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精裝本 精修最新版 新制日檢!絕對合格 N1,N2,N3,N4,N5必背文法大全(25K+MP3+QR Code)

為了解決全廣的問題，作者吉松由美,田中陽子,西村惠子,林太郎 這樣論述：

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為您講解各項文法意義。不僅對每一文法項目的意義、用法、語感、近義文法項目的差異，及關連的近義詞、反義詞、慣用語等方面進行說明，連各句型間的微妙差別，也都一次「講清楚說明白」！就像買了一本文法字典，翻開就查、看了就懂！   　　★ 多義應用例句的經典魔法：  　　一項文法大多會隨著前面接續的詞，及前後文意等，而有不同的表現方式，例如「ながら」有：一、表示同時「一邊…一邊…」；二、表示樣態「…一樣」；三、表示逆接「雖然…，但是…」。許多讀者反映「文法搞不清楚使用情況，好難選出答案！」為了一掃您的擔憂，書中將文法的所有使用狀況細分出來，並列出相對應的例句，讓您看到考題，答案立即選出！   　　★ 打

造日語耳的相乘魔法： 　　新制日檢考試，把聽力的分數提高了，合格最短距離就是加強聽力學習。為此，書中還附贈光碟，幫助您熟悉日籍教師的標準發音、語調與符合N1,N2,N3,N4,N5各程度所需的聽力的朗讀速度，讓您累積聽力實力。   　　不管您是一般的日語初學者，大學生，碩士博士生，還是參加日本語能力考試的考生，想要赴日旅遊、生活、研究、進修人員，或是當作日語翻譯、日語教學參考書《精裝本 精修最新版 新制日檢！絕對合格N1,N2,N3,N4,N5必背文法大全》都能讓您如虎添翼，輕鬆上手！

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漢藏語同源問題

為了解決全廣的問題，作者李長興 這樣論述：

歷史比較語言學是研究語言之間是否具有發生學關係及其演變過程的一種歷史語言學，旨在建立語言間的親屬關係及系屬劃分，並重建原始母語，探索出語言自母語分化後的演變規律與方向。其所利用的研究方法是歷史比較法，是透過比較語言或方言間的差異，透過語音對應規律確定同源詞，重建原始語言音系，並找出從原始語言演變至後世親屬語言的演化規律。第一章敘述漢藏同源歷史比較所需的材料跟方法以及介紹漢藏比較近50年來的研究成果跟所遇到的困境。第二章則首先介紹漢藏語言系屬劃分的不同觀點以及介紹多家學者對於原始漢藏語性質的看法，其次嘗試以漢語書面文獻材料所考證的音類成果以及周秦兩漢時期的借詞對音規律去觀察、構擬上古漢語音系，

探討上古漢語音系的聲母系統及韻母系統面貌，進而上溯至原始漢語音系。透過歷史比較法建構原始藏緬語音系。第三章則從原始漢藏語的歷史比較背景入手，本文主要運用借詞在貸入諸親屬語言內部無法形成整齊的語音對應規律原則來判別漢藏語間的同源詞跟借詞區別，透過實際舉例操作進行漢藏語同源詞跟借詞的鑑別，凡符合這條鑑別原則的皆為借詞。在從多個面向探討漢藏語言的語言現象後，提出6條關於鑑別漢藏語同源詞跟借詞的原則。第四章則透過漢藏比較尋覓漢藏同源詞，1074個比較詞項的歷史比較尋覓到22個漢藏同源詞。第五章則從藏緬語言的形態進行歷史比較，得出藏緬語言可溯源至原始藏緬語時期的僅使動態、肢體與動物名詞前綴、反義詞前綴三

個形態，再與上古漢語的形態進行比較。本文針對漢藏語同源的相關議題進行討論，希望能夠解決長期圍繞漢藏語言是否同源的爭議，內容包括漢語古音的重建、古代漢語是否具有形態、同源詞表的選擇、語言分化時的共同創新、漢藏間是否具有嚴整的語音對應規律、類型是否轉換、多音節與單音節等問題重新探索，從具體的語言探索語言的發展，從歷史的比較重建語言的音系。本文在進行漢藏比較前，先利用漢語書面文獻材料(以諧聲及詩韻為主，佐以通假、又音、詩韻、聯綿詞等綜合運用)重建漢語的原始形式，排除後起詞項，繼以藏緬語言書面文獻及活語言材料進行跨級比較，重建藏緬語言的原始形式，最後進行比較詞項的漢藏比較。

用生命博取自由(上)(POD)

為了解決全廣的問題，作者周繼能 這樣論述：

　　中國上山下鄉運動中獨一無二的南中國知青偷渡潮，既是一段不可以迴避的痛史，也是一項可歌可泣的壯舉，更蘊含了推動中國社會進步的歷史契因。 　　1、反映了中國知青運動中被掩埋的最浩大最沉重最悲慘的一段痛史。 　　2、代表了十年浩劫中人民爭取人權的壯舉。 　　3、體現了中國歷史的正確進步方向。 　　——引自本書阿陀先生《南中國知青偷渡潮》一文 　　本書力圖反映二十世紀七十年代以「知青」這個群體為主的南中國偷渡潮的情况，揭示產生偷渡潮的深層原因，以及思索偷渡潮對中國歷史進程的影響。 本書特色 　　▌來自不同的地區背景，但為自由而賭上性命。 　　▌以當事人的回憶，紀錄二十世

紀七十年代中國的社會環境，以及偷渡的心路歷程。  

第三隻眼：近代中國轉型時期的歷史小說

為了解決全廣的問題，作者黃琬柔 這樣論述：

本論文以近代中國歷史小說為主要討論對象，試圖勾勒歷史小說在近代中國轉型時期的特徵與變化，並探究這些特徵背後呈現何種現實關懷。本論文除去前言與結論，共分為四章。第二章以兩本西方歷史演義：《萬國演義》與《新列國志》為主要史料，討論轉型時期立場較傾向立憲的中國士人，如何理解與詮釋西方歷史，又如何藉由對西方進化的詮釋，做為己身政論的護身符。第三章以革命派的反專制歷史小說，討論「專制」與其歷史形象，如何被標舉為革命標的，並在訴求政治、種族乃至女界革命的歷史小說中呈現。第四章則試圖討論「自亡」這種關於亡國的觀念，何以成為清末民初亡國史小說與亡國論述中的主導傾向，甚至延續到民國後的亡國史小說中。第五章則以

許嘯天系列宮闈演義為主要史料，討論該系列宮闈演義如何承載了民國後思想與社會的變化，及對晚清革命與反專制理想的承繼，又在哪些部分擺脫不了傳統艷史的侷限。藉由前述主題，本論文冀圖探究歷史小說如何與轉型時期時代背景的對話，並構成近代歷史小說與傳統歷史演義有別之處。