在古巴勒斯坦的戰場上，名為大衛的牧羊少年，僅用投石器和一顆石頭，便擊倒身高200公分的勇猛戰士歌利亞。從此，〈大衛與歌利亞〉的故事，代表劣勢者與巨人之戰──以小搏大！   　　大衛的勝利，是奇蹟嗎？傳奇作

家葛拉威爾將告訴你：大衛贏得理所當然！身為弱者，他並不膽怯，勇敢選擇了對自己有利的戰場和工具，巨人應聲而倒。   　　透過商界、學界及歷史上的真人真事，葛拉威爾挑戰了宿命的觀點，大膽質問： 　　富爸爸一定強過窮爸爸？名校真的比較好？閱讀障礙症患者就沒出息？ 　　主流永遠是對的？艱辛創痛的童年竟然有益？天生的殘疾反而幫了大忙？   　　一直以來，我們認為更大、更強、更富必然有利，但葛拉威爾結合科學與歷史的多重線索來破解迷思，重新解讀政治、社會、教育及創作領域的強弱法則。這些逆轉命運的弱者群像，帶出一個重要的人生啟示：   　　強者未必強，弱者未必弱；優勢可能是陷阱，劣勢或許蘊藏著機會！   　本

書探究了弱者成功的方法，解析了凡人遭遇巨人時如何奮戰。所謂「巨人」，意指各種類型的強大對手，舉凡強壯的戰士、軍隊、巨大的不幸、災難、迫害等。人人在生命中都面對著看似堅不可摧的隱形巨人――無論是自身的生理殘疾、分明的社會階級、無理的歧視或是實力懸殊的競爭，在巨人面前，我們都是弱者，只看到自己的脆弱，卻忽略了潛藏的優勢。   　　然而，巨人並非如我們所想的那般堅不可摧，賦予其力量與長處的那些特質，往往也正是其弱點的源頭。因而，弱勢者往往能做出意想不到的改變：開啟門徑、創造機會、帶來啟蒙，使原本似乎難以想像、毫無可能之事變成可能。   　　葛拉威爾探討了下列議題，告訴我們「弱者未必弱如其表」： 　　

◎為什麼要勇敢離開大池塘，到小池塘裡當大魚？ 　　◎困境為何有益？ 　　◎優點未必是優勢？ 　　◎法律可以站在弱勢者這邊 　　◎世界的進步仰賴不理性的人 　　◎被逼到絕境，更能產生向前衝的力量 　　◎年幼失親者，成就可能更傑出 　　◎經歷苦難，才能免於苦難 　　◎弱勢者運用智慧，也能放手一搏   　　如何應付巨人、以小勝大、逆轉命運，我們需要更好的指引。 　　這一次，葛拉威爾讓我們看到弱者反敗為勝的力量！   好評推薦   　　這是一本洗練、引人入勝、發人省思的佳作。其中最高明、最迷人的一章把印象主義運動和大學入學選擇關連起來，凸顯選擇就讀頂尖大學的迷思，我們總以為讀頂尖大學能提供優勢，事實上

，並不必然。──《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）   　　葛拉威爾的著作總是那麼扣人心弦、發人深思……，令人欽佩。──《紐約時報》（New York Times）   　　本書帶領讀者深入了解各領域人物克服艱難的心路歷程，有英軍涉入愛爾蘭新教徒與天主教徒爭戰、癌症藥物研究、美國民權運動等等，無數的故事與精闢洞察交織成這本饒富趣味的著作。──《華爾街日報》（Wall Street Journal）   　　引人入勝之作，葛拉威爾真是綜合大師！這位永駐的暢銷書作者展現過人的全新思考，也敦促我們跟進。──《華盛頓郵報》（Washington Post）   　　驅動

本書的動力，就像葛拉威爾的所有作品一樣，是他令人陶醉的說故事手法。他是一位大師，善於將熟悉的元素與令人驚訝的反直覺結合起來，再用少量的科學證據去調味……葛拉威爾是一位大師級工匠、作家中的異數。──《哈芬登郵報》（Huffington Post）   　　葛拉威爾的著作之所以能夠暢銷數百萬冊，是因為他擅於解釋這世界的種種現象、臨界質量的威力、成功的無常性等等，並以有趣、易讀、鞭辟入裡的文風呈現他的洞察。──《今日美國》（USA Today）   　　葛拉威爾迄今為止最具挑釁性的書。本書將告訴我們如何看待障礙和劣勢，利用歷史、心理學和強大的敘事能力，重新思考我們該如何看待周遭世界，以及如何應對生活

