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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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城市不服從:以失序設計打開生活想像

為了解決兩房一廳帳篷出租的問題,作者帕布羅.森德拉,理查.桑內特 這樣論述:

失序才能帶來都市活力! 社會學大師理查•桑內特──都市設計實踐指南 ╲╲╲社會學X都市規畫╲╲╲  顛覆城市的僵化生活 ◆特別收錄帕布羅.森德拉──臺灣版前言   ◆榮獲2020英國《衛報》最佳書籍   2008年起,西班牙經歷經濟衰退最嚴重的數年。政府財政、文化資源受限之際,在地表演藝術團體聯手建築師,反而為當地僵化的都市規畫創造出截然不同、以「失序設計」為概念的新型態文化基礎設施──塞維利亞半邊陲空地上的馬戲學校。前期他們先架設了馬戲團帳篷,以及稱為「 蜘蛛」的特製組合貨櫃;兩種設施皆為自建且採用再生素材。其他團體也陸續加入合作,在同一片土地上進行新的建設:執行視聽計畫的攝影實驗

室、開放式教室、綠色廊道。豐富多樣的文化場合和活動在此地應運而生。   由於不斷有新建物、元素納入組合,加上持續歡迎新的團體加入其中,被稱為帳篷(La Carpa)的這個空間,展現了過往都市基礎設施從未有過、充滿彈性且具自然成長的能力。   當代都市規畫常以「區分功能」與「同質化人口」的概念打造城市,促使城市發展成一個個規矩、服從限定功能的空間,進而扼殺其他有機的使用可能。以此論點回顧、反思「帳篷」的例子:城市作為多數人口居住與活動的空間,是否能藉設計失序型態的基礎設施,協助城市展現彈性,掙脫既定秩序,持續進化、變形,以回應更多使用者的需求?   《城市不服從》由著名的社會學家理查‧桑內

特,以及建築師暨學者帕布羅.森德拉共同撰寫。以桑內特於1970年的著作《失序之用》( The Uses of Disorder)為基礎,開展討論。   全書分為三部。第一部縱觀了1970年迄今,城市規畫的發展與限制,以理想的公民社會為標的,藉運作「開放城市」的探討,桑內特試圖釐清,當代城市如何透過「失序基礎設施」的介入,被改造成多元、可變,獲得隨使用者需求自行進化的成長能力。   第二部中,森德拉闡述自己將「失序設計」執行於實務的心得,透過建築設計的五個執行方式,提出改造城市基礎設施的實驗/作與流程,並列舉案例對照。第三部則收錄兩位作者對談,分析「失序設計」之於現代社會的涵義與發展方向。

  臺灣人口稠密,而其中多數集中居於都市,讓城市空間與基礎設施能自我成長茁壯,以廣納更多生活需求,成為當下都市規畫重要課題。《城市不服從》促使我們展開全新思考:如何以失序設計協助都市自然進化,對應各種居住需求,毋須服從既定秩序,邁向更臻成熟的開放城市。 臺灣知名學者聯合推薦   王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授   李清志 實踐大學建築系副教授   康旻杰 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授   曾憲嫻 國立成功大學都市計劃學系副教授   黃偉茹 國立成功大學都市計劃學系副教授   黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授   龔書章 國立陽明交通大學建築研究所教授   (按姓

氏筆畫排序)   「混亂既蘊藏危機,也激發活力。正視混亂,可以啟動都市設計新思維。」──王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授   「這本書背後是跨越近半世紀的年輕對話、兩位空間規劃設計專業者難得誠摯地反省專業,嘗試不成為抹滅創造力、開放性和多樣性的幫兇,在看似失序混亂嚷嚷之處,打開學習之窗。」──黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授

追尋祝福:了解聖經八福的真義

為了解決兩房一廳帳篷出租的問題,作者KathrynKuhlman 這樣論述:

  當耶穌在山上的某個位置坐下,講論起「山上寶訓」時,你真能明白此寶訓深邃的意涵嗎?   我們如何才能感到真正的喜樂與幸福?真實的喜樂與幸福,其實源自於知道自己屬於神,祂是我們在天上的父親,並且我們是祂國度中的一分子。我們能以喜樂的心面對每一天,祂為我們的內在帶來極深的平安,且為明天驅走了所有的恐懼。我們是神的後嗣,與耶穌一同承受產業,我們毋須害怕明天,因我們是祂國度中的一分子。   祂以此作為回應,為我帶來日復一日的喜樂,並且成為神國度中一分子的確據! 本書特色:   透過本書完整的八福傳講,你可以經歷到神的奇妙大能,並祂為祂的子民所預備的一切。   Amazon網路書店暢銷書 作者簡介

凱撒琳.庫爾曼   1907年5月9日生於美國密蘇里州一戶農家。十六歲獻身傳道。1935年建立可容納兩千人聚會的丹佛復興會堂,十幾年後,感受到醫治恩膏逐漸明顯,於是開始醫治特會的事工。在她長達五十年的傳道生涯中,曾向一億人見證主的慈愛和大能,神也藉著她的手醫治了無數的病人,其事奉對後世的影響極其深遠。