公分圖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列懶人包和總整理

妖顏惑眾【魔神仔，水鬼，蛇郎君】套書組(加贈妖怪化身口罩套)

為了解決公分圖的問題，作者瀟湘神,天野翔,長安 這樣論述：

「只要妖怪不見，恐怖的事情就能劃下句點吧？」 說妖小說家瀟湘神、天野翔、長安 追蹤精怪現身的足跡， 隨魔神仔、水鬼與蛇郎君，深入島嶼禁忌之地   ★套書特贈「妖怪化身」口罩套   　　贈品說明：【B/S故事集 繪製】妖怪化身口罩套 　　產品介紹：100% 聚酯纖維，吸濕排汗布料，10x14公分 [圖案會有2-3CM誤差]   　　瀟湘神《魔神仔：被牽走的巨人》   　　「魔神仔」是臺灣赫赫有名，在山間出沒的精怪。「牽走」這種說法，是臺灣人說明魔神仔將人帶到不可思議的地點所用的動詞。迷路的人發現自己居然不知不覺走到幾十公里之外、或爬到很高的樹上、渡過極

為湍急的河流，又或是圍困於刺竹林中，當事人卻不明白是怎麼發生的，人們就會說是「被魔神仔牽走」。   　　記者羅雪芬為調查大學學弟、擔任機師的陳鑫垚於飛行航程中神祕消失的事件，來到舊友家鄉南方澳，聽聞鄰里談起他的奶奶陳黃慶子、外太婆玉城夏子過去失蹤的謠言。漢人繪聲繪影的「魔神仔」，對宛如受詛的家族，幾位帶有琉球血統、終戰後留在漁村的女性，心裡卻有另外的信仰。隨著深入別人家族的故事，調查將接近謎底？還是被牽走至歷史的密林？   　　小說家瀟湘神以精怪打造的懸疑故事、卻暗藏一則國族寓言；遍布海洋群島而變異的魔神仔，是穿越國界的存在，還是形構認同界線的深層恐懼意識？   　　天

野翔《水鬼：橋墩下的紅眼睛》   　　傳說，水鬼只是怨靈，沒有明確的身形，也有人說水鬼矮矮小小，皮膚暗黑，手腳長著青蛙的蹼，一雙紅眼睛在水面下窺視。   　　目睹童年玩伴阿堯於戲水時溺斃的記憶，糾纏著日後的廖進良，潛伏為夢中那雙紅眼睛，伴隨他經歷八０年代海域對峙、戒嚴肅殺的金門前線，關於匪軍的謠言如隱伏的波濤。退伍後，回到家鄉，面對的是已為電鍍廠廢棄物破壞的水田。   　　小說家天野翔寫厄運的抓交替、寫水鬼傳說一如禁忌的象徵，要聽過這故事的人別接近水邊，切勿走近人心晦暗的赤眼妖物，以免發生意外。   　　長安《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》   　　據說蛇妖所在

的府城近郊蠔鏡窗山，山壁有一片光滑的區塊；遠看光滑，但是近看則有層層紋理，就像是牡蠣殼一般，因此稱之為「蠔鏡窗」。傳說其中有個山洞，山洞裡住了一隻蛇妖，在清國時期，或是更早的時代，那隻蛇妖曾經出來害過人。祂曾一度被鎮壓，但是地震把祂震醒了……   　　日治三０年代中期的臺灣，迎來了文明思想，青年女孩接受新式教育、心嚮自由戀愛。翠玉和香香，一對就讀家政女學校的姊妹，在摩登時代關口，卻終究擺脫不去傳統家庭倫理的束縛，論誰也無法棄擲加諸少女身上的聘金婚姻制度。一場四月的大地震，引來死亡與惶惶不安，一件蛇郎娶親的耳語，在府城繪聲繪影流傳。臣服於命運安排的香香，隨婚嫁的隊伍深入蠔鏡窗山中，將會換

來幸福，還是引入蛇洞？   　　小說家長安化身新時代少女，尋蹤無端消失的姊妹，為愛涉險，抽絲剝繭蛇郎傳說的謎團。   共同推薦（依姓氏筆畫排序）   　　NOFI （漫畫家） 　　曲辰 （大眾文學評論家） 　　朱宥勳（作家） 　　邱常婷（小說家） 　　張季雅（漫畫家） 　　盛浩偉（作家） 　　陳又津（小說家） 　　陳雪（作家） 　　楊双子（小說家） 　　溫宗翰（民俗亂彈執行編輯） 　　路那（推理評論家） 　　蝴蝶seba（作家）

公分圖進入發燒排行的影片

顧廣毅《陰莖口交改造計畫》系列之研究

為了解決公分圖的問題，作者顧廣毅 這樣論述：

本論文的研究對象為顧廣毅的系列創作《陰莖口交改造計畫》，此計畫利用牙醫學與組織工程等科技，進行了一系列關於男同志的身體改造想像。筆者欲將分析與研究創作者許多關於「藝術與科學」的跨領域生產方法。在生物藝術、預測性設計等不同領域的脈絡之下，去觀察《陰莖口交改造計畫》的實踐形式所處的位置。同時也會從文化研究的角度去思考《陰莖口交改造計畫》，將此作品與相關的視覺理論、精神分析理論、酷兒理論連結，去詮釋與分析《陰莖口交改造計畫》中的酷兒與虐戀實踐。創作者在這個計畫中試圖去擾動資本主義社會下僵化的人文與科學的學術系統，並且藉由創作中對男同志追求性快感的刻劃去與當代醫學中父權結構下的異性戀霸權

體制對話。不管是在「藝術與科學」領域還是酷兒研究領域，《陰莖口交改造計畫》都試圖提供在創作與研究上新的可能性。 本論文分成三大章，第一章主要在描述《陰莖口交改造計畫》的創作細節，尤其是針對其科學實驗與醫學手術設計的描寫，藉由對於此系列作品在科學研究上的理解，去考察這樣跨域創作的方法。為了更深入地探索《陰莖口交改造計畫》穿梭於藝術與科學的方法論，第二章將回溯世界各地相關的「藝術與科學」作品，並建立一個生物藝術的分類系統，利用此系統去觀察《陰莖口交改造計畫》與其他作品的相對關係，同時在這樣的分析之下去推敲藝術與科學領域合作的價值所在。第三章則是將《陰莖口交改造計畫》系列作品與相關的視覺理

論、精神分析理論以及酷兒理論，透過分析作品中的視覺型態去探討作品中男同志族群的情慾結構，以及作品中所蘊含的酷兒精神。