給我們帶來的挑戰。──《哥倫布電訊報》（Columbus Dispatch）   　　葛拉威爾擅長質疑傳統智慧之見，他在本書中檢視弱者戰勝強者的故事，世人往往認為這類故事是難以置信的奇蹟，但透過他精闢分析，我們看到，這樣的事並非那麼難以置信，也絕非奇蹟。我們給這本佳作四顆星評價！──《時人》雜誌（People Magazine）   　　流行文化評論家葛拉威爾是概念綜合大師，擅長把來自種種不同領域（從商界到科學界到聖經）的概念結合起來，形成看待世界的新思維。──《讀者文摘》（Reader’s Digest）   　　十分引人入勝……葛拉威爾的獨特天賦，使得他的主題經歷充滿活力。他有一種不可思議

的簡化能力，但他絕對不簡單。──《西雅圖時報》（Seattle Times）   　　在本書中，葛拉威爾探索了影響我們日常生活的驅動力。透過分析聖經所記載的大衛和歌利亞之間的衝突，對於我們應該從中吸取的教訓，葛拉威爾提出了一個大膽的新解釋。──《今日秀》（Today Show）

無聲笑匠查理.卓別林：黑白底片中的彩色人生，摩登時代的大藝術家

為了解決典匠官司的問題，作者盧芷庭 這樣論述：

「我喜歡在雨中行走，因為沒有人可以看見我的淚水。」 ──查理˙卓別林 　　◤顛沛流離的童年 　　當別的同齡孩子還在學校學習知識，得到精心的照顧的時候，小卓別林已經在倫敦的各個區間奔走了。這個剛剛十歲的孩子做過許多工作：雜貨店跑腿的小夥計、私人診所的服務生、有錢人家的小傭人、書報店的小報童、吹玻璃的小童工、賣玩具的小販子、印刷廠的小工人…… 　　雖然這種漂泊無依的生活讓人心酸，但過早的人生歷練使卓別林小小年紀便形成了堅毅、頑強而樂觀的性格特質。「貧窮的人沒有悲傷的權力」，他將這種悲傷化成一個個微笑融入幼小的心田，為他以後所創造的角色提供了豐富而立體的素材。 　　◤不朽的形象──流浪漢

夏爾洛 　　一九一四年，卓別林正受雇於美國基石電影公司。有天出外景時，負責人納特對他說：「你就扮上一個丑角吧，什麼樣子的都行。」 　　卓別林隨即去化妝間準備，他穿了一條肥褲子和一雙大皮鞋，戴了一頂圓禮帽，又拿了一根手杖。他想：要每一件東西看上去都顯得不合適：褲子是鼓鼓囊囊的，上衣是緊緊的，禮帽剛好能扣住頭，鞋子是最大碼的。至於年齡，要老一點兒，所以他又貼了一撮小鬍子。準備妥當後，他就出場了。 　　他雙腿外撇著，大搖大擺地走到納特面前。他揮動手杖，聳聳肩，笑料就在腦海中一個個地出現了。 　　納特是一個富有熱情的看客，他看了卓別林的裝束後，咯咯地笑個不停，這給了卓別林更大的勇氣，他開始解釋

這個人物的個性： 　　「你瞧，這個傢伙的個性是多方面的：他是一個流浪漢，一個紳士，一個詩人，一個夢想者；他感到孤單，永遠想過浪漫的生活，做冒險的事情；他指望你會把他當作是一個科學家，一個音樂家，一個公爵，一個玩馬球的。然而，他只會拾拾香菸頭，或搶孩子的糖果。當然，如果看準了機會，他也會對著太太小姐的屁股踢上一腳——但只有在非常憤怒的時候他才會那樣！」 　　◤三十五歲的差距，陪伴後半生的摯愛──烏娜˙歐尼爾 　　卓別林曾有多段婚姻及感情對象。在五十多歲時，他遇到了諾貝爾文學獎得主尤金˙歐尼爾的女兒烏娜˙歐尼爾。結婚時，烏娜甚至只有十八歲，此舉動也使尤金˙歐尼爾都未曾再跟女兒說過話。 　　

