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國立高雄師範大學 視覺設計學系 姚村雄所指導 劉蕙儀的 臺灣南部物產展售中心視覺設計之圖像元素分析 (2017),提出全國電子小米門市關鍵因素是什麼,來自於地方特色、物產展售、視覺設計、圖像元素。

而第二篇論文國立政治大學 圖書資訊與檔案學研究所 薛理桂所指導 張衍的 海峽兩岸檔案學教育之沿革與發展研究 (2016),提出因為有 檔案學教育、大陸地區、臺灣地區、學科史、檔案學的重點而找出了 全國電子小米門市的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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臺灣南部物產展售中心視覺設計之圖像元素分析

為了解決全國電子小米門市的問題,作者劉蕙儀 這樣論述:

摘要本研究以臺灣南部雲林縣、嘉義市、嘉義縣、台南市、高雄市、屏東縣六縣市二十五個物產展售中心做為研究對象,研究方法為文獻分析法,蒐集臺灣南部地方文化資源及展售中心設計之相關文獻,加以分析歸納可供運用之設計元素;同時以田野調查紀錄研究對象(二十五個展售中心)視覺設計資料,分析整理其各別運用視覺設計之圖像元素,並比對文獻,以發現圖像元素設計模組。本論文研究目的在於1.分析臺灣南部物產展售中心應用之圖像視覺元素,是否傳達臺灣地方特色。2.調查視覺設計之圖像元素結合當地文化符碼的呈現手法。3. 根據圖像元素應用之調查結果,對於物產展售中心的設計方向提供建議,做為政府及民間推廣旅遊及行銷物產的參考。在

色彩應用方面,研究結果發現展售中心大部分使用暖色系在室內佈置營造溫暖美味的氛圍。在圖像元素運用上,發現所有展售中心都運用「物產」、「景觀環境資源」、「文化歷史」、「設備及質感」做為視覺設計之圖像元素。時光廊道是「文化歷史」最常運用之手法,呈現品牌發展歷史及物產文化變遷;許多觀光工廠外觀形式和材質受限,通常以「色彩氛圍」與「景觀環境資源」元素搭配,做為吸引目光的方式;室內佈置最常應用「設備及質感」元素,展示文物、機具、灶台、廚房、鐵馬等仿舊設施和環境,也有結合「色彩與氛圍」元素以彩繪方式呈現;「文化歷史」的「信仰人文」元素,日本神社、聖觀音像、聖母瑪利亞等通常有其歷史故事,而被留在該場域,受到當

地民眾認同;「習俗及工藝」元素方面,只有少數利用老屋做為展售中心,而保留有繪畫、雕刻、刺繡或印染等早期美術工藝物品,新建之展售中心,則大量運用近代流行的3D彩繪和光面貼圖在彩繪牆和解說牆,臺灣風土民俗與習慣等非實質元素較少被運用為視覺設計之圖像元素。研究發現以立體創新手法呈現農漁村地方意象或仿古文化,是新穎有趣的展示趨勢,能彰顯臺灣物產之美,而結合觀光遊程的物產展售中心確實較能體現地方文化特色,因而驗證臺灣南部物產展售中心其視覺設計之圖像元素,確實致力於傳達臺灣地方特色;本研究除了整理「臺灣南部物產展售中心視覺設計」最常被運用的圖像元素,尋找其他可運用的設計範疇,及哪些有價值的元素被遺漏,做為

個人及相關單位、設計師未來發想或既有展售中心改善之依據,無論對政府或民間推廣地方物產,建置展售中心(永久性或臨時性皆可)有所幫助,期望對改善農民生活,促進臺灣經濟發展,縮短城鄉差距、文化傳承,能略盡棉薄之力。

海峽兩岸檔案學教育之沿革與發展研究

為了解決全國電子小米門市的問題,作者張衍 這樣論述:

海峽兩岸的分離影響了整個社會變遷的路徑,無論是庶民的日常生活,還是學術與教育的發展軌跡。1934年,武昌文華圖書館學專科學校檔案管理特種教席的設立,首開近代中國檔案學教育之先河。1934年至1949年間的檔案學教育發展構成了海峽兩岸檔案學教育發展的共同基礎,其後,海峽兩岸的檔案學教育各自發展。本研究首先採用歷史法對大陸時期檔案學教育沿革(1912-1949)展開溯源,並重點從發展歷程、修業年限、課程、教師、學生等方面梳理武昌文華圖書館學專科學校、江蘇學院行政管理系、國立社會教育學院圖書博物館學系、崇實檔案學校等發展歷程。其次,採用比較研究法,分別探討大陸地區與臺灣地區檔案學教育沿革與現況以及

海峽兩岸檔案學教育的歷史脈絡,從沿革、系所設置、學科隸屬與學位授予、地理分布、入學方式與考試、學生、教師等方面分析海峽兩岸檔案學教育的差異點與歷史脈絡中的關鍵節點。研究發現:海峽兩岸檔案學教育在沿革、系所設置、學科隸屬與學位授予、地理分布、入學方式與考試、學生、教師等方面存在差異。海峽兩岸檔案學教育的差異之形成主要受到民國檔案學教育、外來檔案學教育以及海峽兩岸各自的檔案管理體制的影響。據此建議:大陸地區應合理規劃檔案學教育之發展、優化檔案教育系所地理分佈、加速發展檔案學博士生教育、提升檔案學專業教師素質;臺灣地區應推動檔案典藏單位的設置與聘用檔案專業人員、優化檔案教育系所地理分佈、設置檔案學專

業大學部教育、共享檔案教育資源。