然而，烏娜之後陪伴卓別林走過醜聞及官司纏身、離開美國、受封爵士、奧斯卡終身成就獎……總共三十多個年頭，直到卓別林逝世。 　　◤最後一部無聲電影──摩登時代 　　一九三三年初，經濟大蕭條的風暴席捲了美國，到處是失業、破產、倒閉、暴跌，到處可見人們痛苦、恐懼和絕望的神情。白宮也迎來了新主人，無能為力的胡佛被堅忍、樂觀的羅斯福所取代。 　　當時工人在工廠的機械化作業下，不僅精神緊張，身心也遭受嚴重摧殘，故事的雛形就在卓別林腦海中成形。隔年《摩登時代》在好萊塢開拍，十個月後拍攝完成。電影僅上映一週就打破了紀錄，而新聞記者也如實記錄了這樣的場景：「大批警察努力維持電影院入口前的秩序，因為上萬的影迷

把百老匯大道擁塞住了……」 　　《摩登時代》是世界上最後一部無聲故事片。在拍攝這部影片中，卓別林依然是矛盾的。在影片將結束時，他唱了一首歌，混用英、德、義、俄、西班牙合成的這首歌至今為世人傳誦。 　　新聞媒體也把對影片的關注放在了這首歌上，甚至打出大字標題：「夏爾洛終於開口！」「流浪漢第一次發出了聲音！」「卓別林以一首歌來告別了他的無聲時代！」 　　◤第一部有聲電影就向希特勒嗆聲──大獨裁者 　　在《大獨裁者》中，卓別林構思了德曼尼亞王國獨裁者、雙十字黨黨魁興格爾和猶太理髮師兩個主角。他們相貌相似，均由卓別林扮演。還有一個猶太女子漢娜，由寶蓮扮演。 　　在片頭字幕中，卓別林寫道：「雖

然獨裁者興格爾和猶太人理髮師兩人完全相像，但那不過純粹出於巧合而已——這裡敘述的是在兩次大戰之間，瘋狂支配了某一時期的故事。這個時間，自由遭到踐踏，人性被橫加蹂躪。」 　 　　這部電影的歷史價值和現實意義更大於它在藝術上的討論。《大獨裁者》更像是一篇戰爭檄文，為所有喜愛和平的人們帶來勇氣和希望。 　　 　　而不可一世的戰爭狂人希特勒聞訊後暴跳如雷，竟下令立即處死遠在大西洋彼岸的卓別林。他惱羞成怒地揮舞手掌大聲咆哮：「可惡，可惡，這個該死的小丑！」 本書特色 　　本書從卓別林的兒時生活開始寫起，一直追溯到他所創作出的偉大作品及為世界藝術所做出的出色貢獻，再現了卓別林充滿曲折、離奇而又跌宕起伏

的一生。  

唐代物質文化探討 ──以《遊仙窟》等為考察中心

為了解決典匠官司的問題，作者李琪琪 這樣論述：

近年來,物質文化作為一門新興的研究學科,漸漸地受到學者的重視。唐傳 奇在以往的研究裡,多集中在政治、社會層面,而忽略了物質文化層面。但若透 過物質文化、消費文化、心理學、行為學及文史互證等研究方法,就可以發現, 唐傳奇研究不再只有情愛、鬼神、俠義和政治四個面向,它有無數延伸的可能。 作為反映唐代物質的作品,《遊仙窟》讓讀者了解唐代的食、衣、住、樂。 然而,這些物質不單單是唐人的生活所需。它也是唐代消費者的消費能力證明、 青樓招攬客人的工具、娼妓實現自我價值的包裝和狎客尋找心靈慰藉的地方。從 餐桌上的飲食到開宴的政治和社會目的;從娼妓的穿著打扮到唐代女性的穿著潮 流;從青樓建築構造

到打造以客為尊的青樓環境;從青樓的娛樂服務到「雅」與 「俗」的平衡和衝突。本文探討的不但是食、衣、住、樂在青樓所扮演的角色, 更要挖掘它們背面所顯露的文化和生活層面。